對物質享受不感興趣，方然此行，主要還是爲了和參加FFRI-IT年會的專家學者們接觸。
雖然這種接觸，通過網絡會更方便、更隨意，但既然已經來了自己也不妨藉助一下現場交流的好處，說不定能得到些有用的訊息。
網絡，在IT專業人士眼裡，不是什麼能暢所欲言的渠道。
今天的聯邦的互聯網，從當局到IT巨頭的監控措施，簡直鱗次櫛比，在夏洛特研發中心就一直在進行偵查與反偵察、滲透與反滲透的活動，方然很清楚這點，也明白這是身爲IT工作者的共識。
很多話，平常與FFRI-IT的FSCIM專家聯繫時，都不方便詢問，現場則沒這麼多顧慮。
比年會時間提早兩天抵達，一開始的日程，他還是得花些時間陪Emily，以人畜無害的托馬斯*安生身份在度假區活動。
度假放鬆，前者是實打實的，放鬆情緒則是不太可能。
身在千里之外的傑克遜維爾，對自己而言，就是在陌生的客場行動，不能掉以輕心。
近期聯邦的若干學術組織、政府相關機構，都在傑克遜維爾召開年會或研討會，來來往往的專家、資深職員很多，酒店方面的安保措施很全面，度假區周邊，還多出一些聯邦軍方的作戰單位，爲活動提供安全保障。
彙集在度假區的一干人馬，雖然也只是打工者，目前卻還被當局與資本所倚重。
繼而，爲這些還有很大價值的員工，包括IBM在內的大公司還是出手闊綽，並不介意提供一些奢靡的享受。
入住威斯汀酒店後，用不着刻意觀察、刺探情報，方然也能發現，以往活躍在聯邦豪華酒店、度假勝地的金領階層，從金融、法-律到不動產行業的一擲千金者幾乎絕跡，隨着產業領域的衰敗而煙消雲散。
取而代之的，則是IT產業的所謂新貴。
這些頭腦縝密、壓力山大的傢伙，玩法低調許多，出入酒店廳堂的妖嬈女子卻一如既往，如過江之鯽般絡繹不絕。
這一切，涉世不深的Emily並不明白，方然也無意說破。
抵達傑克遜維爾的頭兩天，表面上和女友外出遊玩，在遊艇碼頭、俱樂部和大劇院流連，方然的微笑面容下，思維仍然沉靜，他注意到在這裡參加活動的專家，來自多個不同組織，不僅有FFRI-IT的同僚，還有不少人來自國際電信聯盟（ITU）、聯合國機構組織、國際電子電器工程師協會（IEEE）和生命科學聯合會。
這麼多學術活動，顧慮到風險，他沒辦法逐一去湊熱鬧。
還是先找頂頭上司，FSCIM組的專家罷。
帶着目的去規劃行程，卻無法掌控想打交道的人會出現在哪裡，第一天，方然帶着Emily去海灘遊玩半天，又去歌劇院消磨時光，傍晚去健身房和泳池例行鍛鍊，一天下來行程挺累，沒見到什麼熟悉的面孔。
但第二天，搭乘遊艇在近岸漂泊，他就與萊斯利*蘭伯特先生偶遇。
身爲FSCIM專家組成員的蘭伯特，與赫伯特*西蒙一樣，都曾獲得分量很重的圖靈獎，對這麼一位資深學者，即便在遊艇上偶遇，方然也很躊躇，他並不確定對方是否有閒心與一個無名小卒交談。
與其在這裡猶豫，不如通過大數據去觀察。
FSCIM專家組的所有成員，對方然而言，顯然都有掌握情報的必要，ASA一早就在進行相關的資料收集和分析。
萊斯利*蘭伯特的信息，用不着去記憶，用手機調取頁面就能看到。
瀏覽頁面，腦海中心念電轉，方然想了想，就不動聲色的引導Emily，去和艙內的年輕女士、蘭伯特的妻子藉故搭訕。
女人湊在一起，共同話題，也未必就一定有，但自己先和Emily談論片刻時尚，再放她去辦這件事，效果就還可以期待，畢竟從頁面上，他看到的性格陳述，那位甄妮*布萊曼女士還是挺好相處的類型。
“啊，兩位午安；
很高興與兩位一起用午餐，這兒的生蠔很有名。”
計劃奏效，不一會兒的中午時分，方然就和三人坐到一起談天說地，部分利用自己陽光俊朗的形象，讓甄妮*布萊曼對自己有了些好感，然後在交談中“無意”認出自己在FFRI-IT的頂頭上司：
“蘭伯特先生，——莫非，您是信息基礎技術研究院的成員？
那真是太巧了，敝人托馬斯*安生，新近加入FSCIM專家組做一些輔助工作的，也許您略有印象。”
“哦……？
的確如此，小夥子，我對你的ID有印象。”
既然都是來參加年會，碰到同僚也不稀奇，兩人很自然的一點點攀談起來。
印象中，這位萊斯利*蘭伯特先生的專攻領域，是大規模計算體系與AI基礎架構，相對來說更偏底層和硬件，正因如此，工作中方然經常會與他聯繫，郵件和實時聯絡都不少，當然見面這還是第一次。
不同於年邁的赫伯特*西蒙，蘭伯特的年紀將將四十，意識到這一點，方然保持着警惕。
不過哪怕是“同類”，尋常聊天，應該也沒什麼關係。
一開始隨便聊點時事，等飯吃的差不多，兩位女士結伴出去透透氣，方然就很自然的把話題轉向工作領域，關於FSCIM體系，經由長時間的學習理解，和最近幾年來的工作經驗，他有些不太成熟的想法要請教。
在蘭伯特面前，他無需解釋細節、長話短說即可。
FSCIM，誕生至今已二十餘年的一整套體系，今天的應用很廣泛，大趨勢則是進一步滲透人類社會，這些都毋庸置疑。
那麼方然的困惑在哪裡呢：
在一系列事關FSCIM的思考和行動中，他總覺得，這體系似乎並不完整。
雖然這種感覺，對IT領域的行內人而言，並不值得憂慮，甚至都不值得去關注：
那就是對FSCIM體系而言，迄今爲止，還沒有任何框架、概念或定義，涉及到“人”這一客觀存在的測度。
進而，站在追尋永生的立場，這也就意味着對“永生”、“自我意識”、“無限長的生命”，凡此種種的定義都有如空中樓閣，無法在FSCIM體系裡找到自己的一席之地。