這是個寬敞的茶室，可容納多人。我本只邀請了殺手和孜然兩人。現在一看，風靖寒，靖宇，人妖，林紫煙都在，除了靖恆。
我嘆口氣，品茶時‘一人曰神、二人曰勝（引人入勝）、三人四人爲趣’，現在有六個人，加上我已經有足足七人，是不是過剩了。
待大家坐定以後，我才走進屋內，站在六人面前。
六人呈橢圓形坐着，我正對着的是風靖寒，兩邊是紫煙，靖宇，再者是閔公子，然後是許孜然和人妖。
雖然一杯茶一百兩銀子，已經非常昂貴，可現下這裡還有五個人是吃閒飯的呢？
茶間旁邊的白色輕紗放了下來，一位蒙面女子坐了進去。
我十分淑女的理了理裙襬。擡起頭，來了個自以爲顛倒衆生的笑。效果嘛，從小許公子的表情便可知道。
“今日有緣能與諸位一同品茶，小女子十分榮幸。今天，我們要品的是‘禪茶’。”
面前幾人皆興味盎然的看着我。
我又接着說到：“自古便有“茶禪一味”之說﹐禪茶之中有禪機。希望各位公子姑娘能拋下世俗煩惱﹐摒棄功利之心﹐以平和虛靜之態﹐來領略“茶禪一味”的真諦。”
我向旁邊白紗後的女子致意，她點點頭，開始撫琴。
其實我方纔真有點不知所云，不過面前的幾位比我還會裝，全都一副更加高深莫測的樣子望着我。其中兩人最甚，風靖寒和閔公子。
風靖寒平素極不給我面子，我無論以什麼立場，什麼目的撒一個小慌，他都會超級沒有風度的第一個站出來揭穿。
可現下他卻難得的保持沉默，只是看着我目光深沉的，高深莫測的。
最給我面子的自然是小鹿公子和靖宇！
他們兩人十分適合詮釋‘什麼是微笑’，永遠淡淡的，溫暖的笑意，讓人覺得很是舒服。
紫煙我瞭解不多，她禮貌的看着我，淑靜的笑。
人妖脣邊總是若有若無的笑意，一副等着看戲的情景。
而本次活動的唯一讚助商——閔公子，只是滿眼興味的聽着。但我不喜歡他打量人的眼神，哼，要想看穿我，哪有那麼容易。
勘測完周圍敵情之後，我開始了第一步：
“首先，焚香合掌！”
白紗後美麗的姑娘開始演奏樂聲，幽雅莊嚴﹑平和的樂聲充斥着耳圍。我的目的是要營造一種虛無縹緲的氛圍﹐以使他們煩躁不寧的心平靜下來。
我在盆裡洗淨手，慢慢點上香，待香燃至三十秒後，開始了行動。
我叫人拿來了七個蒲團，放於地上擺成一個圈，讓六人過來席地而坐，隨着佛樂靜坐調息。我自己也跪坐於蒲團上，面對着他們。
白紗內我已事先命人在其內有節奏的敲打木魚和磬﹐進一步營造祥和和肅穆的氣氛。
三十秒後，我開始了下一步：
“達摩面壁。相傳禪宗初祖菩提達摩，曾在嵩山少林寺裡面壁坐禪，體味人生！佛曰：大道本無言，因言而顯道，真心本無相，即相而明心。聖人孔子曾在泰山寫下‘予欲無言’四字。子曰：天何言哉?四時行焉,百物生焉。正所謂‘天日不語，春夏秋冬四時節氣，萬物生住異滅，輾轉循環終而復始’便是這個道理。”
汗，我自己也是故作高深，也不知他們可有有什麼感悟？
調息靜坐的過程中﹐煮茶師傅開始了生火燒水﹐上好的橡木，優良的水質，精心照料的小火，完全原生態的運作。
“丹霞燒佛。相傳丹霞天然禪師於惠林寺遇到寒冷的天氣，便將佛像劈了燒火取暖。寺中主人譏諷他，禪師說他焚燒佛像是爲了尋求舍利子。主人說：“這是木頭的﹐哪有什麼舍利子。” 禪師說：“既然是這樣﹐我燒的是木頭﹐爲何還要責怪我呢？”於是寺主無言以對。濟公也說過：“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，可見我們也可率真地依照本性行事，只要心性正直便可。”
我將手向前一攤，指着不遠處的火苗說：
“請大家注意觀察火相（指師傅燒火的情景），火小而微弱，暗指時光易逝人生短促，但離火可以燎原，暗指希望永存；火焰可以烹茶煮食也可使鳳凰涅槃新生。（啊哈，我高中寫作文時的排比句又回來了）”
過了不久，鍋裡水微微的響着，我讓師父改爲溫和的小火，慢慢轉至沸騰。
“法海聽潮。‘一粒粟中藏世界﹐半升鐺內煮山川’意指小中可以見大﹐從聽水的初沸﹑鼎沸聲中﹐我們會有“法海潮音﹐隨機普應”的感悟。”
我微低着頭，輕撫着手指，向席上幾位公子優雅的指示。
六位同學還乖乖的坐在地上，腦裡消化着“季雨寒語錄”。
我放眼望去，見大家雖是一臉高深莫測的樣子，但同時都顯現出興味盎然。
哈哈，什麼叫深藏不露，我在心裡偷笑道。
這時，一名女子端來一盆清水和一套茶具。我拿起每個杯子，舀上一杯水，慢慢轉動着杯子洗着。
“□□常轉。世尊初成正覺於鹿野苑（地名）中﹐轉四諦□□（指苦、集、滅、道）﹐陳如比丘（兩個聽經者的名字）最初悟道。（此句大意是釋迦牟尼向聽經者講述經文，從而聽經者悟道的事）。此中□□喻指佛法﹐而佛法就在日常平凡的生活瑣事之中。此刻我轉的是杯子，心中卻動的是佛法。洗杯是爲了使茶杯潔淨無塵，而禮佛修身是爲了使心中潔淨無塵。”
我接過煮茶師傅遞過來的開水，將洗好的茶杯放置盆裡，摻上開水，慢慢燙着。
“香湯浴佛。佛教有個佛誕日，在這一日要舉行“浴佛法會”，僧侶們用香湯沐浴釋迦牟尼佛像。此刻我用開水燙洗茶壺亦表示佛無處不在，即心即佛。（意指僧徒不須向面外求佛，自心即是佛）”
我慢慢燙好杯子，將水倒掉，姿勢優雅的以手輕執起幾片紅袍茶花，置於攤開的素白手絹中，慢慢旋轉着展示給他們六個。然後看着他們嫣然一笑：“這一回，可否請在做各位也命個名兒？”
說完我看向他們，目錄期待。（其實是我忘了這輪叫什麼名字）
只見許孜然微微一笑，看了一眼我，緩緩說道：“佛祖拈花何如？”
“此話怎講？”我笑看着他，心裡微微有些期待，但臉上卻是一副十分矜持的笑容。
他頓了頓，說道：“當日世尊於靈山會上，拈花示衆，衆人皆沉默不語，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊說：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳”。方纔姑娘拈茶示人，是無言之道（指不說話，只是做動作），這一輪名‘佛組拈花’最爲合適 ！”
（備註：1、正法眼藏，涅槃妙心：意指世尊釋迦牟尼體會得出很深刻的真理，是一種叫做幽玄微妙之佛心的大悟境界，不能通過言語來表達或教傳。
2、實相無相，微妙法門：佛法很奇妙，它的真相是就是無形無相。
3、不立文字，教外別傳：不依賴佛經，要靠自身感悟來體會佛理。）
許孜然聲音溫婉細柔，眼神溫和專注，笑容淡定自若，講解透徹入理。連我沉默不語都被他用‘無言之道’來解釋，瞬間高大上了，座下的其他人也是連連點頭。
他說的那一堆古文我只是略懂，可是這名卻起的十分有意思，他那句‘無言之道’尤其精闢，‘大道本無言，言多必失’這句話想來也是這個道理。
於是我笑笑：“許公子分析入理，聽君一席話，勝習萬卷書！許公子真有慧根（要不要考慮出家？），此名，意，雅，境俱全！妙！”我學着得道高僧的樣子，故意作出一副低沉聲音，可話還沒說完，我已經輕笑了出來。
許孜然看了我一眼，又垂下眼去，居然還臉紅了。天，許公子，我可沒有要公然調戲你的意思，你此時臉紅，我又得忍受風靖寒和人妖的眼神肅殺了。
果不然，不知有幾道目光向我射來，我暗暗翻了翻白眼，繼續手中動作。
我將勺中的紅袍茶葉灑入茶壺，靜待片刻後，又繼續說道：“各位可否爲這輪命個名？”
我想，要是我一人在那講解一通，下面肯定全都打瞌睡。還不如讓他們也參與進來，更有意思。
希望堂下衆人給我一點面子，不要像高中老師抽問時，全都低着頭不與我進行目光交流。
“爲普渡衆生，地藏王菩薩立下‘我不下地獄﹐誰下地獄？’的誓言，方纔你投茶入壺，如菩薩入獄，赴湯蹈火。如此這般，此輪叫‘菩薩入獄’即可！”
風靖寒看着我，很是冷靜自若的說完這番話，不似許孜然細柔溫和的講解，他更加斬釘截鐵、擲詞有聲。
若說許孜然的闡釋佛學豐富，晦澀難懂的話，那麼風靖寒的解釋，確實通俗明瞭。但我不得不承認，他說的很有道理，既切合此景又蘊含佛韻。
我心裡暗暗想到，他理論修養如此之高，爲何生活中從未實踐過，天天折磨我，哪裡有‘我不入地獄，誰入地獄’的覺悟。
不過我還是面上帶笑，看着他。
“莊主言之有理！佛的宗旨便是普度衆生，救助靈魂。佛家弟子皆是節行修身，想來莊主也是如此，嘯風山莊的人……真幸福。（我發誓這絕對是違心話！）”他要是去當和尚，比較適合當鍾馗，以眼神殺鬼！
哈哈哈哈哈！
風靖寒似乎聽出了我話中隱隱的嘲弄，不過他並未生氣，看着我面帶笑意。
我提起水壺，向茶壺裡慢慢摻上開水，水暈沿着逆時針方面慢慢旋動，捲起朵朵茶花，這一局，依然是徵名。
“叫做漫天法雨最爲合適，所謂佛法無邊，潤澤衆生，泡茶沖水如漫天法雨普降﹐使人如“醍醐灌頂”，由迷達悟。此壺中升起的熱氣如慈雲氤氳，使人如沐浴春風，心萌善念。”
靖宇坐直了身子，面帶着絲絲微笑，也是不疾不徐的慢慢說完。
天啦！！！這些，一個個都是才子啊！！！！
虧我還選了個比較高深的話題，否則，當真成了班門弄斧了!
我讚許的看着他，微微點頭：“杜子美曾寫過‘隨風潛入夜，潤物細無聲’的句子，講春雨潤澤萬物，煥發生機的事。想來，佛法也可淨化世人靈魂。靖宇的漫天法雨，理意入微，甚爲精闢！”
望過去，那閔公子此刻真低着頭，並未瞧我。我心裡暗吋，他是個殺手，會不會文學造詣不高，此時正鬱悶的聽不懂呢！？
不過我並未在意，說完後，我將剛倒入的開水，又倒了出來。席上衆人見狀皆詫異的望着我。只有風靖寒一臉不懷好意的看着我。
我暈，不要影響我發揮！
我輕輕拍拍雙手，深吸一口氣，對着各位大俠笑着說：“此乃洗茶，茶本潔淨仍然要洗，追求的是一塵不染。佛教傳到中原後﹐一花開五葉﹐千佛萬神各門各派追求的都‘萬流歸宗’，百川終要到海，殊途也會同歸。這裡洗茶便是還原茶的原始形態，歸般若之門，即無量智慧。”
這樣解釋好像有點牽強，勉強糊弄過去吧。
作者有話要說： 女主其實並沒有這章寫的那麼才華橫溢，男主們也沒有那樣認爲，下一張會揭示