人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。
人們認爲下丹田和人體生命活動的關係最爲密切，是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是彙集烹煉、儲存真氣的重要部位。
當然，從解剖和生理的觀點看，下丹田所在的部位至今並未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待於人們進一步研究、揭示。
丹田在何處，說法不一。多數氣功家認爲，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。
還有人認爲丹田在臍上，又稱祖竅。也有人說巨闕穴爲中丹田，又名靈臺。下丹田爲足掌心之涌泉，其說不一。
人們認爲丹田是滋養全身的重要部位，故有“無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關係全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說法。
上丹田：爲印堂所在，亦即泥丸宮、昇陽府、崑崙頂、靈臺等，道家所指名稱甚多，可以說是各自命名，衆說紛紜，不過多指腦而言。其中玄關所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處，道家對此也十分重視，認爲是入道之門，或泛指氣功基礎，認爲是天地靈根，是祖竅、祖氣，至寶至貴。
上丹田在督脈的循行路上，屬於陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛鍊神經系統，控制自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑制整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。這有助於休養生息，積聚精力與疾病作鬥爭，獲得健康。所以，練功後感到體力增強，精力充沛，是有道理的。
上丹田在頭部，頭部爲諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；陽盛的病人（如心火上炎、肝陽上亢、高血壓）也不要意守上丹田。
中丹田爲膻中所在，爲自承漿下十二層樓（指喉管）至黃庭（指人體內中虛空竅，或在心之下……），以牛郎代表心爲陽，有肝膽脾均各自專職，共同耕種心田，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……灌溉須憑上谷泉（指舌頂上顎，所謂白頭老子眉垂地之律液至上鵲橋），有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙。”
丹田在胸部，如病人是中氣下陷，婦女月經過多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。
下丹田：即正丹田，在臍下，或有稱之爲氣海，藏命之所，以織女代表腎爲陰性。
按道門以織女喻腎，爲真陰，在卦爲坎；以牛郎喻心，爲真陽，在卦爲離，陰陽合則爲真夫妻，陰陽合則生丹藥，所以還有坎離交媾，男女媾精陰陽合而生丹藥之喻。心腎交，水火交，龍虎交之類等等，也都是指練功中之術語。圖中“水火交煉池”即喻心腎相交之處所。
下丹田，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛鍊體液系統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
氣功者多主張意守下丹田；因爲這個部位對人體生命活動的關係最爲密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本髒。
下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認爲：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。”所以氣功家多以下丹田爲鍛鍊、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰，所以養生家都非常重視保養丹田元氣。
丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。
“其實我想通過元鳳之血涅槃重生，只是我們三人的混元之體已徹底恢復，涅槃之事便會難上加難。”項劍道。
“將自己碾碎，想想都可怕，如此瘋狂的自虐狂，那修爲不要也罷。”東皇玉道。
“所以這纔是我最煩惱的地方，明明有辦法，卻不能，還得另尋他法。”項劍坦白的道。
“其實我看過一卷玉簡，只是……唉！”東皇璽道。
東皇明月看着東皇璽，道：“你說的是不用丹田，而是用渾身細胞吧？”
“你也知道？”東皇璽好奇的問。
“那是當然，只是有些劍走偏鋒了，當時只隨意翻看了一下，有點而印象。”東皇明月道。
“是什麼原理呢？”黃金策問，東方雄和薛劍也豎耳傾聽，顯然有了興趣。
東皇璽道：“大概是有個道人因丹田天生有異而不能修煉，於是提出通過渾身七百二十個穴位修煉的方法和身上每一個細胞相呼應，從而達到比丹田更有潛質的修行方式，這種瘋狂是理論上的妄想法。”
東皇明月道：“如其所言，人體總計穴位有七百二十個，醫用四百零二個，其中要害穴位有一百零八個，有活穴和死穴之分，不致死的穴爲七十二個，致命穴爲三十六個。人體周身約有五十二個單穴，三百零九個雙穴、五十個經外奇穴，共七百二十個穴位。”
“一百零八個要害穴，其中有七十二個穴一般採用按摩手法點、按、揉等不至於傷害人體，其餘三十六個穴是致命穴，俗稱“死穴”。這三十六個穴雖是致命穴，但平常按摩無任何不良影響。”
“所謂致命必有意外的重力，非正常力道，或危險物品造成爲必要條件。死穴又分軟麻、昏眩、輕和重四穴，各種皆有九個穴。合起來爲三十六個致命穴，在生死搏鬥中，作爲‘殺手’使用。”
東皇明月說完，又道：“穴道是人類及動物共有的電位最高的皮下電場區，是神經主幹和神經末梢經過的地方，是人類和動物身體中電勢能最高的地方。穴位是華夏文化和醫學特有的名詞，多爲神經末梢和血管較多的地方。這部分破壞或者壞死，以及外力破壞及阻礙，都會引起麻、脹、癢、痛、酸等症狀，甚至會產生組織、器官、循環和心腦不適、還可導致殘疾、窒息及死亡等症，穴道是活體中重要的電場，也是與大腦密切聯繫場所。”
“那什麼是細胞？”東方小寶問。
“人體細胞是人體的結構和生理功能的基礎，認爲人的身體是由衆多細胞組成的，就如同每一塊磚石，每一片青瓦，將它們合理的組合在一起，就形成了房子、城牆。”東皇璽道。
東皇明月道：“磚瓦儘管已經組合了，但其實還有很多縫隙，細胞與細胞之間的縫隙也是如此，充分利用人的身體去儲存總比利用丹田去儲存的儲量要多上許多。”
“這個人是天才，如此的奇思妙想竟然能從理論上講得通，他是誰呀？”薛劍問。
“好像叫九黎道人，聽名字應該是與蚩尤的部落有關。不過這法子從來沒人試過，很容易被三界的名門正派看成是旁門左道。”東皇璽道。
“一般武者是從丹田儲氣，然後將它們通過筋脈用招式激發出來，如同先在缸內蓄滿水，到用時才用瓢舀。修道也是從丹田儲玄氣，然後用這氣溝通天地間的玄力，小則動元素，大則爲規則，這都是質與量的不同，好似用火苗去點火，外面的柴草一旦燃燒，就會熊熊不斷。”東皇明月道。
“這個說法很透徹，也值得一試。不過你們的身體尚未全愈，只能爲我們的思路細細推敲，還是我們三人來執行，畢竟有混元之體也不怕失敗。若是成了，你們再去嘗試。”武次第道。
接下來就是討論運作過程和行經線路，尤其是七百二十個穴位，這讓他們十人大費周章，最後從擬定的幾百條線路縮成幾十條，再縮成了十幾條，然後是幾條，最後有武次第、項劍、薛劍三人去一一嘗試。
但一次失敗，二次失敗，第三次還是失敗……