六六三章 新軍新
蔣介石搖搖頭，拋開自己往年當校長的沉重思緒。
他接着說到：“嗯。很好，還記得。但是你們怎麼斟酌自己的利益呢？你也知道，我講的這裡面，沒有交代你們個人利益的權力，只是告訴你們的義務。”
胡宗南說：“既然已經投身國家，自然就放棄了個人的利益。”
蔣介石說：“這是一個很深的心學問題。人是不能放棄個人利益的，各個軍閥也在輪訓軍官，都是私軍啊。我們是黨軍，你們是我培養的黨軍軍官，所以我要對你們負責。”
胡宗南說：“學生不敢抱怨，但是撤職我們，就是負責麼？”
蔣介石說：“是的。你們消耗的是國帑，不是我的私家的錢。你們只是忠於我，忠於黨，或者忠於其他的黨國領袖，就對不起這些國帑。”
胡宗南說：“是啊。我們爲人要忠心，這是你告訴我們的。我們的想法不多，尤其是我，只是跟着您革命。”
蔣介石說：“我現在不革命了，要建設。你們願意建設，就好好學習，願意革命，就去找鄧演達吧。我現在無法教導你們了。”
胡宗南說：“我還是聽從校長的。”
蔣介石搖搖頭說：“我就是不讓你聽我的。你願意當土匪，也隨你。自己承擔責任就是了。”
胡宗南有些着急道：“我沒有做錯什麼，怎麼您就放棄我們了呢？”
蔣介石無奈地說：“錯了，一切都錯了。你們隨便吧。如果想再當軍官，你還要受訓去，大概至少要一年。費用還是我掏，你們自己選擇吧。”
胡宗南還要說，被宋希濂攔住，他有些明白了。這是蔣總司令討厭總是聽他的。
師生相對無語，再也找不到共同點。
大家告辭而出。
胡宗南對宋希濂說：“宋蔭國，你攔住我，是什麼意思？”
宋希濂說：“壽山大哥啊，校長的意思是，讓你自己拿主意。你總是聽校長的，就聽不出來，他讓你自己拿主意麼？”
胡宗南說：“我們只能夠等待分配，怎麼自己拿主意？”
宋希濂說：“人家不管分配了！讓你自己拿主意，就是不管分配了。”
胡宗南怔到：“撤職了，不就是讓我們等待命令麼？難道我們是被趕出軍隊麼？”
宋希濂說：“人家沒有說趕出軍隊，但是我們是不合格的，能不能再在部隊幹，還需要一年培訓後再說。我的意思是，校長連這些培訓費都不願意掏。我就是從日本被叫回來的，不讓我繼續學習了。”
胡宗南總算明白一些了，說道：“大概我們黃埔系的培養方向錯了，所以最好讓我們自己消失？校長就輕鬆了？我越是纏住校長，校長越說培訓錯了？”
宋希濂說：“這麼明顯的問題，校長已經說的夠清楚了。”
胡宗南嘆到：“彎子太大了，沒有這樣的做事的呀！”
宋希濂說：“這也是一個死結啊！我們越是請願，他越是覺得培養錯了我們。我們自己拿主意走人，可能他還覺得滿意。”
胡宗南說：“還是不太懂，他希望我們現在幹什麼？”
宋希濂說：“他的意思是，你當土匪也行，就別說是按照他的意思！”
胡宗南說：“那我的意思是什麼？”
宋希濂說：“這也是校長問你的問題！”
胡宗南放下自己，說到：“蔭國啊，你的意思呢？”
宋希濂說：“看看陳傳瑾大哥去，我找找我的意思，我現在倒是覺得自由多了。看看能幹些什麼。”
胡宗南說：“陳傳瑾有自己的主意麼？我也去找找我自己的。”
蔣中正打發走自己的親傳弟子們，才琢磨黃埔二期、三期到七期的離崗的學生。現在黃埔系的軍校都停止招生了，沒有那麼多合格的老師。因爲革命學校的原因，這些老師都是一個觀點的。
除非結束學校，難以矯正校風了。
蔣中正找到朱培德說：“這些學生我們得管啊！一期先讓他們歷練一下，但是二期以後，人數來源比較複雜了，我們不能都推出去。”
朱培德說：“是啊。我的意思是給他們集中到一個部隊帶兵去。”
蔣中正說：“那就是一個定時炸彈啊。我的意思給他們推薦給紅軍，讓他們慢慢消化？”
朱培德說：“紅軍也夠危險的了。我們還是自己抽回來，培訓一年再說！”
蔣中正說：“我們還要找老師，還要用設備，那要花很多錢的。”
朱培德說：“這樣，送給清華的軍事中學，我們掏些錢贊助好了。”
蔣中正說：“可是這些人的薪水怎麼辦？他們都有家口的。”
朱培德說：“我們給些津貼。他們不願意上學，自己謀生吧。”
軍令下去後，黃埔系的待命學生也是大譁，但是還有一個清華學校讓他們選擇。所以也沒有繼續鬧事，當下走了一半，自己謀生去了。笑話，跟着你們是因爲看得起你們？難道我們是廢物麼？
蔣中正覺得有些可惜，朱培德說：“他們離開後，也還是到其他地方上學去的比較多。這些人短期很難糾正。除了戰場上勇敢一些，留在軍隊也沒有什麼好處，讓他們自己去發展吧。”
蔣中正說：“也只有如此了。他們的軍人作風，也許能夠在事業中有好處。”
此時，陳序經還在訓練新一旅的：“你們從頭到尾，都是錯的。小學、中學、士官學校、大學，你們錯在一個思考系統上！只能全盤西化才行。”
這些保定系軍官們是什麼心情？
不比胡宗南強。
以馬曉軍爲首的旅長們，還有剛到位的留任的黃埔系的營長們，都在看這個海南涯州出身的教授，還有什麼高論。
陳序經繼續說：“有人說，你們是中學爲體，西學爲用？還有的說是自由主義和傳統文化的結合，這都是錯的。你們以爲我是西化的人，就十分自由自在麼？我是持身很正的人，不搞什麼自由戀愛、自由懶惰，很中國化了麼？”
大家都認爲，這不是中國化麼？
陳序經說：“所以，你們是錯的。所謂西化，全盤西化，不是說你的生活習慣問題，而是你們的思考習慣問題。你們轉換思考習慣之後，發現你會變得更爲聰明！你以前學的技術，知識，也都還在，成爲你繼續前進的基礎。”
陳序經繼續說到：“我不是中國化。我只是吸收正派做人的方法。而正派做人，也是西學的要點。你們以爲西學就是自由放蕩。不是的，西學是個體自由的哲學，但不是放蕩的哲學。請問，你在西方，堅持佛家、道家，哪位會妨礙你；你持身要正，哪個妨礙你？馬克思的教條嚴格不嚴格，哪裡來的？也是西方。”
馬曉軍說：“你的意思是，我們的知識的體，要更換；那我們學到的知識的殼，還有用麼？”
陳序經說：“是的。你的那‘體’，換成你個人的思考，西方邏輯的思考。”
馬曉軍說：“換完後，我們是中國人還是西方人？”
大家鬨笑。
陳序經怒道：“這就是中國式的思維！你說1+1等於2，是西方的頭腦，還是東方的頭腦？沒有什麼東方、西方！邏輯是人類的共同基礎。我們中國學問，是歷史上的學問，西學是新時代的學問。各自是一個系統，不能相互嫁接，也沒有必要相互嫁接。你按照新時代的一套做人方式就可以了。梁漱溟說的條條是道，但是一做起來，一會是中式的，一會是西式的，在你頭腦中混合，你說，你聽聽，那是什麼。“
馬曉軍說：“我們只能選擇一套來做？”
陳序經說：“是的。如果選中國式的，就是舊式的，會導致你們做事的不確定性質。選新式的，就是邏輯清晰地。這裡沒有什麼嫁接混合的問題。如果嫁接，你就會選擇對你短期有利的，而長期必然陷入危機。”
馬曉軍說：“好吧。我們接受新式的，也就是西式的。你能保證我們比現在更聰明？”
陳序經說：“用不着別人保證。這種想法就是中式的。你自己認識1+1，難道還要我保證你知道這件事的正確性麼？”
馬曉軍說：“那我們怎麼開始學呢？”
馬曉軍說：“我看太虛和尚弄得方法不錯，就是保證你們都是數字式的、精確的思考。只要加強閱讀和思考就可以了。你們在軍事指揮，軍事條例的學習中，主動運用這些哲學，慢慢思維就科學和謹慎了。
馬曉軍問：“這兩個體系有什麼特點？”
陳序經說：“西學就是啓蒙的，或者說無禁區。所有我們認識的世界，都是靠理性進行推導。”
馬曉軍說：“好吧。我們自己先試一試。行了在與士兵交流。”
陳序經嚴肅地說：“新軍，必須是新的知識，新的思考體系！否則，又是浪費國帑。中國耗不起了。”