二二六章 農耕與遊牧的差異
甘珠爾-扎布說：驥良老師的思路很合適我的思考。我不太認同總是起義暴動，現在不是我們蒙古大元朝時期了。是熱兵器年代。但是這裡的前提是當今張大帥能夠聽取我們的意見，否則還是兩敗俱傷的局面。
貢王介紹了強霖的國家安全事務助理的職務。雖然還沒有對外公開宣佈就任，但是官場是知道的，也是生效的。
但是大家都不理解是個什麼官職。助理麼？大元帥的助理，還是國家安全方面的，挺容易明白的詞。但那又是什麼意思？強霖耐心的解釋，自己就是一個協調大家立場的權力。比如，如果蒙古內部不合，就會影響國家安全。我就得研究，怎麼讓蒙古長治久安，才能建設北方的國防線，然後給大元帥提出建議。
甘珠爾-扎布聽明白了，這個是可大可小的官職，類似北洋舊軍隊的總參議，日本軍隊的戰略研究部門。甘珠爾比較重視強霖的官職。
他說，令庸能夠做好這個職位，對我們東北是個好事。原來中國軍隊就是地盤和利益爭奪引發的戰爭。沒有現代意義上的戰略謀劃和戰略行動。缺少諸葛亮的三分天下那種大謀略。大帥的師爺們可能有些想法，但是他們不懂現代軍隊。
強霖搖頭說：他們師爺缺少現代意識，就是今天驥良老師講解的思維邏輯問題。也缺少一個掌握現代思考的軍官體系。我做好這個職位的關鍵是各種勢力能夠理智的思考。
甘珠爾贊同地說，令庸看得很準確，這種邏輯思維的推進，能讓大家找到利益妥協的方式。
嘎達梅林妻子，牡丹其其格（牡丹花的意思）說道，我們受欺負，那我們就要起義，這是你的職責麼？
強霖說：當然，小的欺負是法院的責任。但法院也做不了主，你也沒有什麼地方去申冤了，沒有地方去共和商量，就儘可以來找我。
牡丹其其格還要說話，卻給顯嶼搶過去了。顯嶼說，你着急什麼，你們家的人，就知道眼下那點利益。
牡丹其其格大怒說，你現在還想欺負我們蒙古麼？
甘珠爾趕緊勸和說：十四格格只是攔住你的話而已，至多就是失禮，怎麼就欺負我們蒙古了呢？你和革命黨一個口氣，還不嫌我們蒙古事情多麼？
嘎達梅林也插進來說：我就是要革你們這幫蒙古王公的命，怎麼了。你們對誰都軟弱，就知道欺負我們族內平民？
甘珠爾說：你老嘎達不是平民。你不是達爾罕王爺家裡的總軍官麼？只是讓張作霖的親家達爾罕王爺給撤掉了罷了。我老爹都戰死了，我們怎麼軟弱了呢？你沒有聽驥良老師的課麼，你革命是死，我造反張作霖也是死，我們商量跟他們共和的辦法。你們兩口子不要總是挑起事端。
嘎達梅林實際上是個外號，類似江湖的字號。是老嘎達，梅林，兩個意思。老嘎達是蒙古和東北對家裡最小的孩子的稱呼。我們家裡的老嘎達，就是說自己家裡最小的孩子呢。梅林是官職，是藩王的總軍官，也就是私兵總管。張作霖也是家裡最小的孩子，鄉里老人們總是稱呼他爲：那個張家的老嘎達，張老嘎達等等。
嘎達梅林讀過私塾和兵法，今年37歲了，懂得道理。所以他沒有吱聲了。自己一直反抗的是現在的達爾罕親王和他的福晉。爲了利益，他們直接搶奪總軍的租田收益。 但說起來自己也是二地主，真正種地的是漢族農民。
牡丹其其格說：算了，大家都是蒙古人，我只是看不慣有些人還擺大清滿族的譜。我們蒙古讓你們大清皇朝給出賣了，我說的是土地。
強霖看顯嶼不再爭執，就問：牡丹，你說的土地，是一個大問題。你有什麼發現麼？
牡丹說：我問你這個助理，能不能管管張老帥家裡的事情。
凱茜悠悠的插話說，他們家的事情我早就管了，和親的事情不在了，他們不是親家了。衆人這纔想起，這位就是大名鼎鼎的教育助理朱小姐，都知道她救走了張二小姐懷英，就是從達爾罕王爺家裡。
牡丹說：我明白了。有些時候佔住理，即使動武，也可以讓人說不出話來。
強霖說：驥良老師就是這個意思，我們要佔住理，誰都不敢亂來。所以不是誰管誰的問題。這個你想想就明白了，你的父親能夠完全管你麼？
蔣偉不滿的說：今天我們聽的課很有意思，但是做起來似乎很小，很少。你這個國家安全事務助理，難道沒有什麼大事情說的麼？幾個同來的人，隨聲附和。
強霖不理她們，接着問：牡丹，你在土地上有什麼見解。細微一些的。細小的東西才能讓你有所發現，也能解決你眼下的問題。你知道，眼下的問題不是從今天開始的。
牡丹嘆口氣說：這點上，我與老嘎達是有不同的。別看我比他小8歲，但我們是一個私塾師傅教出來。他當兵研究的是兵法，我研究的是生存、孩子們的未來。
顯嶼不耐煩的說，你快些進入正題。牡丹陷入細節，沒有理她。甘珠爾勸止住了顯嶼，告訴她這些東西她應該認真聽，你做格格的不知道。顯嶼不屑，但還是靜下來。
牡丹說：最近幾年，我已經看出來了，天下地盤都不是我們蒙人的了。沒有人拿我們蒙人當回事。尤其是達爾罕王爺家出了一幫廢物之後，我們科爾沁族人的未來很是麻煩。
科爾沁族人主要分佈在通遼地區的這個盆地，歷史上也是努爾哈赤發家的地盤，扶餘國的故地。四個部落的科爾沁族人是成吉思汗的子孫遷移過來的。努爾哈赤按照地塊和家庭，分成10若干旗，旗主們大事會盟，成爲盟旗體系。這個是打亂了原始部落的氏族體系，也打亂了族人對未來的領悟能力。因爲智慧哲學被盟旗之間的利益所替代了。
這是現代的後遺症。就是短期行爲和利益爭奪，代替了古老的智慧的思索。但個人對未來的摸索，是人的本能，這個思索能力是不會被外人打斷的。只是個人很難扭轉大局，最後就是陷入麻木，敷衍，隨波逐流。
在強霖的鼓勵下，牡丹說出了自己心裡的擔憂。她說：就是沒有人能夠像蒙古人那樣瞭解這塊土地，滿族人也不行。對於遊牧，我們蒙古族是天生的。滿人或許進山採人蔘行，下網捕魚也肯定強過我們。
滿人皇族愛新覺羅-顯嶼和皇族旁系驥良都不說話，大家外人也沒有意見。雖然女真過萬不可敵。但女真滿人在平原上騎射，是後來練就的，蒙古族很有貢獻。要說對大漠和草原的瞭解，滿族是不行的。他們是沿江生活的，森林狩獵和捕魚，是他們的強項。白山黑水纔是滿人的家鄉。
牡丹說：在我們這塊地上，不是什麼都能幹的。我們的大汗忽必烈的法典，有很多禁忌；漢人不知道，我們知道。滿人也是知道，但是滿洲皇帝現在什麼也不顧了，就是要屯耕。那樣的話，我們後代就無法在生活在這塊土地上了。
這時候嘎達梅林說話了：我的老師早就跟我說過這些，但是已經顧不上了。從前些年白音大賚這個民族英雄開始，我們蒙古族人一直在抗爭。張老帥原來一直在幫滿洲官府圍剿我們，現在他自己開始插手放荒屯墾。這塊土地已經鬧過十次沙荒，不屯墾是沒有這些沙荒的。我們惹怒了這塊地的神靈。我們的祖先是不允許我們這樣做的。
他接着說，但漢人是不管的，他們說移民戍邊。現代戰爭有人是沒有用的。這邊防還不如沒有人的時候。
顯嶼倒是點頭說，日本專家是看明白了的。他們不願意到那裡是開墾，他們寧可到山上、沼澤地裡去開墾，也不去草原。因爲他們說那裡種地靠不住。但是漢人沒有什麼專家，他們只管悶頭種地，多打糧食，光宗耀祖。
漢族人等不吱聲了。對這些山民、漁民、大漠荒原蠻族，這些耕讀傳家的漢人從來都認爲是神秘的，野蠻的。研究不透，當然也不認真研究。只是覺得邊疆空蕩蕩的，把漢族壞人都發配到這裡纔好。天下以中原爲大。