“臣徐暉祖見過肅王殿下。”徐暉祖跪在地上說道。
“魏國公快起來。”肅王朱柍向前走了一步，扶住了徐暉祖的胳膊說道。他們二人又推讓幾句，徐暉祖方纔站起來。
徐暉祖在妙錦生過孩子後，四月二十一日從京城出發，半路去滁州馬場帶一千匹馬順便送到西安的衛所；到了西安與知府的夏原吉商議過後，決定先在三秦都司、三秦行都司轉一轉再論其它，所以就來了甘州，拜見肅王朱柍。
朱柍比允熥大一歲和允炆同歲，十六歲就被派到甘州爲王。朱元璋本來是想將他派到肅州的，但當時肅州還有些亂就暫時留在了甘州，不想這一暫時就成了永久。
敘過國禮，接下來就是私禮了。朱柍在朱元璋的兒子中算有些本事的，在京時和徐暉祖的關係還不錯，況且徐家三個女兒嫁給王爺當正妻，一個嫁給了皇帝當妃子，朱柍也不敢得罪他，所以不敢擺親王的架子，何況他還有求于徐暉祖，和他私禮寒暄。
寒暄完畢，分賓主落座，徐暉祖說道：“殿下，臣被陛下派到西北的用意殿下也知道，臣要在三秦行都司轉一轉，殿下身爲這裡的地主，就要多多拜託殿下幫忙了。”
“孤知道，預備對帖木兒的戰爭孤也義不容辭，孤又不像三秦行都司的都指揮使吳傑那樣忙碌，定然會配合你。”
“不過孤有件事要拜託允恭兄了。”朱柍說道。
“殿下若是有事讓臣辦，臣義不容辭，只要臣能辦到。”徐暉祖說道。
“也不是什麼大事，你能不能在打敗了帖木兒後和陛下說，讓孤回京？”朱柍道。
“啊？”徐暉祖有些驚訝。朱柍就這麼不願意在西北待着麼？
“若是你覺得不好開口，就和陛下說：孤私下裡和你說想要回京，實在不行該封到稍微富裕一些的地方也成；請求陛下改封孤到潼關以西之地。”朱柍又道。
西北這個地方實在是太爛了！這是，朱柍到了西北以後最大的感受。尤其是他還是就藩甘州不是西安、漢中這些三秦還算是富庶的地方。
他在這裡待了九年，無時無刻不想離開這裡。在他看來，論起封地，沒有比他更差的了，雖然他在三秦行都司這個地方實際權力類同於實封，他也不願在這裡待着。
“好，殿下，等將來同帖木兒的戰爭結束後，臣一定向陛下進言請求允許殿下回京。”徐暉祖不敢拒絕，只能說道。
“多謝允恭兄了。”朱柍說道。
“臣豈敢接受殿下的謝字。”徐暉祖馬上說道。
“孤說你當得起，你就當得起。”朱柍道。
說過了這件事，今日天色已晚，朱柍也沒有說其他的，將徐暉祖安置在了自己的王府，吃過了晚飯就此安歇了。
第二天一早，徐暉祖起來先習武一番，感覺肚子餓了，卻不見朱柍派人過來請他吃飯。
他心中十分納悶，前往朱柍的書房去拜見他。
朱柍聽了他的話，以手扶額道：“孤忘了，你剛從南方過來，一天要吃三頓飯。孤馬上讓他們做飯。”
“殿下現在一天也只吃兩頓飯麼？”徐暉祖問道。他知道北方很多地方一天只吃兩頓飯，可他之前也在北方練過兵，那些封到當地的王爺仍舊一天吃三頓飯。
“孤在這裡待久了，慢慢也就習慣了。何況這裡糧食極少，差不多三四成的糧食都要從漢中或河套之地運過來，運轉極費。爲了節約糧食，孤也得以身作則。其實在孤看來，他們之所以一天吃兩頓飯，還是因爲土地貧瘠，太窮。若是有錢了會和南方人一樣吃三頓飯。”朱柍道。
徐暉祖有心也同朱柍一樣，但肚子確實有些餓，話就說不出口。朱柍也看出他的爲難了，笑道：“三秦的軍隊打仗時也是一天三頓飯，百姓農忙的時候晚上也多吃一頓，南方人初到北方不習慣也正常，你不必非要和孤一樣。”
徐暉祖也就不糾結了，躬身感謝。
“你不必謝我，孤讓你說的也餓了，這幾日就和你一起吃三頓飯吧。”朱柍又笑道。
西北之地面食爲主，雖然也有從巴蜀等地轉運過來的大米，但數量太少，朱柍自己平時也捨不得多吃，他打算中午和晚上再招待徐暉祖吃大米，早飯爲麪食。
過了一會兒，二人一起吃過了早飯，出了肅王府，在城內轉了起來。
甘州是三秦行都司的第一大城，在整個三秦也算是有數的城池，但在徐暉祖看來還比不上江南的一些縣城繁華，不管是飯館、旅店、雜貨鋪還是其他的店鋪，數量都十分少。
城裡的百姓也少，朱柍說不算軍戶一共只有幾千戶百姓，所以即使城裡的店鋪不多，可店鋪的客人更少。
徐暉祖一邊轉着，看着道路兩旁行走的人忽然想到一件事，問道：“殿下，甘州的色目人多麼？”
“怎麼不多？”朱柍指着道邊上的人：“這不都是色目人？”
“這，他們是佛教徒啊，怎麼會是色目人？”徐暉祖驚訝道。
“佛教徒就不能是色目人了？你這話說的不對。”
朱柍說道：“當年蒙古人劃分四等人，蒙古人爲一等，西域、西夏、極西之地、烏斯藏等地的人都是二等色目人，金國境內的人是三等漢人，宋國和大理境內的人是四等南人。”
“三秦行都司之地是河西，當年是西夏國內，西夏崇信佛教，在河西之地大規模建造佛寺，我甘州的寶覺寺（張掖大佛寺）就是西夏人建的。這裡原本沒有你所謂信仰天方教的色目人。所有信奉天方教的色目人都是蒙古人西征返回後留在這裡的，人數並不多。”
“中原之地的色目人都是眼睛爲其它顏色、長相與漢人差異很大的人，你對於當年蒙古人劃分色目人的標準或許也沒有了解過，所以以爲你眼前的這些人都不是色目人吧。”
“確實如此，我一直以爲只有眼睛不是黑色的人才是色目人。不過這些人雖然在蒙元是色目人，但也比較好管吧，不像中原的色目人一樣爲虎作倀。”徐暉祖道。
“這倒是，只要籠絡好了寺廟的主持，這些百姓很好管很聽話的，比不信佛的漢人還聽話。可就是沒什麼進取心，不像漢人幹活賣力氣。”
“打仗也不行，把他們招進衛所戰鬥力太差，但因爲此地的漢人太少，所以只能部分任用他們爲兵。”朱柍說道。
“那些回回色目人怎麼樣？”徐暉祖問道。
“他們不太好管，其它的也還罷了，但就是成天吆喝着吃牛肉，還總偷偷摸摸的要傳天方教。”
“孤哪有那麼多牛肉給他們吃？孤只能下了個命令，發現他們私自宰殺耕牛的一律處死，才讓他們不在吆喝着吃牛肉。”
“讓他們傳天方教也不成，都信了天方教，孤還怎麼管理他們？就讓當地的佛寺盯着點兒，若是有回回色目人敢私自傳教，稟報給孤，孤派兵去抓人。”
“陛下弘揚佛教之事真的很好，百姓若是信了佛教，就不會再信天方教。”朱柍道。
二人邊走邊說，走到了城門處。甘州城雖然荒涼，但作爲西北重鎮，城池修建的很宏偉，從規模上來說比得上中原的州城。
徐暉祖擡頭看了看，發現了一些與中原的城池不同之處，指着問道：“殿下，這些東西是做什麼的？”
朱柍順着他的手看過去，說道：“噢，是那些回回色目人指導着建造的，是西邊兒的築城之法，孤覺得還有些道理，就讓他們建了。”
徐暉祖提出要上去看一看，朱柍自然不會阻止，帶着他上去轉了一圈。
下來時，徐暉祖說道：“沒想到西方的人也不都是蠻夷，這築城還頗有獨到之處。”
“孤聽曾經去過西邊的人說起過，越過了荒涼的地方，他們其實還有些繁華之處，也有文明，不完全是蠻夷。”朱柍道。
二人繼續漫步，不一會兒走到了甘州寶覺寺面前。
朱柍介紹道：“甘州寶覺寺初建時爲西夏佛教寺廟，與中原的佛教、喇嘛教都有所差別；蒙古滅了西夏後，爲籠絡藏人，將這裡變成了喇嘛教的寺廟。”
“蒙古滅西夏時，因西夏人害死了鐵木真，所以蒙古人下手極狠，幾乎屠盡了西夏人，所以它變成喇嘛教的寺廟並未有什麼阻礙。”
“宋恭宗被蒙古人俘虜以後也被他們安置在了這裡當喇嘛，其子趙完普後來也繼續在這裡做喇嘛，在韓山童起兵要推翻蒙元后被殺。現在寺裡還有當年宋恭宗和其子當喇嘛時留下的一些東西。”
“寶覺寺是西北第一大寺廟，就是中原也少有寺廟能比。”
徐暉祖擡起頭看向寶覺寺的門面，確實十分壯闊，當得起西北第一大寺的稱號。
他們二人在內遊覽了一番，出來時已經是午時了，朱柍帶他回王府吃飯，吃過了下午再轉。