“古華有孔子孟子老子，他們會講三人行必有我師！”這是來自國子監遊覽的收穫。
“古華還有道家，他們會講一生二，二生三，三生萬物！”這是天壇、是白雲觀的收穫。
“還有講厚德載物、格物致知！”這是帝都大學的。
“古華有太多好東西了，都非常有道理，我們爲什麼要不自信，要覺得哪哪都北島好，怎麼着東大陸就哪哪都不好了。我們學習北島語，那是爲了方便學習北島先進的科技部分，爲了方便國際化的商業貿易。但是，我們也有自己優秀的古華文化，我們好的地方也要學習，要傳承的。”傅銘遠覺得這時的皎皎發着光，雖然不是霞光萬丈，但一定是黑空中最亮的光，可以無所不在的鋪滿整個世界 。
“我想講古華這些好的文化，好的傳統，好的文物寶藏，我想講咱們古華五千年的沉澱。北島大陸從發現，有人移民過去到現在，統共才兩百多年，憑什麼和東大陸比。”
鼓掌：“講得好。”
“但是，這些古華語句用北島語如何表達？”皺眉，看着大叔。
這是爲難大叔的，傅銘遠明白了。“我去找朋友問問。”
江爺爺不在了，但他有個學者交流社還在的，那裡聚焦了整個東大陸最頂尖的歷史學家，古華文化學家，儒釋道學家，如果請他們研究這個，他們一定有興趣。
他把這些問題轉給了江叔叔——江秉弘的父親。傅銘遠覺得，從另一個角度來看，這是古華文化國際化歷史性的一步，江叔叔從事文化工作這麼久，我古華文化，如何向外傳播？是需要一個官方的翻譯標準。
有了這些古文翻譯的標準，演講稿很快就出來了。
此時的傅銘遠已經預料到，皎皎的這場演講將會特別轟動，可能會對未來整個東大陸文化宣傳起到一個啓明星般的影響。
所以，皎皎背熟了整個演講稿以後，傅銘遠帶着皎皎找到一個錄音棚，將皎皎演講的全過程都錄下來，然後再和皎皎一起細細的看，細細研究哪兒需要改良與提升。
然而從頭到尾看下來，傅銘遠與皎皎都不滿意，同時覺得好像哪裡少了一股味兒。傅銘遠還將這段視頻發給了江叔叔看，因爲從傅銘遠找江叔叔提，要求規範古華文化的翻譯標準的時候，他就在關注這次小丫頭的演講稿了，沒敢讓皎皎知道的是，傅銘遠拍攝的主要目的是想拿去給江叔叔，還有江爺爺的學者交流社看，一來確認北島語的表述是不是正確，二來也是看看演講稿內容是不是有不妥當的地方，畢竟皎皎纔是個初中生，文言文才剛剛開始學，傅銘遠讀書又多在國外，對古華文化還真的所知有限。
在江叔叔的建議下，傅銘遠給皎皎找來了一套漢服，並請來了一位影視劇組的小姐姐給皎皎梳頭化妝，做了一個古裝扮相。
服飾有了，韻味卻仍差一着，傅銘遠又找來了研究古華禮儀的歷史學家，教皎皎古東大陸的行爲舉止，從上臺到演講，再到結束一系列的行禮都編排了一下。
大叔甚至還特地找了“閒置”的一個舞臺，讓皎皎從頭到尾的演練了一整天，還請了幾名攝影師從各個角度進行視頻錄製，播放給皎皎看，讓她去從不同的角度觀察，研究每一個動作是否有不妥當的地方。
終於在漓市沒忍住，跟到帝都的江秉弘大爲不解，皎皎的冠軍完全可以內定，需要如此慎重嗎？看把小丫頭都整緊張了。
趁皎皎在臺上走位，江秉弘輕輕的問傅銘遠：“幹嘛弄得丫頭這麼累啊？”
“所有一切，通過她自己努力就可以獲得；而且所有一切只要她努力就能獲得。”看到皎皎踩到衣角，差點摔倒而忍不住舉起雙手，卻想起來自己在臺下，離皎皎有點遠，並扶不到。
傅銘遠大叫他請來的助理：“助理，這條裙子長了，換一條短一點的。”箱子裡同款式不同尺寸的裙子有十來條呢，不能太短，如果將腳露出來，是無禮的，但又不能太長，比如，會像剛剛一樣，容易摔倒。
不能太大，會顯胖。這是皎皎最關注的。
但是不能太小，皎皎已經開始發育，太小了對身體不好。嗯，這是傅銘遠的觀點。
“所有一切，通過她自己努力就可以獲得；而且所有一切只要她努力就能獲得。”江秉弘重複了一次，“想要就有，不是更好嗎？”
不屑的又瞄了弘少一眼：“得來太容易的就不會開心了，越努力，得到的成就感就越大。你爸答應過，會向評審組保密。”
從來都得之容易的江秉弘有點啞口無言，右手在嘴上做了一個封拉鍊的動作表示保密。
這次比賽是國家文教部組織的比寒，社會上有各種各樣的比賽，但是想這樣權威的比賽卻是爲數不多的。如果能在比賽中獲取名次，可以在中考、高考中獲得加分的，所以來參加比賽的人員非常多。
從初賽、複賽到決賽都有國臺國際頻道進行直播，皎皎也分別從淺到深的組織了三篇同主題不同方向不同深度的演講，穿着不同朝代不同款式的古東大陸服飾，甚至還從博物館借來了文物，從文物展示開始說古華的文化與製造業。
她從春秋戰國到五代十國；從孔子老子，到陳朱理學；從道家無爲而治到以儒家爲崗以法家制。
在北島語演講比賽中講東大陸文化，在這麼偏西洋文化的活動上是絕無僅有的。皎皎深入淺出的，不但講了中國歷史還與西洋歷史進行了對比。
東大陸經歷了分久必合，合久必分的多輪戰爭、政治與變革，這是北島商國所缺失的。北島有先進的科學，優先於東大陸，我們應該去學習，但是東大陸有五千年的管理政治學，立國兩百年的北島國又何嘗不需要學習呢？北島國的民主民權，並沒有經過時間的洗禮，國內的種族矛盾一直存在，國家管制與百姓民主的衝突、民權與種族矛盾的衝突，北島商國迄今還是無解，那麼又如何佐證你的政治正確呢。
而東大陸的古華文化講究的是：凡事有度，過猶不及。不正是北島國現今困局的最好解釋嗎？