崔山海說這番話時眉頭緊皺，丁齊聽了卻精神一振。 有些問題他一直想問，但卻沒有找到合適機會開口，因爲在這個場合不太方便，而且說出來會露怯，更容易暴露他自己的隱秘。嚴格的說起來，丁齊等人都不是因爲得到控界之寶與秘境傳承才找到並擁有了方外世界。
從一開始，他們是從完全未知的狀態下一點點自行摸索，走了截然不同的另一條路。最初是根據《方外圖志》的記載找到了小境湖門戶的準確位置，然後憑藉八門秘法“看見”了小境湖。丁齊想了一個辦法，是利用景石寄託心神，這也是他創出方外秘法的緣起。
丁齊所創的方外秘法，不僅借鑑融合了江湖八大門的秘傳，更與他個人的經歷與見知有關，主要是因爲他那獨特的天賦——能進入他人的精神世界。
衆人首先在理論解決了一個問題，是世界有沒有意識？假定世界是有意識的，既是精神的，是物質的，然後進入每一處方外的精神世界，也進入了那個方外世界。
沿着這條思路，丁齊總結出了系統的方外秘法，由觀身境到入微境。至少要將觀身境修煉圓滿，才能發現方外世界，然後寄託心神祭煉景石，才能進入方外世界。但想出入無礙並能將身外之物帶進去，那要修煉到隱峨境……
在琴高臺世界，丁齊第一次對方外秘法做了修改，根據其原理留下了另一套傳承，意味着秘法理論的成熟，待到他本人突破到大成境界後，更意味着了方外秘法已是一門完善的傳承。恰恰在這個時候，江湖傳出了“朱大福”的消息。
所以說丁齊、朱山閒等人尋找與遊歷方外世界，從來都不是依靠控界之寶以及秘境傳承，丁齊在這個過程反而總結出了祭煉控界之寶這種神器的方法。
丁齊原先已有想法，但限於修爲境界不到，只能等到突然大成修爲後再去印證更多。如今終於突破了大成修爲，但還什麼都沒來得及做呢，田仲絡等三撥客人便登門了，然後方外聯盟便成立了，事情快得讓人有些反應不過來。
丁齊心有很多疑問，如若修爲不到三境，其他方外世界的人怎麼還能在出入時保留記憶？他本想找機會私下請教，崔山海卻已經幫他說出來了，丁齊滿懷期待地想聽衆人如何回答。
不料在座其他人卻以一種很怪的目光看着崔山海，好像是很納悶他怎麼會問出這種問題？葉宗清忍不住笑道：“我差點忘了，響水峰的情況與我們五心谷不同，和田總的巖境更不一樣了，難怪崔峰主會有此一問。”
丁齊也適時試探着插話道：“崔峰主帶着小曦遊覽響水峰，一直用控界之寶護住她的形神嗎？”
崔山海答道：“大部分時候，我都是坐在峰頂施法，她媽媽帶着小曦在山裡玩，那樣較輕鬆……但是我很怪，你們是怎麼解決這個問題的？”
田仲絡也忍不住笑了：“崔峰主啊，你以爲人人都是你家小曦嗎？答案很簡單，是不用解決！該記住的記住，記不住的記不住。”
居然是這樣一個答案，崔山海錯愕道：“不解決，這樣也行？”
葉宗清解釋道：“也只能如此，但也不算不解決，方法已教給每個人。如五心谷的人，自幼會習練隱峨術，假如能夠入門，每人每年都有動用控界之寶的機會，讓他們去體悟天地秘境以輔助修煉。
假如有一天他們的修爲到了，可以出去了，立誓保守五心谷的秘密。我五心谷在外面也有產業，很多人在經營，除了本是出生在外面的人，你認爲其他人是從哪裡來的？”
崔山海追問道：“假如功夫不到，本人卻堅決要求到外面來見識呢？”
葉宗清：“也不是沒有這種情況，但是較少。假如實在是這樣，也不是不行，但同樣要立下誓言，而且出去之後不能再回來，除非他在外界繼續修煉到了境界，但這樣可五心谷能借用控界之寶難多了。”
崔山海一看便知也是個搞研究的，既然有了疑慮要刨根問底，又問道：“立誓管用嗎？假如有人出來後向外人泄露了五心谷的隱秘，有可能是喝多了吹牛不小心說出去的，那又該怎麼辦？”
又有人笑出了聲，居然是莊夢周，莊夢周笑着反問道：“崔峰主，你可以試試喝多了跟人吹個牛，看別人到底信不信！”
大家轉念間明白過來了，確實不會有人相信，除非對方恰好也是來自另一個方外世界的人。別說方外世界了，這個地球還經常有人宣稱自己來自火星呢，常見於各種八卦獵新聞，也沒誰真的當回事啊。
其實算有外人相信了也沒關係，因爲別人找不到啊，找不到等於方外世界不存在，不存在等於傳聞是胡說八道，除非那個人是“朱大福”。因此也可以理解，爲什麼朱大福這種人的出現，會讓各個方外世界的人感到緊張。
葉宗清又說道：“既然立了誓言，應該遵從，假如出了這種情況，五心谷也會懲處。最簡單的一種辦法，是把這個人帶回五心谷，他會忘了在外面發生的一切。”
丁齊插話道：“假如這個人在外界停留的時間過長，變化已經很明顯，會引起精神異常甚至意識錯亂的。”
一個人失去短期記憶，可能並沒有太大問題。如丁齊等人都經歷過，明明進小境湖逛了一趟，等出來的時候卻愣住了，以爲自己還站在門前。在這種情況下，生理和心理都沒有明顯的變化，也不會造成明顯的意識困擾。
但是換一種情況，問題可能很嚴重了。假如一個人明明已經經歷了很多，突然失去了一段長期記憶，他的意識還停留在很久之前，生命形成了一段很大的空白，無論從生理到心理都很難適應這種情況，有可能導致各種結果，最嚴重的甚至會變成白癡。
葉宗清：“丁老師不是剛剛接觸方外世界嗎，怎麼了解得這麼清楚？”
丁齊：“這是因爲我的專業。”
葉宗清：“我說的是五心谷的情況，巖境的情況又不同，田總可以和崔峰主介紹介紹。”
田仲絡原本不想多談，因爲這些事可能涉及到各家的隱秘，但話題已經聊到這裡，只得開口說了兩句：“我的人和五心谷不同，大部分都在外面，我的生意也在外面。在我看來，沒有這更好的保密手段，因爲不需要知道巖境的人，根本記不住在巖境的經歷。”
他的話算是點到爲止，並沒有深說，但丁齊也能推測出來很多事了。這位田老闆生意果然做得很大，還擁有巖境這樣的方外世界，但他的手下並不意味着是巖境的人。有些人算被他帶進了巖境，也記不住那裡的經歷，這是最好的保密手段。
至於能夠出入巖境的人，自然是有這個本事的人，葉是田仲絡的心腹手下、有資格享有這個秘密的方外世界成員，在座的於鵬飛和李修遠的應該都在其。
葉宗清又總結道：“其實崔峰主不必擔心這樣的問題，我五心谷的人若到訪響水峰，去的想必都是有本事能記得住的。”
田仲絡又說道：“其實吧，還有個簡單的辦法。崔峰主擔心進去太多的人、時間太長，而且都像小曦那樣自己還沒有本事記住，你完全可以先不管他們。
等出來之後，你讓他們一個一個再進去一趟，動用控界之寶護住其形神，使他們知道自己去過那樣一個地方。丁理事長開放金山院，也可以用同樣的方法處理。”
莊夢周讚道：“高，實在是高！田老闆，還是你老謀深算啊！”
田仲絡：“莊先生過獎了！”
田仲絡的辦法確實可行。如有一個人想參觀金山院，他進去了之後再出來，卻沒有本事記得住，在這種情況下，假如認爲丁齊在騙他怎麼辦？此人會不會賴賬倒是另一回事，關鍵是他確實懵逼啊！
那麼可以用一個辦法解決，是再讓他進去一次，這次不能是二十四小時了，可以是一個小時或者是半個小時，甚至只是十幾分鍾。丁齊動用控界之寶護住此人形神，讓他出來之後還能保留記憶，這證實了一切的發生，讓他自己明白曾去過那樣一個地方。
只有半個小時的記憶，怎麼能證明二十四個小時的經歷呢？很簡單，因爲時間真真正正地過去了。
在這番討論，丁齊不動聲色地得到了一個最有價值的信息，是動用控界之寶可以護住進入者的形神，使其能夠保留記憶。丁齊對此沒有經驗，因爲他根本沒做過這種事，也沒有人教過他，此刻也是自己反應過來該怎麼辦了，他畢竟已有大成境界。
丁齊爲什麼會願意向方外聯盟其他成員開放金山院？不僅是因爲在金山院的體驗最具吸引力，更因爲他開啓與遊歷金山院的方式與其他世界都不同。丁齊先得到了控界之寶禽獸符，然後纔打開了金山院，並在那裡領悟了祭煉控界之寶的方法。
假如有人進入禽獸國化身爲禽獸，會迷失自我意識，但丁齊動用禽獸符可以喚醒其自我意識，這相當於護住其形神了。丁齊從一開始起要這麼做，動用禽獸符讓那些禽獸的自我意識保持清醒，在這種情況下，他們出去之後便能記住這段經歷。
假如已有三境修爲，或者說相當於方外秘法隱峨境的修爲，那麼丁齊不需要費太多事了，只需喚醒其自我意識即可，甚至都不必動用禽獸符。但若沒有這個修爲，得麻煩丁齊一直當保姆了，直到把進來的人送出去。
丁齊在現實從來沒這樣使用過禽獸符，但是在妄境，他卻施展了禽獸符的各種妙用。妄境很重要，不僅僅是爲了洗去妄心，同時也包含着在現有見知的基礎進行種種推演，也是破妄之後掌握神唸的根基。
丁齊下一步要做的，是再度進入禽獸並打開金山院，凝鍊完整的心盤然後祭煉禽獸符，以掌握控界之寶的更多妙用。此刻他還有一個疑問，看崔山海應該並沒有大成修爲，那麼他又是怎麼用控界之寶護住小曦的形神，使之能記住在外方世界的經歷呢？
這個疑問只是一瞬，隨即丁齊便釋然了，其實在他沒有大成修爲之前，動用禽獸符同樣能做到，只是沒有這麼做過而已。更何況崔山海有天地秘境的傳承，更有使用控界之寶的獨門秘法。
想到這裡，丁齊又問道：“我還想向諸位請教，假如開放方外世界，如何解決外鄉之疫氣？別有人進去之後病倒了……”
他的話還沒說完，發現崔山海、葉宗清、田仲絡等人看向他的眼神都不對，像看個白癡似的，與剛纔大家看的崔山海的眼神差不多。偏偏譚涵川還在旁邊解釋了一句：“所謂外鄉之疫氣，是指微生物環境的差異，可能會引起免疫功能不適。”
崔山海已經反應過來了，擺了擺手道：“我現在相信你們果然是新手，小境湖和金山院也的確是剛剛纔找到的。至少我們響水峰是不存在這個問題的，否則我們哪敢帶小曦進去？”
譚涵川：“爲什麼不存在呢？”
葉宗清忍不住提醒道：“因爲自古有人出入往來啊！雖然我不太懂微生物環境的差異，但在祖先的記錄倒是看過他鄉之疫氣的說法。那只是在長期封閉隔絕的環境纔會出現，五心谷、響水峰、巖境、白雲洞都沒有這種情況。”
丁齊也反應過來了，他所發現並進入的方外世界，都是自古以爲長期與世隔絕的，根本沒人進去過。想當初進入小境湖之後，尚妮與丁齊先後病倒，使他心有餘悸，便總是在提防與擔憂這種情況。可是總是有人往來出入不斷的方外世界，是不存在這種問題的。
丁齊又很嚴肅地說道：“你們的方外世界不存在這個問題，可是金山院確實有這個問題，若是修爲不到二境圓滿，進去之後很容易發病，而且病來得很快。”
田仲絡反問道：“二境是什麼意思？”
丁齊有意沒用“入微境”這個稱呼，說的是從陶昕那裡瞭解的二境，田仲絡卻聽不懂。譚涵川解釋道：“這只是一個籠統的說法，對於各家秘術而言不太一樣，以火門爐鼎術爲例，是煉形退病之後。”
冼皓插話道：“以飄門隱峨術爲例，是修煉到氣息不外顯之後。”
葉宗清與崔山海都露出恍然之色，田仲絡也點頭道：“這麼一說，我也懂了，知道該怎麼類。既然如此，各家挑選人的時候，注意要達到這個要求。其實還有一個笨辦法，那要辛苦丁院主了，動用控界之寶始終護住對方的形神，一刻也不能間斷。”
這確實是個辦法，丁齊剛纔其實已經想到了，護住形神可不僅僅是護持心神，也包括對身體機能保護。只是這樣做很難，崔山海剛纔擔憂的是這個問題，可是對於已有大成修爲的丁齊而言，假如能打開金山院並重新祭煉禽獸符，倒也不是不能般到。
葉宗清看了丁齊一眼，似是想了一會兒，然後纔開口道：“理事長，您應該是剛剛接觸方外世界，有很多常識可能還不太瞭解。我也不清楚您得到的傳承是否完整，再介紹一些情況吧……”
今天這番交流，對丁齊等人而言實在太重要了，免去了好多他們需要自己去反覆印證試驗的過程。僅僅衝這些收穫，加入方外聯盟也值了，更何況丁齊還當了理事長呢！
葉宗清接下來講的，是方外世界的門戶狀態。方外世界的門戶，理論有四種狀態，最平常的是開啓狀態。
丁齊等人先後找到的金山院、大赤山、琴高臺、禽獸國，其門戶都是屬於開啓狀態。所謂的開啓並不是誰都能進去，平常人照樣發現不了，但動用控界之寶可以隨時打開。
那麼第二種狀態是打開狀態了，這種狀態只是暫時的甚至是瞬時的，因爲需要以法力催動控界之寶，人們才得以出入。
第三種狀態是關閉狀態，需要動用控界之寶將門戶關閉，那樣便誰都發現不了，相當於完全與世隔絕。但方外世界的門戶不是說關閉能關閉的，至少葉宗清沒這個本事，聽說過祖有的谷主曾有這個本事。聽到這裡丁齊也明白過來，想關閉門戶恐須有大成修爲。
葉宗清也告訴丁齊，先人有言，方外世界的門戶絕不可輕易關閉，因爲那樣便意味着內部環境有自行演化並異化崩潰的可能。而在開啓狀態下雖然看似與世隔絕，但和外界之間仍以某種玄妙未知的方式產生聯繫。
在葉宗清能看到的前人記載，自古以來，五心谷的門戶從未關閉過。
第四種也是最後一種狀態，便是徹底封印，而且這是不可逆的，相當於將方外世界與現實世界完全割裂、徹底斷開了聯繫。那麼對於現實世界而言，這個方外世界等於不存在了，沒有任何意義也不會發生任何關係。
假如有人動用控界之寶失誤，從而導致方外世界徹底封印怎麼辦？其實不必擔心，因這需要兩個步驟，首先是要關閉門戶，這極難做到了。而要徹底封印整個方外世界，連葉宗清這位谷主都不知道辦法，據說連神仙都辦不到。所以完全不必擔憂，只當它是個傳說即可。
葉宗清介紹完了方外世界門戶的四種狀態，在通常狀態下能實現的是前兩種。丁齊與朱山閒連連稱謝，莊夢周卻又問道：“那麼存不存在第五種狀態呢？”
崔山海不解道：“什麼是第五種狀態啊？葉谷主介紹的第四種狀態已經是傳說，我也不知道辦法甚至想象不出來，怎麼還會有第五種狀態？”
莊夢周解釋道：“我說的第五種狀態，其實是葉谷主說的第二種狀態，打開的狀態。但這種狀態不是暫時的，而是長期並穩定的。不需要有人動用控界之寶施法，門戶是一直打開的，誰都可以自行出入，等到不想打開的時候，再把它關。”
田仲絡搖頭道：“這應該是神話傳說的仙家洞天吧？像蜀山那種！我們所擁有的天地秘境門戶，達不到您說的那第五種狀態。”
丁齊皺着眉頭愣了那麼一瞬間，突破大成修爲後，他第一次不惜消耗壽元動用了推演神通，然後對莊夢周說道：“您說的這第五種狀態，的確做不到，至少我們所知的方外世界是做不到的。”
莊夢周若有所思道：“原來如此。”