生之易講到這裡，細心的讀者大概發現了一個問題，那就是我喜歡兩卦一組甚至三卦一組對比着來講。比如履、井、謙一組講三大原則，乾、坤一組講動力與實力，既濟、未濟一組講物質的積累與利益分配，中孚與小過一組講外部矛盾與內部矛盾，屯、小畜、大有、大畜一組講勢力的形成和壯大，蒙、需、訟一組講三難，師、比一組講水土之爭，如今泰、否又一組講手段與目的。往後會不會又有誰與誰是一組的呢？當然損與益是一組的。之所以這樣講，並不是我要這樣，而是易理是相互對照、相互提攜、相互扶持來共同述事的。有時候單看某一卦是很難看出易作者那縝密的心思的，反而幾卦放在一塊才能明白易作者要說的道理。縱觀六十四卦，易作者在兩個地方隱藏了自己的秘密，一是既濟與未濟，作者有意隱瞞了物質利益的分配，再一個就是泰與否，作者有意地隱瞞了自己的目的。今天我們就要把它給挖出來
我們有個成語叫“否極泰來”，什麼意思大家自己去查字典，反正是說否不好，泰好。這足以明證易作者的隱藏術是多麼的高明。但事實上真的是這樣嗎？否真的就那麼糟、那麼壞而泰真的就那麼動人那麼美好嗎？在易作者的心中，他維護和讚許的又是哪一個呢？且聽我慢慢道來。
泰與否的方圓圖詳見第六章，由圖上易知，泰是獨輪車狀的不穩定結構，泰必須在運動中才能獲得穩定。而否是櫃子式的穩定結構，否的穩定是天然地。
咱看卦象，泰，高天居上卻處下，卑地居下卻在上，參照第六章的觀念可以看出泰是一支十分糟糕的大香蕉皮。處在下位的天內心無時無刻不在想着回到天上；處在上位的地內心無時無刻不在想着回到地上。總之是上彆扭下彆扭，上下彆扭。唯一可取的就是，泰山一個大香蕉皮，卦中每一個人包括帝王們的脖子上。天在下是面子工程，地在上更是面子工程，泰本來就是個面子工程。但泰絕不可少，爲什麼？天有一日可能會成爲的，地有一日也可能會成爲天。天不是永恆的天，地也不是永恆的地。所以爲君爲帝者不可不慎。所謂“無平不陂，無往不復”，天在上地在下也不是不可以顛倒。在天者不管內心如何的不願下地也必須下來體察民情，在地者不管內心如何的不願上天也必須上去了解情況。用句時髦的話來說就是“要換位思考”。只有這樣以後 天地之間才能更好地相處。
再來看否，天在上地在下，各安其事。正因爲有了泰的相互瞭解，所以纔有了否定各安其事。上層回到了上邊，下層回到了下邊，這纔是易作者的目的，泰只是個手段。如果不通過泰也可以保證否的安定，那麼易作者一定不會多此一舉。所以泰這個如此不尷不尬的大香蕉皮是不得不做的。
而且泰的不穩定性要求泰必須在運動中才能獲得平衡。當然要上層的往下來不太容易但要號召下面的人往上去卻十分簡單。久而久之，泰幾乎成了單方面的下層混入上層社會的康莊大道。於是乎這些人便對泰歌功頌德、頂禮膜拜，但其實這正是帝王的御人之道。
而否就不需要這一套，由於否天生就有其穩定性，所以否不需要讓更多的人瞭解，只要帝王自己知道就行了。所以，天下盡人皆知的是泰的好，只有帝王一人明白否的好。只是，天欲上而處上會越升越高；地欲下而處下會越降越深。天過高則崩；地過深則裂。所以爲了不至使天地間失去了聯繫，還是需要不時地把高天降在地上把卑地擡到天上。由此可以看出，泰山爲否服務的，天地交泰正是爲了換止天地不交的大崩盤。如果沒有那崩盤的擔憂，易作者大手一揮就把泰卦給拿下了，哪裡還有什麼“否極泰來”？泰之爲泰，完完全全是爲了否。丫環終歸是伺候小姐的，丫環?（ｚｈｕａｉ），小姐更?，只是大家能見到的只是丫環罷了。
泰（卦十一）
?（乾下坤上）
《泰》：小往大來，吉，亨。
初九，拔茅茹，以其匯。徵吉。
九二，包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
九三，無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。
，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，城復於隍，勿用師，自邑告命。貞吝。
泰，老子曰“反者道之動，弱者道之用”，反思爲了正，弱勢爲了強。即使在高天之上，弱小者也要趕出去；即使在卑地之下，強大者也要提上來。如此，吉祥，順利。
初九：提拔了一個人，帶來了一羣人，大吉。
九二：提拔人才要心胸寬廣、不拘一格，不惜力，不惜利，不惜錢。拉幫結夥的人消失了，持守中正的人依然受重用。
九三：有高山就一定有平地，有去就一定有來，暫時艱難，沒有什麼。不要懷疑我們的信心和誠心，麪包會有的，牛奶也會有的。
六之四：有些人一旦被提拔就翩翩然不知姓之名誰。
六五：“帝乙歸姊”，聯姻，天地交泰的慣常做法。
上六：城不是被敵人推到，卻是被自己的壕溝挖到；食邑不是受到敵人的攻擊，而是自己亂起來。如此未來必有兇險。“城復於隍”自己挖自己的牆角，三鹿奶粉是也。
否，高天在上會越來越高，卑地在下會越來越深。所以否不是一般人做的事，而是帝王的專有。否是各處其位、各安其道穩定的狀態。但穩定必然會帶來腐朽，所以否時時刻刻都要注意不要崩盤。否是帝王追求的，卻又是對帝王極其不利的狀態。所以否必須用泰來剋制。
否除了有以上的意思外，還有阻隔、閉塞之意。相應地泰則有暢通、順利之意。這一意義在易中是公開的無需隱瞞。因而，否的卦辭、卦意全都是照着阻隔、閉塞來解釋的。
否，天地不交，象徵閉塞、阻隔。阻隔的是不應該阻隔的人。穩定所帶來的腐朽必然是強大而有能力者離開，弱小而諂媚者進來。
初六以下不知所云。而且外面天正下大雪，我想下去暖和暖和，所以這一章就寫到這兒吧。