大易無邊 慧行天下 ５２家國論一 什麼是家
５２家國論一：什麼是家
雖然並不知道諸君是否看得明白，但小景本人還是很過了一把癮，狠狠地論了一把財與富。小景論易喜歡把它脫得乾乾淨淨，湊近了看個清清楚楚。對於財富也是一樣，不管你美也好醜也好，小景不喜歡只是評頭論足，那多沒勁，你得乖乖地*，要不老子自個動手，脫得乾乾淨淨，*，這樣老子纔算是看明白了什麼叫財富。財富就是財富之本體，再深入就不是財富了。所以財富也大概就是那個樣子吧。
今天我們來討論一下家與國，首先什麼是家呢？恩格斯在“家庭、私有制和國家的起源”中描述的家庭的產生是從原始社會開始的，但小景感覺，即便如此還是象穿了一點衣服。大家應該明白，生命的內核不是在生命出生及成長之後才產生的，而是在復卦屯生的過程中在未有之前就已經產生了。所以用家庭誕生的過程來論述家庭的產生就還是穿了衣服的。
設若這地球上沒有人類的出現，家庭該是個什麼概念呢？設若連這個地球也沒有出現，家又該是個什麼概念呢？
比如（只是假設）我們這個太陽系就是一個家，那麼家的概念至少就包括：一個權威的家長，一片勢力的範圍，若干個環繞的子女。
一個權威的家長可是太重要了，因爲沒有這個家長就沒有這片領地。更重要的是這個家長可以保護領地內的子女不受外來的侵犯。據說，不用據說，太陽的引力將大部分的撞向子女的隕石都改向了自己。不然你以爲小行星帶是從哪裡來的？
同時若干個子女也是不可少的吧！沒有子女的家庭終歸是不完備的，而且子女之間也提供了一種相互的保護，象木星（古代被稱爲歲星）這種大個頭的哥哥就充分保護了與自己挨的很近弟弟妹妹。
所以從這個意義上來說，家庭最根本的就是提供一定範圍內的安全與保護，當然還有相互之間的便利與協作，共同攜起手來提供更大範圍和更大概念上的安全與保護。
當然如果有某個塊頭很大的隕石想着要掃平太陽系的話，我想他就得掂量掂量自己的分量夠不夠了。因爲小的衝擊對一個家庭來說沒有作用，而大的衝擊，說不定反而會太陽系所俘虜，除非是強大到超出太陽系這個家長的能力範圍，但太陽系就加入這個入侵者，而太陽系一家同樣會安然無恙。怕的就是入侵者的角度太正了，不給太陽系留下任何的活路，這樣就只能是魚死網破了，這沒什麼廢話可說。當然小景不懂天文，至於是不是真的這樣，大家還是自個弄明白吧，小景只是就事論事，說一下家庭。
其實，太陽系作爲一個家庭同樣是處在銀河系這個更大的家庭中的。如果真的出現大的應付不了的入侵者的話，還有銀河系這個大家庭來擺平他。所以上述魚死網破的局面是不會出現的。一則當今的宇宙正處在一個相對穩定的階段，再則銀河系也是作爲一個家庭同樣加入了更大的一個家庭的。就是說，如果地球是安全帶，就意味着太陽系是安全的，進一步意味着銀河系是安全的，進一步意味着大星系是安全的，進一步……意味着宇宙是安全。
但是，如果宇宙進入了不穩定階段（比如宇宙剛剛誕生的那個初期階段），則宇宙就開始出現了混亂也就開始出現了危險，相應地大星系也就出現了危險，相應地銀河系也就出現了危險，相應地太陽系也就出現了危險，相應地地球也就出現了危險。
就是說，安全是整個系統的安全，危險也是整個系統的危險，所謂的家，只是系統的一個縮影一個體現。除非是系統出現了危險，否則系統內的每一家就都是安全的。這意味着什麼呢？別看地球非常的微小，你要想真正危害到他卻必須使用足以危害到整個宇宙的力量，顯然，只有宇宙本身才擁有如此強大的實力。
就是說宇宙的系統構成是大家之內有小家，小家之內還有更小的家這種一層一層的嵌套結構。而我們的社會則不是這樣，我們當今的社會增強了小家的觀念，同時也增強了大家的觀念，但其中間的那種一層層的嵌套卻消失了。這種結構讓大家固然很難受到衝擊，但小家就太容易受到衝擊了。本來當小家受到超過自己承受的衝擊時，這個衝擊就被嵌套在他上面的那個大家給接了過去，然後層層上遞，直到最大的家，國家。所以在這種結構下只要國家是安全的，則最基本的小家就是安全的，國家危險也會必然危害到小家，這樣整個系統整個國家纔是一體的，纔是一個利益及危害的共同體。呵呵。
以上是站在宇宙的角度來說的家庭的觀念，即使沒有這個地球，這些自然而然的觀念仍是成立的。
現在讓我們把視距拉的近些，我們說一個獅羣或者是一個狼羣，總之是一個人類出現之前的一個動物種羣。
他們仍然可以被看作是一個家庭。有個權威的家長，有一片捕食的領，有一個安全的小窩，有一羣環繞的子女。我們知道，進入狼的領地就意味着你天然地就成爲了狼的食物。即使你是開着裝甲車去獵殺狼的，同樣不能改變這一天賦的意義。因爲狼如果不捕獲自己領地內的食物，難道去捕獲別人領地內地食物麼？那樣太不自然，會引起不同家族之間的爭鬥，所以只要自己領地內有食物就不必去冒那個險。至於是捕到了食物還是被食物所捕獲，那是另一回事。所以如果你爲了食物或利益而侵入了狼的領地，就意味着對這個家庭發起了挑戰，除非狼族打不過你，不然就一定會發生戰鬥，演義出一場驚天地泣鬼神的狼族傳說，放在網上足可以寫他一部上千萬字的網文。當然網文就先留着，我們要問的是，幹嗎爲了一小片森林，一小片草原就發生如此慘烈的上千萬字的傳說？呵呵，對你來說是一小片森林，一小片草原，是兩間破草房，可對人家來講這就是全部生存的意義啊。舉個更淺的例子，對你來說一塊麪包，對螞蟻來說，就足以爲此而發動一場史無前例的海空大戰，因爲那是種羣一年的收成啊。
所以站在銀河系的角度來看，“地，地什麼來着？對，地球。地球這個小鬼可真是太不值一提了”。可是在太陽的眼裡，“她可是我全部的驕傲”。同樣在宇宙的眼裡，“銀，銀什麼來着？對，銀河。銀河這個小鬼可真是太不值一提了”。可是在太陽眼裡呢？“誰敢瞧不起我們的媽媽，我們就跟他急。哦，對不起，原來是太奶奶”。可見缺少了那層層嵌套，無論誰都可以不值一提，而擁有了那層層的嵌套無論誰都可以是媽媽最值得驕傲的孩子（現在又提倡“只生一個好”，不驕傲他，你驕傲誰？）
這是站在，我也搞不清是站在什麼角度說的了，反正是這麼個意思，因爲有了家庭，我們每個人才都可愛，才都讓人驕傲，因爲有了一層層的嵌套，我們每個家庭才都可愛，才都讓人驕傲。
現在讓我們把視距再拉近些，因爲畢竟我們還是需要在人類產生之後說幾句，不然本文快要結束了，這篇論述家庭的文章竟然壓根兒沒有提到人？是不是有點太那個？
真的，我發覺我想說的已經完了。家與國的觀念與人產不產生在本質上似乎沒有任何的關係。就是說，家與國的觀念是對大自然之真實的一種模擬和複製，即使是不涉及到人類，這個模擬與複製就已經足夠完備了，再多說也只是畫蛇添足。
我們說（蛇足）一個家庭，有一個核心，就是家長，有一片領地用來獵取食物並搭建一個窩，還有若干小崽子。頭狼，唉，我怎麼不往人上面扯，是頭領每日領着孩子們打獵。如果有人入侵：若是個年輕的男孩，就留下來當兒子或女婿；若是個年輕的女孩，就留下來當女兒或兒媳；若不是這些就獵殺了當作食物；若對方人多，就率領全家加入；若對方偏偏不許加入（通常不會）偏偏要滅掉我族，就率領全家戰鬥，魚死網破。
ｖｅｒ，本章結束。