發現易經――生之大原則（公告欄） ５０建國大業，在此一舉 ?
５０建國大業，在此一舉：?
損益之道，強調的是議，一旦議出結果，定之爲國策，還要拿上王庭，昭告天下，這就是“?”。?卦屬於“以正治國”的內容，說的是國家大事。其實損益之後一直到下經結束，說的都是國家大事。蹇卦之後，無事不吉，指的就是國家大事。君國之計，安得不吉？揚與王庭，何豈的莊嚴，滿懷誠信地高呼，何豈的威厲。
?（卦四十三）
?（乾下兌上）
《?》：揚於王庭，孚號。有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：“?”，決也，剛決柔也。健而說，決而和。“揚於王庭”，柔
乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。
“利有攸往”，剛長乃終也。
《象》曰：澤上於天，?。君子以施祿及下，居德則忌。
初九，壯於前趾，往不勝，爲咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
九三，壯於?，有兇。君子??獨行，遇雨若濡，有慍無咎。
《象》曰：“君子??”，終無咎也。
九四，臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：“其行次且”，位不當也。“聞言不信”，聰不明也。
九五，莧陸??中行，無咎。
《象》曰：“中行無咎”，中未光也。
上六，無號，終有兇。
《象》曰：“無號之兇”，終不可長也。
?，要頒佈國策了，整個世界都素然而立，傾聽來自王庭真誠的呼聲。一旦定下國策，上上下下就要放下爭端去執行新的政策。如此大事可成。
初九：不決而行，無論如何的強大有力都不能取得預想的效果，反而會招來災難。
九二：“戎”內部的爭論，爭辯。與其“不決而行”倒不如停下來，什麼事也不做整日整夜地好好爭論一番，從而形成決議。這樣做沒有什麼可擔心的。
九三：壯於前肢，說的是胳膊不聽腦袋的指揮，是不決而行。本爻呢，是臉面不聽腦袋的指揮，或者說僅僅只是爲了一些面子上的事，就這樣那樣忽視和背離了國之大計，如此必有兇險。遇到這種情況，君子就要更加地堅持國家的決議，哪怕只有自己一撥人在堅持。此時此刻，若是遇到險情少不得會受些損失甚或是驚嚇，但從根本上來講，沒有災禍。
九四：設若遇上天災，飢寒交迫之時，上上下下日子過得困苦，行動艱難。這時候纔會深深地體察到先前真正的決斷是何豈的重要。因爲順境則順矣，一旦遇到艱險，唯一真正正確的決斷才能夠救民於水火。無奈聽了我這話卻沒人能相信。“牽羊悔亡”，這句不得不解釋一下。羊代表了活生生的金錢。這一點我忘記了在哪一章已經明確地給予了論證。牽着羊羣，意味着手裡有錢。手裡有錢則面對大災大難就可以從容應對，如此困厄就會消失。而這手中的錢卻是經由損益之道的討論，再經由“?卦”的決議表決形成國策之後執行的結果。就是說，損益之道一旦形成可以執行的國策，其必然地會給國家帶來大量的金錢上的收入。有了充足的經濟基礎，再應對那些突如其來地災難就不在話下了。可惜的是，這樣一種良性的循環卻得到了“聞言不信”的結果。“聞言不信”是吉言，何也？大道若真，古語曰“中人之下，不可語上”。如果易作者的話每個人都深信的話，那一定不是什麼大道。正因爲相信的人少之又少，所以能歷經九難身居九五的人才少之又少。想那幾千年前“易”的讀者大概不會超過二十個，“易”作爲帝王的指導手則不是每個人都有資格接受其指導的，更不要說去貫徹執行了。今天“易”的原始意義已經變得十分模糊，但有一點可以明確：解之，必受其福。
九五：只有切實實際的決斷才能成爲國策，上下同心，沒有災禍。
上六：不決而行與錯誤地決斷而行都會付出慘痛的代價，好在人都是在艱難中成長壯大的，這沒什麼可怕的。
“?”者，決也，以應天時，捉地利，參人和，是將天時、地利、人和等各各有利於自己成長壯大的因素綜合到一塊，從而形成更加有利於自己成長和壯大的基本國策。
世事之艱難，不過三種：天難，地難，人難。天地之難非人力可爲，所以只可遠遠地躲避，不能急急地迎上去。唯有“人難”則必須融入其中，好好地議論，真正地斷決。斷決的好，是福。斷決的不好，則成爲人難。人難之難，難於上青天，此正是易作者所竭力要求避免的。易作者倡導在艱難中磨礪自己，那艱難指的是天難與地難，絕不是人難。易作者希望人和，而不是人難。所以易作者纔會在九四爻現身說法“聞言不信”，就是希望在如此重要的決斷關頭，可千千萬萬，萬萬千千不要因爲決斷的失誤而造成“人難”的結果。整部“易經”易作者只在兩個地方現身，一是“蒙”，再就是本卦。現身於夢卦，開學頭一天，自我介紹是不可少的。現身於本卦，學業結束，撿最重要的囑咐一句是要得的。?卦之後全都是君國大事，朝廷廟堂之上已經沒有了易作者插話的餘地。
所以，易卦至?，形成國策之後，就正式步入了國家的治理。其一計一策，一言一行，都關乎國之鴻運，不可不慎。
以下各卦，生之易就正式進入了國家治理的狀態。本來勢力從無到有，從小到大，直至封侯、建國，生之易已經完成了他所要擔任的大部分的使命，功成而身退，亦未嘗不可。但若是那樣就沒有以下各卦了。所以，“?卦”之建國，只不過是萬里長征中走完第一步，以後的事還多得很，雜得很。這才哪到哪！