自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？
及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。
今天下尚未定，此特求賢之急時也。
孟公綽爲趙、魏老則優，不可以爲滕、薛大夫。
若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！
今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？
又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？
予曾聞，鄉野之間，賢達之才，無用武之處，今廣開考舉，選拔良吏，使野無遺賢，天下盡爲大漢所用也！
上面的是伏泉後來上奏朝廷的《考舉選賢令》，後世廣爲流傳，畢竟這是有史以來，第一部建立在公平公正原則下，用考試選拔人才的資料。
當然，這是伏泉厚顏無恥的，剽竊改編的真實歷史上的曹操的《求賢令》，而做的新的《考舉求賢令》。
很顯然，這封后來由皇帝劉崇，原封不動廣發天下的詔書，立刻讓無數沒有家世背景的寒門士人，沸騰不已。
原本，他們需要靠自己的實力，在郡縣養孝名養望，這纔有可能被州郡長官看中，召入爲吏。之後，更得憑着一番努力，被州郡長官看中，方纔有州郡長官看在舊情的份上，給他們爭取一個孝廉名額，來舉孝廉，出仕爲官。
現在，明顯不同，隨着朝廷開考取吏，他們完全不需要花費半生的功夫，去爭取一個世族豪強的嫡系子弟，看都不會看的普通小吏的職務。
在伏泉看來，科舉制度，毫無疑問是古代國政治制度最偉大的發明，且沒有之一。
若是沒有科舉，在明顯比後世還要階級固化的古代，普通人明顯更沒有機會，去和世族豪強這些歷史階級勢力對抗。
即便是在兩千多年後的那個世界，科舉制度也依然興旺發達，並且擴散到了全球，雖然那時的科舉制度，已經變換了形式，換了個馬甲叫公務員考試，可依舊有數不清的人去爲了一副鐵飯碗的名額，而努力一生。
想想拉我後世大天朝每年的公務員考試，應考者如過江之鯽，爲了一個名額，無數人寒窗苦讀，白首窮經。
當然，不止是天朝。其他國家的情況也差不多，安逸、穩定、舒適、體面，就是公務員的代名詞。而不管它叫科舉也罷，叫公務員考試也好，本質都是一樣的，那就是爲國家機器尋找操作工，也正因此，纔會讓無數寒門小民崛起，讓他們在越來越階級固化的社會裡，尋得一絲安身之所。
說實話，伏泉也吃不準這個所謂的考舉究竟能不能選拔出人才來，以考試，而不是符合當今天下用名望或德行來舉薦選拔人才的方式，來選出人才爲吏，這多少是有一點風險的。
無疑這是一個很困難的事情，概因自光武劉秀復國開始，漢室因世族豪強重建，再自然在國策上，制衡世族豪強的同時，又不可避免的縱容世族豪強的發展。
但凡法律所不禁止的，世族豪強隨便怎麼玩，大漢朝廷官府都不會管，於是，工商業由此迅猛發展。
當然，這迅猛發展的背後，是世族豪強的勢力不斷壯大涌現，而真正白手起家，一步步登頂人生巔峰的人，卻是少之又少。
在這段時期裡，這些世族豪強，憑藉着手裡的財富，靈活的頭腦和他們腐蝕的官府縱容下，幾乎搶佔了所有法律允許的賺錢的行業，其中鹽鐵貿易就是其中最大的根本。
現在，伏泉要撬動這世族豪強的根本，哪怕只是在貿易上，收取原本大漢朝廷該收取的稅收，其實都無疑是要了他們的命，他們必然要極力抗爭。
因此，伏泉在將各地貪腐監者官吏替換後，就迫不及待的選了麾下歷年來忠心傷殘退伍兵卒，去往各地擔任監官，同時又上奏這《考舉求賢令》，號召天下有膽識謀略的智慧之士，尋求那可以晉升爲官，從而出仕的道路，
此舉，自然是伏泉爲了防止那些有兵卒繼任，文化素質不高的監官，在監督鹽鐵貿易時，自身能力不足，從而必須要加派的人手。
畢竟，不說旁人舉薦寒門士人，所必須要預防的結黨營私的問題，就說伏泉真的把所有舉薦過來的寒門士人都招納，並且任命他們爲監吏，這些寒門士人難道就真的會接受爲監吏的任免嗎？
毫無疑問，大多數寒門士人，明顯不會接受這份決議，畢竟，大多數尋求關係，被人舉薦的寒門士人，他們的初衷可都是奔着做官去的，如何會甘願接受自己爲吏？
既然如此，伏泉唯有另闢蹊徑，除了舉薦任命一些自己前世聽過的寒門有才學之人，或者他自己親自考察過的人才外，這爲天下鹽鐵之地選吏的事情，他完全就用考舉來選擇。
畢竟，能願意通過考舉出仕的，肯定都是已經認可了自己出仕第一步是爲吏的現實，毫無疑問，這會讓那些參加考舉的人，不會有任何的牴觸心裡，從而免去了一些，不必要的麻煩。
當然，從吏開始步入仕途並不是說他們沒有機會爲官，甚至登上三公九卿的位置，只是相比較那些舉孝廉爲官，仕途比他們順暢許多的人而言，這些以吏爲出仕起點的人，無疑在起點上會低很多，同時，在晉升官位上，也會比那些舉孝廉爲官的人，花費的時間和代價多得多了。
這是科舉制度，替代舉薦制度的必然趨勢，或許很多辛苦苦讀的寒門士人，不願意在起步上比世族豪強中人低，而不願意參加考舉爲吏。
但是，相比較那些能夠堅持下去的人來說，大多數寒門士人，無疑都堅持不下去，他們很多人，都是家裡花費很多代價，才能進入當地私學求學，學到知識的。
想讓他們和世族豪強子弟比，在世族豪強子弟都被舉孝廉爲郎，自己才能得到剩餘的孝廉名額爲官，明顯大多數人，都不可能耗到那個時候。
想想看，劉備這個破落宗室，不是靠着宗族長輩的資助，哪有去盧植處求學的機會？而他在讀書完畢後，家中無錢無勢，不說回鄉舉孝廉爲郎了，就是連個鄉野小吏都做不起，只能藉着盧植、公孫瓚的名頭在家鄉鬼混，甚至最後一個士人知識分子，只能從一個天下讀書知識分子都瞧不起的老革入仕，並且一輩子都摘不掉這名頭，可見落魄寒門士人的生存。
再說大儒鄭經，少年時候家裡父兄供養他讀書，不在乎他不事生產，可是到其成年，卻是根本負擔不起他的讀書費用，只能逼得才名遠揚的他，最終等不到舉孝廉爲郎的機會，只能從一個鄉下小吏作爲仕途起點，其中艱辛，想想便知。
現在，伏泉想要的，正是如劉備、鄭經這些，有一定才華，卻根本沒有機會出仕爲官，甘願爲吏的人，作爲他撬動大漢孝廉舉薦爲官的基石。
他相信，只要這開考取吏的方法能夠實行下去，隨着中央到地方，通過考試成爲吏的人越來越多，並且這些小吏也逐步成爲高官後。
肯定會在不久的以後，漸漸可以出現開考取官的一幕，到了那時，這大漢傳承已久，對於世族豪強十分有利的孝廉舉薦制度，將會被徹底掃入歷史的垃圾堆。
即使日後，還會有皇帝喜歡某些大臣學識，由親信舉薦，直接特旨加封高官的例子，但是在大勢上，他們都完全不能撼動考舉公平，選拔出色人才的地位，因爲這不管從朝廷角度，還是廣大沒門路的寒門士人的角度出發，這都是有利的。
唯一不利的，就是需要不斷壟斷社會各種資源，保證他們家族一家獨大，擁有特殊權勢地位的世族豪強的利益。不過，很明顯，到了那時，就算世族豪強敢反對，也無法針對日益強大的寒門士人集團，他們能做的，其實也就只有服從和妥協而已。
將這開考取吏的準備事情，全部安排好後，伏泉便暫時將目光移向西域，在那裡，還有他的心病，一直未除去。
至於那些世族豪強，會如何反對開考取吏，還有各地寒門士人會不會響應這開考取吏的新政，伏泉卻是沒辦法去解決。
總之一句話，事在人爲，每一件改變時代的大事情，總有那一小部分人能夠看清局勢，合理做出選擇，若是連這局勢都看不清，就算他們知識才華再好，伏泉也不會有太多的想法。
畢竟，對於伏泉而言，推出這開考取吏的辦法，說是爲大漢廣納人才，其實又何嘗不是希望多找一些有膽識、有見識的人，從基礎慢慢滲透，並且在最終將整個大漢的官僚權利機構，做出一番改頭換面的變革呢？
只有將大漢如今能夠培養門閥世家的基礎土壤，從民間到中央，全部改變，這才能讓大漢有真正的浴火重生，纔是大漢長治久安的保證。
若是沒有這種改變，哪怕伏泉做出再多的措施，也無法改變這世族豪強獨大，出身便是決定一切的社會認知。