以往許平固然有對商隊收稅的意識，不過他的思路還只是停留在收城內過夜費的地步，此舉被孫可望譏笑爲開客棧。孫可望除了沿路設卡外，還大量委託商家生產許平急需但是暫時闖營還無法自行生產的物資，這些東西孫可望從來都是貨比三家，並從中選一個報價最低的，聽上去和新軍的採購方式有些類似。不過流標的商家在孫可望這裡並非僅僅遭遇落選這一種損失，他會將落選商家的報價與那個出價最低的人相比，若報價最低的商家生產出來的物資能夠讓孫可望滿意，並且他的報價比其他兩家低兩成以上的話，那麼另外兩個報價高的商人的家產就會被孫可望抄沒：你們這些黑心商人，若只是賺點小錢也就罷了，既然心腸這樣黑我豈能容你？
另一方面，假如商家交貨質量不能讓孫可望滿意的話，他也一樣會遭到嚴厲的懲罰，而孫可望會把貨物生產交給次低的那家去生產。
“若我一點錢都不讓商人賺，那是殺雞取卵，”孫可望曾和許平解釋道：“我定下了兩成的規矩，若一個商人把利錢壓在一成之內，他是無論如何也不會倒黴的。”
許平不是很以爲然，他估計會有人想折本保平安，不過孫可望認爲商人很快就能想明白這個道理，於是許平就不在這種自己不擅長的問題上與孫可望爭論。
在孫可望的高壓統治下，闖營得到的貨物不但價格降低到許平想也不敢想的地步，就是質量也大有提高。與此同時，孫可望還通過抄沒商家獲得大批工匠，闖營已經擁有自行生產多種物資的能力，除去供應前線大軍外，還有餘力生產一些貨物供孫可望賣掉換錢糧。
孫可望目前每月能給許平的銀庫增加三萬兩以上的收入，他估計等到秋收後這個數字會進一步提高，同時他已經着手在新的佔領地推行這些政策。
許平屢次提到他需要大量讀書識字的人才，精力充沛的孫可望把這件事當作一項重要的工作來進行，對那些不肯妥協的士子，孫可望毫不猶豫地以他們的家人性命和妻女貞操相威脅，並且沒有絲毫憐憫地把他的威脅付諸實行。在言出必行的孫可望面前，絕大多數士人都選擇了屈服，奴隸般地沒黑沒白地給闖營人士授課。出於防止消極怠工的目的，孫可望規定十天就要考覈學員一次，並硬性規定授課成績最差的一個士人將被當衆鞭撻。如果連續三次最差會被剝皮充草，而每天教書士子將在這些稻草人的注視下教課。
至於河南境內的盜賊，孫可望也一個不漏給他們發去書信：“來之，則共富貴，不來，則刀劍無情。”
孫可望對士人的種種暴行許平也不是沒有耳聞，清治道人也幾次勸說他：“天道好還，將軍豈不聞善泳者死於溺？將軍當長存惻隱之心，得饒人處把人繞，不然異日將軍悔之何及啊？”
“大師所言極是，但我以劍護法，故犯我法者，唯有劍爾。”
雖然許平斷然拒絕了清治的勸告，但是他獨自一個人在屋內沉思良久，終於還是再次去見孫可望一次，勸他稍息殺心，如果士人選擇合作，也不要斷絕他們嚮往闖營之心。孫可望似乎對許平的要求感到很奇怪，他拖着長聲音說道：“大將軍，您要訓練的那些人，末將保證讓他們在一年內個個能書會寫。”
“並不是每個士人都是十惡不赦不徒，不然闖王不會定下抄沒有舉人以上功名士人家產的命令。”許平想起曾在山東救過自己一命的那個年輕秀才。
“當然不是，但也不是說每個有舉人功名的士人就是十惡不赦啊，”孫可望哧哧笑道：“我覺得，闖王下這個令，乃是因爲到了舉人才會有油水，秀才、童生在士人中佔了九成，但他們的家產加起來卻連十分之一都沒有。”
“不和你爭，總之，孫兄你怎麼威脅士人我都不管，但我不同意你殺人。”
孫可望眨眨眼：“那這個不同意，是保密的麼？”
“當然，我不會告訴其他人我不同意殺人的。”
“那好吧。”孫可望爽快地答道：“只要大將軍你一天不公開說出去，我便一天不殺人好了。”
“一言爲定。”
孫可望答應下來後，一邊招呼許平坐下等會兒吃飯，一邊自顧自地拿起一本書來看，許平見孫可望如此做派，也有些好奇：“孫兄在看什麼書？”
孫可望微微一笑：“《行爲邏輯》。”
“哦，”許平聽到這奇怪的書名後，立刻追問道：“這本書是廣東國民出的，還是福建大衆出的？”
“哈哈哈哈，”孫可望把書拋到一邊，大笑道：“是廣東的國民書局出版的，怎麼？許兄弟也看過他們的書麼？”
“當然，”許平也是一笑：“一聽到這種根本聽不懂的詞，多半就是江南這兩個書局出的。”
“是啊，”孫可望愛惜地撫摸着那本書的封面：“以前我還以爲國民書局的老闆，是位縱橫家的信徒，不料，原來是心學的崇拜者啊。”
“這本書是講心學的嗎？”
“心學的一個方面，以前我從來不懂什麼叫知行合一，還以爲這是儒家的東西和我們這些犯上錯亂的賊子無關。這本書是我從成都一位士人家裡抄出來的，江南那幾個書局出的書，都是用大白話寫的，還加標點，很合我的脾胃，這本書我尤其喜歡，就把那個士人叫來問話，他說這本書裡的東西就是從心學裡引申出來的”孫可望越說越是興奮，對許平大講起來：“總之，正如陽明先生所講的知行合一，我們要達成的目標，和我們的行爲應該是有內在邏輯關係的，嗯，邏輯這個詞非常有意思，我苦思良久，竟然沒有想到一箇舊詞能很好地概括這層意思，確實非得新造一個詞不可”
期間許平也聽得連連點頭，這本書通篇大白話很容易理解，他頗有受益匪淺之感。
“許兄還記得許州的方韋吧？”孫可望從許平嘴裡聽說過那段經歷：“他的目的很明確，就是要替大明天子守住許州，然後他採用的每一個行動，都和這個目的密切相關，這本《行爲邏輯》裡對這種知行合一的舉措大爲稱讚，還狠狠嘲笑了那種‘平時袖手談心性，臨危一死報君王’的無能鼠輩，說他們的死和報答君王這個目的毫無邏輯關係，君王要的不是他們死，而是他們出力，哈哈，深得我心。”
“本書所述，不過是心學的滄海一粟，若是我輩一朝得志，定要讓陽明公配享孔廟，以心學爲選才之要，直到千秋萬世之後。”孫可望大發感慨：“廣東的這個國民書局，他的老闆雖然也是商人，但我若是有機會碰到他，一定以禮相待，要是有人敢動這位老闆的一個銅板、一根寒毛，我就和他沒完。”
默然片刻後，孫可望問道：“許兄弟看過國民書局——嗯，我總覺得這個名字有趣的緊——的什麼書？”
“社會合約述。”
“啊呀，著名的無君無父之書，”孫可望脫口叫道：“許兄弟以前在官軍之中，也敢看這個麼？”
“嗯，最早還是在從軍前看得，當時看得廢寢忘食，後來在新軍的時候，看的是夏批本。”
“夏批本，那是什麼？”
“江南有個姓夏的士子，叫夏完淳，比我好像還略小一點，看完這本書後，發誓此生不求科舉，而是要把這本書中的精華髮揚光大，成爲一門新的儒學。”許平臉上滿是欽佩之色：“以前讀社會合約述時，其中不少東西頗感苦澀，還有些東西寫得簡直就是不可理喻，雖說是瑕不掩瑜，但終歸還有有些東西讓人實在無法苟同。夏批本寫得就非常好，說的是一樣的道理，但娓娓道來，讓人拍案叫絕。”