石勒軍中，共有兩員大將姓支，其實是都出身於月支族，同樣指族名爲氏：一是支雄，二是支屈六。其中支雄的資格比較老，是石勒最初八騎之一，而支屈六則是較後歸附的，列名於“十八騎”中，再加上支雄年歲也長，故此軍中習慣稱呼他爲“大支將軍”，而叫支屈六“小支將軍”。
此前支雄追隨石勒北攻洛陽，支屈六留守許昌，故而直接稱呼他“支將軍”可也；如今支雄回來了，那麼就必須得區分一下大小支啦。
裴熊既是裴該的跟班，也被交付了應門守戶之責，所以他才跑到正室前稟報，說支屈六來訪。裴該聞言，只得向裴氏告罪，然後起身步出，穿上鞋，踏入院中。擡頭一瞧，門戶大敞，支屈六早就已經進來了——終究常來常往的，無比熟稔，他也不必要跟門外頭等着主人家來迎。
支屈六這回過來，一是打探裴先生你剛纔在城門口乾嘛發那麼大火啊？主公召你過去，可有責罰於你？二是請問裴該，你說主公將會南歸，究竟是怎麼猜着的呢？原因何在呢？
石勒南歸的消息自然好幾天前便傳入許昌城中了，當時支屈六並未在意，程遐卻不禁大吃一驚，說當初裴該貌似便有此語，也不知道他是隨口那麼一說，還是真的料到了主公不會在洛陽久居啊。支屈六當時就想去問裴該，但因爲留守事務繁雜，加上還要迎接大軍凱旋，他一連忙得好幾天都腳不沾地，就連每晚按例去聽說書都被迫暫停了，所以才一直沒能得着機會。
等到今日接到了石勒，支屈六轉過臉來就問支雄，說大哥你們怎麼回來了？爲什麼不留在洛陽，而讓我們過去會合呢？支雄苦笑着搖搖頭，說我也不知道明公究竟是怎麼想的……
“我等後至，受命攻略北城，尚在酣戰，忽聞王徵東（王彌）與呼延前軍（呼延晏）已入宣陽門。約半日後，始安王（劉曜）亦入城，北門始開。本來洛陽各街便都已爲他軍所佔，我等所獲甚寡，明公又約束各部，不得因搶掠而與他軍起衝突，諸將心中都有些不忿。隨即明公入晉宮去拜見始安王，翌日歸來，只索要了糧草十萬石，及財物十數車，便令退出城外——王徵東也有財貨奉上。同日，始安王下令焚燒洛陽，城池化爲焦土，已不可居人矣，明公即率我等南歸……”
大致經過是這樣的，我們也不明白石勒爲啥要這麼幹。事後請問，他只說這回攻破洛陽都是劉曜、王彌的功勞，他若是在洛陽附近久留，爭功意味太過明顯，恐怕會引發不必要的誤會，所以——咱們還是回許昌去吧。有人口出怨言，還被石勒揮起鞭子來抽了一頓，大家夥兒這纔不敢說話了……
於是支屈六就跑來找裴該，先探詢裴該發火的事兒，很明顯他是有聽沒有懂，但聽說石勒並未怪罪裴該，多少鬆了一口氣；然後就轉述了支雄的話，問裴該：“主公因何不肯留居洛陽，而要南歸許昌？裴先生早便有所預料，可能爲我解惑麼？”
裴該微微而笑，先是搖頭，說我怎麼猜到的，你不必打聽，隨即反問支屈六道：“將軍以爲，此番攻陷洛陽，誰爲首功？”支屈六說那當然不是王彌，就是呼延晏啦，是他們先攻進城去的嘛。裴該又問：“摧敵國之都，俘敵國之君，功莫大焉，可當封王麼？”支屈六點點頭：“應該啊。”“然則劉曜會如何想？”
支屈六撓撓後腦勺：“始安王爲三軍主帥，部下之功，即他之功，還如何想？”
“呼延晏、王彌本非劉曜部下，暫受其制而已，則酬功者非劉曜也，實漢主也，”裴該耐心地向這大老粗講解，“譬如鍾會受命，總督三軍伐蜀，而先入蜀都者，實鄧艾也，鍾會非但不喜，反而設計陷害鄧艾，爲何故呢？二士本無統屬，臨時受命耳，則鄧艾之功，不能算在鍾會頭上……”
支屈六一拍大腿，說我明白了——二士爭功的故事，你跟我講過的啊——所以劉曜和王彌必然爭功，然而——“與主公南歸，又有何關聯了？”
裴該笑着說你怎麼還不明白呀——“主公若附劉曜，必然得罪王彌；若附王彌，必然得罪劉曜；若也求分一份功勞，則必然同時得罪二人。與其如此，不如暫退，以示無意於此番破洛之功也。”
支屈六擰着眉頭，憤憤不平地道：“好生複雜……人心竟如此齷齪！是誰的功勞，本該一刀一槍搏殺出來，哪裡是爭能夠爭得到的？主公不爭也好……只是此番北上，耗費糧草無數，多少也有折損人衆，結果一無所獲，着實令人氣悶！”
裴該說也不能說毫無所獲啊，一來聽你所言，他不是向劉曜索要了點兒糧草物資麼？王彌不也主動送來些財物麼？二則如此一來，漢主必然更加信任石勒——“老子有言：‘夫唯不爭，則天下莫能與之爭。’”
支屈六說老子又是誰了？不是裴先生你自稱吧……裴該多少有點兒哭笑不得，正待解釋，忽聽門外又有人呼喚：“裴郎在否？孔萇來拜。”
……
石勒凱旋，附近暫時又沒有什麼警訊，所以孔萇也匆忙離開潁陰，巴巴地跑許昌來迎接了。他這回不但親自上門來拜訪裴該，還領來了那個孔蕢。支屈六一開始臉色很不好看，懷疑孔萇是來興師問罪的，但看裴該神情澹然，毫無所懼，不知道怎麼的受其影響，心也很快就定了下來。
以孔萇在胡營中的地位，裴該本待親自出門去迎接，但最終卻還是僅僅口出一個“請”字——老子一慣假裝倨傲嘛，那就倨傲到底吧。孔氏兄弟當即大踏步邁入院中，孔萇一見面先笑，遙遙拱手：“裴郎，寧平一別，匆匆已數月矣。”眼角一掃支屈六：“小支將軍也在啊。”
裴該對孔萇的印象相當糟糕，固然孔萇沒怎麼得罪過自己——當初自己謀刺石勒，孔萇差點兒一拳頭直接擂碎了自己的腦袋，但終究石勒制止得及時，不是還沒擂上嘛；不象蘷安，曾經拿繩子綁着自己跟馬屁股後面拖行過——但孔萇可是曾向石勒進言，要盡殺晉之軍卒、王公的！王衍見石勒那段史書，裴該上一世印象就挺深，所以蘷安之名他想不起來，孔萇的名字可是早就知道了。
但那件慘事，終究石勒纔是最終決策者，是真正的劊子手，自己如今暫且寄身胡營，連石勒都只好笑面相對，還能拉得下臉來呵斥孔萇嗎？而且孔萇的態度貌似挺熱絡，“伸手不打笑面人”，裴該也就只好板着臉，隨意還了一禮，口稱：“孔將軍。”
孔萇又把孔蕢給叫過來，讓他向裴該致歉，說：“此前我遣兄弟來索要糧秣，不想他無禮得罪了裴郎，還請裴郎海量寬宥。”孔蕢不情不願地梗着脖子略略一揖，又鞠了一躬，然後就閃到一邊兒去了。裴該也只得咧咧嘴，假裝笑笑：“偶然言語衝突罷了，不爲大過，孔將軍無須在意。”
孔萇爲啥對裴該這麼客氣呢？因爲石勒想要招攬裴該的念頭，曾經多次向他講述過，他知道此人若不入胡營還則罷了，一旦歸附，必得重用。所以後來孔蕢從許昌空手而回，向他轉述了裴該的話，孔萇就知道：特麼的我這筆小財發不了了！不但發不了，若是過後裴該在石勒面前說我的壞話，固然我跟石勒恩義相結，他不會拿我怎麼樣，就怕孔蕢的前途堪憂啊。所以這才主動上門，拉着孔蕢來向裴該道歉。
孔萇爲人奸猾，很擅長在各方勢力間遊走，從來都只有他算計別人的份兒，想盡辦法讓別人不對他有所防範。若非如此，他論戰功遠不如蘷安、支雄、桃豹等將領，又怎能腆着臉與諸將並列，深受石勒的器重呢？
從某種意義上來說，孔萇的想法和程遐有些類似。他是親眼見過裴該怎麼威武不屈的——石勒也正是看重了裴該這一點——後來又聽孔蕢描述裴該怒斥他的場景，就覺得這小年輕實在硬氣得很呀。從來柔才能夠克剛，對付足夠剛強的傢伙，絕對不能去硬碰，哪怕想算計也得暗中算計，表面上還得表現得絕對的人畜無害，如此纔有勝算。
當然啦，就目前而言，是不是要算計裴該，還得再好好研究一下……
……
當日晚間，石勒大排筵宴，慶祝洛陽克陷。因爲參與者衆多，宴席是擺在露天的，石勒揹着自己大帳帳門而坐，身前兩列食案，左文右武——軍中本以右爲上，所以這也表明了他最信任的，其實還是那些胡漢將領。
武將頭一位是蘷安，次孔萇，然後是支雄、桃豹、郭敖、逯明等等……支屈六排在第九位，至於孔蕢之流，根本沒有入席的資格。文吏頭一位是刁膺，次張賓，然後是徐光、程遐……裴該被安排在程遐之下。估計要是把他插在徐光前面，必然會起紛爭，所以入座前張賓還特意去關照、撫慰過裴該，說你如今尚無職司，所以排位略略靠後，這是爲了同僚間的和睦考慮，你可千萬要理解明公的難處，不要惱火啊。
裴該嘴角一撇，似有不忿之色，但是又強自按捺住了，然後酒過三巡，他就藉口疲累，告罪後返回了自家居處。他是實在不想敷衍那些胡人——此前支屈六設宴，大家夥兒都捧着自己啊，那也不好意思早退，如今可不一樣，不提桃豹、郭敖等人冷淡的目光，就光刁膺那副嘴臉，他就受不大了，還是早早逃席爲是。
論起胡營中文吏的地位，刁膺還在張賓之上，一則因爲他來得比較早，二則是他允文允武，既能算賬、草擬文告，也能騎劣馬、挽強弓，所以在張賓投效前，他算是石勒的第一參謀，即便張賓得到信用後，也仍然沒能把他給踹下來。刁膺目前的職位是右長史，張賓是左長史，右上爲尊——但這個右長史只是空頭參謀，不象張賓還督着個“君子營”呢。
所以刁膺對“君子營”裡的中原士人，乃至於對所有中國讀書人，都本能地敵視，覺得他們統統都是張賓一黨，是威脅自己地位的潛在對手，那自然也不會給裴該好臉色瞧了。不過根據裴該的觀察，徐光、程遐等人在瞧刁膺的時候，也彷彿在看一個死人……
因此當裴該逃席的時候，程遐匆匆追出來，裝模作樣挽留，裴該就老實不客氣地回覆道：“胡兒粗鄙還則罷了，刁長史亦甚無禮，我不慣與此等人共座！”他相信這必然是程遐願意聽到的話。果然程子遠拊掌而笑，深感“於我心有慼慼焉”，然後當場就揭了刁膺的老底：“彼不過鄉間小吏，從公師藩起兵，公師藩爲苟晞斬殺後，始逃依主公耳。念是故識，才得優容，其實腹內皆草，毫無所長——我等又豈能久居此輩之下？”
裴該心中暗笑，真是官場風雲，各有籌謀，石勒這胡營看似興旺，其實也不是鐵板一塊嘛。那廝手下文武兩個集團，本就難免齟齬。武將集團中以“十八騎”爲一黨，後附者又一黨，此外也可劃分爲“羯將黨”、“匈奴黨”、“其他雜胡黨”和“漢將黨”，各自瞧對方不順眼。至於文吏，相對單純一點兒，粗分可爲以張賓爲首的“君子營黨”和以刁膺爲首的“非君子營黨”，然後“君子營”裡面還有張黨、徐黨和程黨……
老人家說得好啊——“黨內無派，千奇百怪”。
程遐你瞧不起刁膺？是不是就跟我假模假式瞧不起你似的？但你出身也不怎麼高貴啊，又有什麼資格鄙視“鄉間小吏”起家的刁膺了？
嗯，我是不是能夠利用他們不同集團之間的矛盾，嘗試着達成自己的目的呢？即便要走，也先把胡營攪上一攪，加大各集權之間的矛盾，方稱吾心吧……