§長征是經典的話題
不知不覺，長征勝利已經七十週年了。當年參加長征的熱血青年，餘下者不多，且都進入耄耋之年。而這場長征的領導者，亦是中華人民共和國的締造者，也都離開了人世，我們只能從歷史的星空中，尋找他們仍在閃爍着光芒的靈魂。
去年，我追隨當年那些長征烈士的足跡，來到中央紅軍的長征出發地於都。面對仲春的正在漲汛的於都河水，想象當年八萬多將士夜渡於都河的悲壯場面，寫了這麼幾句：
城下誰開八陣圖，旌旗十萬下於都。
銜枚夜渡秋江水，葉落關山景色枯。
七十年過去了，站在於都河邊的我，依然能夠體會到當年那一個月色朦朧的夜晚，我們的紅軍戰士懷着一種什麼樣的心情，於此踏上二萬五千裡的長征之路。
自那以後，長征的意義一再被人們認識、開掘和讚揚，甚至還有質疑與誤解。但不管怎樣，長征永遠是歷史中的一個經典的話題，並永遠存在着重新解讀的價值。
長征不是旅行。李白的仗劍遠遊，是受了初唐遊俠風氣的影響；而達摩的只履西歸，亦是強調佛家洞察心性的行腳意義。個人的任何壯舉放進歷史中，都永遠只能是典型而並不具備羣體的價值。長征卻不一樣，八萬多英雄兒女的集體行動，完全可以說，是這一時期的中華民族的歷史在跟隨着他們長征。紅軍戰士們簡單的行囊中，不僅揹着憂患，更揹着民族的曙光。
長征也不是探險。徐霞客的攀巖涉水，是爲了窮究山水之秘；而馬可·波羅的風雨人生，乃是從異國的情調中，獲得人文的好奇。紅軍戰士們的萬里征程，是把阻礙中國前進的重重關山，踏成任憑巨龍騰飛的一馬平川。當“飢餓”“死亡”“疾病”“戰鬥”這樣一些詞成爲長征途中的日常用語，誰還能說，這是一次詩意的旅行？但七十年後我們回頭去看，誰又能否認，那不是一次詩意的旅行呢？
這個詩意，不是墨客騷人的閒情逸致，亦非曲水流觴的吟風弄月；這個詩意必須在“蒼山如海，殘陽如血”的氛圍中創造。創造它的人們，必須能夠凝聚全民族的力量和智慧，因爲這個詩意屬於國家，屬於歷史。
在血與火中鍛造的史詩，帶給我們的，是民族的涅槃、國家的新生；在花與霞中鍛造的史詩，帶給我們的，是人民的福祉、社稷的昌盛。因此，我們完全可以說，當年長征的意義在於：一個民族只有經過血與火的洗禮，纔有可能贏得花與霞的未來。