土地是很重要的資源，但是不可忽視的是，比土地更重要的資源，當然是人，各種各樣的人，人才，勞動力，消費者。
這也是爲什麼說封建佃戶制度是最最腐朽的制度的原因了，大量的人口，被束縛在一塊塊幾畝地的土地上，終日勞作，卻也只能得個溫飽。
但與此同時，在北方，在東南亞，在美洲大陸，在澳大利亞，土著們依然維持着刀耕火種的落伍生產，甚至廣袤的土地空無一人，簡直就是一個大笑話，就好像一個餐廳內，幾十個人擠在一張餐桌上吃飯，舉目望去，旁邊的餐桌上不但空空如也，還有妹子服務員殷勤服侍，桌上的大魚大肉也是讓人垂涎，結果就是沒人去另外的桌子上吃飯，你說氣人不氣人！
解放，不僅僅是做掉那些反動透頂的二貨勢力，也包括將農民們從給地主老財耕種那麼幾畝破地的環境中掙脫出來，讓他們走上老婆孩子熱炕頭，哦不，是幾十畝地，幾輛拖拉機那樣的幸福生活，當然了，一旦糧食生產產量提高了，不需要那麼多農民了，咋辦，簡單啊，美國南方農場主的做派誰不會玩啊，不就是販賣黑奴，然後幹活嗎，中國人難道就不會玩？
呵呵，少年，聽說過崑崙奴嗎。
李向前完全明白，中國人與亞洲其他民族的不同，那是完全不認什麼來世來生，只求今生的好日子，一旦被他們找準發財的道路，爆發出一波1980年到幾十年後那種強大的奮鬥，當然了，如何教導他們不要發財了以後如同土鱉一樣只求買地，或者不要把金子銀子都藏進地洞裡。
按照他的想法，十個小隊的新兵全都得知了他們的“待遇”，腦補了一下未來他們去騎着馬，唱着歌，可以吞下的大量土地，基本上士氣和幹勁也都起來了。
當然了，開墾荒地不是那麼簡單的，從荒地到熟地，那是要經歷數年時間，先要把雜草燒掉，再用鋤頭或者犁耙將地挖開，讓埋入各種肥料，偶爾種一些大豆之類的增強肥料，別的不說，中國的江南的土地，就是這樣一個例子。
中國人的祖先，是從黃河流域的地方出發，開始朝周圍地區擴張，原本兩三千年之前的土地，根本就是一堆原始叢林而已，是花了幾千年的時間，中華民族的辛苦耕作，才能成爲一片沃土的。
這件事就證明了，中華民族的耕作天賦點着實是點滿了的，又說明的是，開墾荒地，真的是需要大量的人力物力的。
某些大陸或者海島上的原住民想不到的是，他們的生活，已經因爲遠在北半球的某個人的浩大謀劃，開始了一段悽慘的開始。
當然，這都與他們無關了，訓練依然在繼續，雖然枯燥，但其實與這些人之前的受的苦相比，其實不算什麼，事實上，按照長老會的建軍方針，真正核心的國防軍，是要等到統一天下後，走日後精兵主義的道路，萬里挑一選拔人才，這些人，只要訓練他們令行禁止，聽話，聽命令，殺敵就好。
吃飯的時候，李向前雖然心中也感覺不舒服，但是還是做個姿態一般，和衆人一起吃起了午飯，官兵一體可是很重要的，當年自己當兵的時候，哪怕是連長招待女朋友吃飯，一對兒甜蜜的男女在後屋裡吃東西，就被還在新連隊的他和人嘀咕是不是開小竈。
所以，哪怕是形式主義，哪怕是晚上入夜後，再去打開罐頭來一頓，這表面上的功夫也必須堅持下去，好在這些天他們大量購入了大量牲口，而且他們俘虜的是一支整建制的軍隊，基本上做飯是有那麼一套成熟的體制，每天殺這麼多牲口，也是可以起到了穩定人心的作用。
站軍姿，練隊列也是很累的，所以每個人的小米粥裡，都給加了一塊羊肉或者驢肉，再加上一塊買來的鹹菜疙瘩，其實對於運動了一天的人來說，這已經是相當的美味了，一碗濃稠的小米粥吃下去後，還可以去每百人分得的一口大鍋那，去盛一碗骨頭湯，雖然沒有什麼佐料，不過倒也美味。
“咱們的糧食和存銀都不夠了。”
“我知道。”有糧不慌，作爲李向前來說，回來後第一件事，就是去看賬本，他們主要吃的，是來自李自成當初攻打吳三桂的時候，隨軍攜帶的糧食，最多夠吃一個月的，沒想到的是，剛剛開打，先是被八旗兵突襲，然後是李向前的突襲，人員和物資損失其實不大，還有吳三桂的一部分補充，其實還是很充足的。
不過，足足十二萬人，再加上長老會沒有一個是會節約過日子的人，無論是各種存糧還是存銀，都已經花的差不多了，當然，對那些販賣土貨或者牲口的老百姓來說，吳家的大兵可是仁義之師的美名算是傳出去了。
這個時代啊，仁義之師的門檻很低，不搶劫老百姓，不**大姑娘，不去抓壯丁給他們幹活，或者跑去附近鄉村勒索財物，基本上就是真正的仁義之師了，而且這些人做買賣還這麼公平，簡直就是……簡直就是善財童子一般的存在了！
這其實也有好處，把長老會的仁義之師的美名傳播出去，同時，在中華大地上，各種光怪陸離的傳說自然也此起彼伏，以李向前的，天上仙人聽聞崇禎皇帝臨終前的禱告，於是下凡來整頓天下，爲第一版本，其他的諸如什麼無生老母，地上佛國，也都被腦洞大開的人們紛紛效仿，一言以蔽之，人們都太不講究了。
這在未來，也造成了一定的影響，有好的，有壞的，但是在長老會超越時代的力量，以及統治一切的決心面前，一切都不是問題。
李向前也知道問題有多大，緩緩說道：“我當然明白問題出在哪裡，一旦南京那邊的糧食，或者說澳大利亞的黃金出了問題。”