507 中國也有大師

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此言一出,在場的中國人開始冥思苦想,就連宋美齡都在搜腸刮肚地回憶中國名人。

林語堂感覺很悲哀,從明朝到民國,五百年來竟真的找不出一個影響世界的中國藝術家、文學家和科學家。

蔡元培忍不住說:“蕭伯納先生,這是不公平的。中國自先秦到唐宋時代,產生了舉世矚目的燦爛文化,只不過近500年來開始落後而已。西方在文藝復興以前還是黑暗的中世紀,是在近500年來開始快速發展的。你用西方文明的輝煌時代,用來跟中國文明的落後時代相比,這怎麼可以?”

蕭伯納笑道:“所以,我說現在的中國沒有文化可言。”

周赫煊突然出聲:“真的只列舉一個就可以?”

“當然,你能找到一個嗎?必須是影響世界的藝術家、文學家,或者科學家。”蕭伯納挑眉說。

周赫煊壞笑道:“你可聽說過中國明朝的小鄭王朱載堉。”

蕭伯納疑惑道:“這是個什麼人?”

小鄭王朱載堉一直是個被忽視的人物,即便到了民國時代,研究他的人也非常少。直到狂熱的中國粉李約瑟出書,把朱載堉定義爲“中國文藝復興式的聖人”,朱載堉才被國內外學者所熟知。

林語堂同樣滿臉疑惑,他出生在基督教家庭,國學功底雖然很強,但卻對中國曆代雜家研究甚少。他扭頭看向蔡元培:“孑民先生,朱載堉這個名字,我似乎在哪裡聽過?”

蔡元培哈哈大笑:“劉半農在半年前出了本書,書名就叫做《十二等率的發明者朱載堉》。”

蔡元培當然對此印象深刻,因爲劉半農的那本書,封面上還印着一行小字——紀念蔡元培65歲慶賀文集。

蕭伯納還是沒搞明白,問周赫煊道:“周,你能詳細描述一下這個朱載堉嗎?”

周赫煊笑道:“朱載堉,明朝開國皇帝朱元璋的九世孫,封號是‘鄭王’,相當於你們歐洲的親王爵位。他是個數學家,首創利用珠算開平方的方法,研究出數列等式,最早解答已知等比數列的首項、末項和項數,解決了不同進位制的小數換算。他還是個舞蹈家、舞學家、計量學家、天文曆法學家。而他最著名的身份是音樂家,他開創了十二平均律。”

蕭伯納最爲英國戲劇泰斗,對音樂極爲了解,他驚呼道:“十二平均律怎麼可能是中國人發明的?你在說謊!”

周赫煊見到蕭伯納驚詫的樣子,頓時樂了:“朱載堉先生用81檔的特大算盤,進行開平方和開立方的計算,提出‘異徑管說’,並以此爲依據製造出弦準和律管,最終發明了十二平均律。這個理論通過傳教士傳到西方,著名大音樂家巴赫,以此製造出世界上第一家鋼琴。而西方現在的所有樂器,有90%都以十二平均律爲標準。可以說,如果沒有朱載堉發明十二平均律,你剛纔列舉的那些西方音樂家,包括貝多芬在內,都無法譜寫和演奏優美的樂曲。”

說白了,小鄭王朱載堉,就是西方現代音樂的開派祖師。

“不可能,絕對不可能!”蕭伯納連連搖頭。

周赫煊好笑道:“如果蕭伯納先生不相信,那可以去讀一讀朱載堉的《樂律全書》。數百年前流傳下來的歷史典籍,總不可能也說謊吧?”

蔡元培偷偷豎起大拇指,衝着周赫煊直眨眼。

林語堂喜歡把中國名著翻譯成外文書籍,他聽到周赫煊這番話,立即對朱載堉大感興趣,打算回去就潛心研究翻譯朱載堉的作品。

宋美齡拍手笑道:“中國和西方世界一直是友好交流的,就像現在的民國和西方國家一樣,我們可以共同促進、共同發展。”

蘭普森夫人說:“中國確實有許多優秀的傳統文化,越是瞭解,就越能感受到她的魅力。”

蕭伯納對此還是半信半疑,但他對朱載堉已經產生濃厚興趣,當即問道:“周,你能講述一下朱載堉先生這個明朝貴族嗎?”

“當然,”周赫煊儘量用西方人能聽懂的詞彙說,“朱載堉先生從小就聰明異常,他在10歲的時候,被封爲鄭王世子,也即是親王第一順位繼承人。他的父親雖然貴爲親王,但生活樸素,爲人正直,因勸諫皇帝不要迷信巫術(丹道),結果被皇帝囚禁。朱載堉先生當時只有15歲,他不忍心父親獨自受苦,就在父親被軟禁的院落隔壁,用泥土修築房屋,每天過着清苦生活。在陋室中一住就是19年,而在此期間,他閱讀了大量書籍,並求學於名師,打下了深厚的數學、歷學、史學和音樂基礎。直到父親被釋放的第二年,朱載堉先生才搬回親王宮殿。在父親死後,可以繼承親王之位的朱先生,自動放棄了爵位,專注於自己的學術研究,最終成爲一代大師。”

把朱載堉的故事聽完,蕭伯納感嘆道:“這是一個可敬的學者,一位道德崇高的貴族。”

蕭伯納對朱載堉的認可,首先源於王爺身份。親王爵位啊,在歐洲必然受到尊敬,蕭伯納這個英國佬對此十分迷信。其次是朱載堉本身的品德,爲了陪伴被皇帝囚禁的父親,居然在泥土房屋裡住了19年。最後是對學術的純粹,爲了研究學問,居然主動放棄親王爵位,無論如何也值得受人尊敬。

講完朱載堉的故事,周赫煊就要開始反擊了,他要讓蕭伯納徹徹底底的低頭認錯。

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