買了馬匹之後，就該爲馬匹配上口袋。爲隨行的十個士兵配上扁擔和籮筐。
七百士兵，每人每天吃糧按八兩計算，一天就要吃三百五十斤。《漢書.律曆志上》說，這個時候，三十斤爲鈞，四鈞爲石。也就是一百二十斤爲一石。實際上一石，又是兩籮筐。兩個籮筐，用一根扁擔這麼一挑，也就是擔。可見“石”與“擔”是相通的。三擔，爲三百六十斤。算上去比一天的口糧多了十斤，但實際上卻總會有些多盛飯的人，因而也多不了。故此，九個人擔的糧食，能夠吃三天。
武器是急需的，但卻不能亂買。這個時候，雖然並沒有兵器管制，但那也僅僅是明面上的。實際上歷朝歷代，對兵器都是管制了的。你買一把劍是沒有什麼問題的，但你如果要買一百把劍，馬上就會有衙役請你到衙門裡面去喝茶。
因而，對於兵器。在路上週瑜就跟韓當商量好了，就只買一樣，槍頭，由周瑜這邊賣。回頭加根木棍，就成了長槍。而這一杆長槍，卻是爲孫策買的。周瑜和韓當，就克服了。短時間之後，就用木棍好了。
除了那個槍頭之外，還買了普通的切菜刀和砍柴刀，以及一般的斧子。這些是百姓常用的傢伙，只要買得不多，就沒有什麼。當然，鍋是一定要買的。沒鍋就不能煮飯了。碗也買了，但卻沒有買那麼多，那是因爲碗太重，又易碎。只能分幾次購買了。碗不夠，就輪流用。
棉被、帳篷之類的東西沒有買。這類東西，體積太大，不便於攜帶。當然，盔甲弓箭更是沒有買，那些東西相當於違禁品。一般市面上都沒有賣的。
東西買回來了，直接的好處就是：吃飯的問題解決了。而只要吃飯的問題解決了，隊伍就算是穩定了。這個時代的人，基本需求極低。只要能吃到飯，那怕還不是很飽，就知足了。吃飽，是更加高級的需求。穿暖。是更更高級的需求。住宿，則根本就沒有這方面的需求。
吃飯的問題是孫策解決的。儘管孫策解決這個問題的手段不怎麼高明，但知情者不多，最起碼，普通士兵是不知道的。因而士兵們都感激孫策，願意聽孫策的命令了。而這，並不是因爲孫策的武藝高或者脾氣大。
孫策把人馬帶到神亭嶺上去了。神亭嶺，在西湖的北面，大約就在今天的無錫那個位置。整個山脈呈東西走向。嶺的東面是白塘村，嶺南是石馬村，嶺西是茅麓峰彭城村，嶺的北邊是茅東村。雖然神亭嶺並不是很高，但山峰錯落，在吳郡這一帶，也算是地形最複雜的地方了。
到了神亭嶺，有了砍柴刀，於是，伐木得棍，孫策這一幫人就有了最基本的武器。孫策自己更多了只槍頭。另外，三匹馬顯然就算是孫策、周瑜、韓當三人的坐騎了。
白塘村、石馬村、彭城村、茅東村的百姓，剛開始的時候。對於孫策等人的到來是非常恐懼的。時間一長，他們發現，孫策並不搶劫百姓。所有的用度，都來自於孫策不時派人向周邊縣城的購買。孫策根本就沒有騷擾他們。於是，村裡的百姓們又恢復了正常的勞作。除了不上山打獵之外，就連上山打柴，也照打不誤。
孫策的士兵與村民們在山裡面經常會碰上，彼此相安無事。時間一長，看也看熟了，彼此之間，往往還會打個招呼。
石馬村這邊有一戶人家，戶主叫季德，兒子叫季望。季望的老婆叫梁氏。某一日，梁氏眼看就要生產了，卻始終生不下來。這樣拖下去，是要出危險的。季望在屋門外急得走來走去，六神無主。幾個幫忙的大嬸忙前忙後，不亦樂乎。那季德，突然就想到孫策來了。甩開大步，就往神亭嶺上走。
石馬村在神亭嶺的南面，交通非常不便。再往南，就是西湖了。季德眼看兒媳婦非常危急，就想到請郎中。可是就這麼去，到哪兒，都免不了兩日以上的功夫。因此，季德就想到孫策這兒來借馬。
很快，季德就碰上了孫策的士兵。季德上前一說，士兵就把季德帶到了孫策的面前。孫策聽了季德的要求，道：“距此最近。乃毗陵縣城。然德叔年歲已高，已經翻山越嶺，體力難支了。故此，但請德叔回村等候，某將親自前往，爲德叔家人延醫。”季德忙道：“那怎麼行、那怎麼好？”孫策道：“士兵，快備馬，備兩匹；還有一匹載郎中。”回頭對季德道，“德叔，不必客氣了。時間不等人，快一步，才能救命。”又對周瑜道，“公瑾，給我拿錢來。請郎中用。”季德這時候才發覺自己光顧上想借馬的事情了，竟然連錢都忘了帶。
很快，周瑜取了兩錠大銀出來，遞給了孫策。兩匹馬也牽了過來。孫策扳鞍認蹬上了坐騎。立即便出發了。
這裡面有個問題。這個問題韓當也是知道的，只不過韓當不夠敏感，多半就忽略了。而周瑜卻是無法忽略的。那就是，孫策的錢，也就是孫策的那些金銀，放的地方，孫策是知道的。周瑜、韓當都知道。孫策爲什麼要讓周瑜去幫忙拿錢呢？
平時，爲了避嫌，周瑜、韓當二人都不會去碰那些金銀的。而孫策也沒有讓二人動過。每次買東西，都是孫策親自取來金銀，然後交給二人的。而此時，孫策卻突然叫周瑜去拿錢，這是什麼原因呢？
周瑜就知道，孫策要做戲了。如果孫策自己去拿錢，拿了多少，季德是看不見的。自己去拿，然後再交給孫策。季德就看見了。因而，叫自己去拿，實際上就是爲了讓季德看見。既然如此，自己拿的錢就一定不能少了。
按照一般的行情，請郎中出急診，大約需要十兩銀。十兩銀，少了點吧？因而周瑜就拿了兩錠五十兩的大銀。既然是做戲，那就得把戲份做足了才行。儘管周瑜並不贊成這樣的做戲。
從田蘭釋放那個時候算起，孫策不智的行爲很多。不過，孫策本來就不以智謀見長，倒也不爲己甚。但兩次顯示品行不端，周瑜就記在心裡了。前一次，是搶金銀。後一次，就是做戲。對於搶金銀、做戲這樣的事情，在很多人的世界觀裡會認爲那是理所當然的。但是，在心靈純淨得一塵不染的周瑜這兒，卻是過不去的。
周瑜原來就因爲孫策的氣量過小、總想壓自己一頭的行爲而很不滿意。此時，雖然周瑜幫孫策拿了銀子，幫孫策做足了戲，但是周瑜的心裡，已經下定決心，要離開孫策了。接下來，周瑜只需要一個離開孫策的藉口了。
孫策快馬加鞭趕往毗陵，找到郎中。郎中正好有病人，一時不能出診。孫策一拳打爛了郎中的案桌，嚇跑了病人，強行把郎中帶了出來。上馬，直奔石馬村。到了石馬村，由於郎中到得及時，成功接生，母子平安。
這件事情，就算是這麼過去了。而季德卻不。季德欠孫策的人情太大了。原本只想借馬，而孫策卻親自跑了一趟。並且季德還看見孫策帶了兩錠大銀。事後，季德想要給郎中診費，被孫策擋了。孫策當即把那兩錠大銀給了郎中。這是很多人都看在眼裡的。孫策當時還說，銀貴，但人命更貴。母子平安。就是最好的了。感動得季德、季望及鄉親們熱淚直流。
於是，季德一有空，就宣揚孫策的仁德。逢人便講，遇人便說，就成了一個活體廣告機。一時之間，孫策美名傳揚。由於孫策的美名始出於季德之口，而季德年齡又大，稱呼孫策的時候，季德用了比較親切的稱呼：“孫郎”；到後來，附近各縣，人人都稱孫策爲“孫郎”了。
有當地土人凌操，素來勇武過人。其子淩統，武藝也算精湛。父子二人，有能力而無機會，常聚一幫鄉人維持地方的平安，但卻一直沒有受到郡守嚴伯虎的錄用。於是，凌操、淩統就帶了鄉人，投奔孫策。使孫策的人馬增至兩千。
神亭嶺東面的白塘村往南，有一座小縣城，名叫楓橋。對，就是楓橋夜泊的楓橋。這座小縣城由於靠近吳郡，不像毗陵、丹徒那麼繁榮。小縣城有個縣尉叫徐旺。這徐旺得知孫策的事蹟之後，悄悄上了一趟神亭嶺，請孫策佔領楓橋。
徐旺聲稱，一幫衙役及巡城士兵，都盼着孫策的到來。其中的骨幹力量已經有了默契，約定了時間。保證能讓孫策兵不血刃，就佔領楓橋。
孫策聽了，大喜。便答應了。於是，在一個約定的夜晚，孫策等兩千餘人下了神亭嶺，悄悄往楓橋城進發。接近楓橋，略微等待地一下，城樓上就出現了約定的暗號。緊接着城門打開，孫策當先而入。徐旺率衆迎上。在徐旺的帶領下，孫策等人迅速控制了重要建築，佔領了縣衙，捉住了縣令。
捉住縣令的時候，孫策專門問了一下徐旺，這縣令該如何處理。徐旺說，交給自己就行了。孫策就把縣令交給了徐旺。
孫策這樣做，是因爲孫策考慮到也許徐旺與這名縣令有私怨。既然徐旺幫了自己，那麼，自己也就投桃報李，報答了徐旺。
次日，孫策發佈安民告示。嚴令士兵，不得擾民，不得掠劫。楓橋城百姓這時候才知道縣城已經易主。但得知乃是孫策之後，人民奔走相告，喜不自禁。有無數百姓還從家中帶來了吃食及布匹等東西，到縣衙來求見孫策。孫策推辭再三，無奈盛情難卻，民心不可違，最後只得收下了。轉而向百姓發放了賞錢。
原守城士兵，因爲靠近吳郡，只有一千人。孫策集合了這一行人，對他們說，願意跟着自己的，自己接納；不願意跟着自己的，每人賞百文錢，還爲百姓，自謀出路。那些士兵一聽，居然還有這等好事，這位將軍真是太好了。當下，只有幾十個人領了賞錢，當百姓去了。其餘人等，都轉爲了孫策的士兵。
於是，孫策就在楓橋城駐紮下了。就在吳郡之旁，相距不過三十里路的楓橋縣城，孫策開始整頓和操練軍馬。這讓吳郡太守嚴伯虎大傷腦筋。
關於這一段盛況，演義中是這樣描述的：“於是孫策聚數萬之衆，下江東，安民恤衆，投者無數。江東之民，皆呼策爲‘孫郎’。”此時，孫策並沒有數萬之衆。其它事情都一樣。
“但聞孫郎兵至，皆喪膽而走。”本故事裡，孫策並沒有打出威名，這樣的事情是沒有的了。
“及策軍到，並不許一人擄掠，雞犬不驚，人民皆悅，齎牛酒到寨勞軍。策以金帛答之，歡聲遍野。其劉繇舊軍，願從軍者聽從，不願爲軍者給賞歸農。江南之民，無不仰頌。由是兵勢大盛。”後面這一段，本故事是真真切切地展示了。
“安民恤衆”、“以金帛答之”、“給賞歸農”都是需要錢財的，孫策有錢嗎？在演義裡孫策並沒有。不過，在本故事裡有了。從顧雍家搶來的。有人就要問了，那顧雍的錢又從哪兒來的呢？顧雍是不是貪官污史呢？
注意，搶錢的時候顧雍並不在家中。顧雍是世家，代表的是一個家族。顧雍自己的錢財是跟着顧雍本人走的。家中的錢財有顧雍的一份，但卻是整個家族的，並不是完全屬於顧雍的。因而，顧雍家中有巨資，不代表顧雍是貪官污史。當然，也沒有排除這種可能性。
吳郡太守爲孫策的事情傷透了腦筋。按道理說，孫策就相當於土匪，沒有朝廷的任命，就對原來的縣令取而代之。嚴伯虎完全可以派大軍圍剿。可偏偏這個孫策的名聲還好得很，這就有些難辦了。