爲了能夠讓大成皇帝袁術，能夠跟老天爺友好而完美地打聲招呼，新成立的大成王朝文武可謂費盡了心思。畢竟，封禪這件事兒流傳到漢代，已經成爲了一件異常莊重且神聖的事件，總不能讓袁術就爬到八公山土堆上，然後像後世裡精力無處發泄的無聊男子那樣，衝着無際太空，來一聲“啊——！”的長嘯吧……
“不懂，就要問！”大成皇帝袁術近些天有化身咆哮帝的潛質，對着滿朝文武除了吼還是吼。
他不是瞎子，眼見着自己的領土一塊塊被強敵吞食，他也憂心如焚。只不過，這時候已經完全鑽入牛角尖的他，早已不想着如何兵來將擋、水來土掩，只想着一心藉助天威，希望能夠跟老天爺通個電話後，讓老天降下一道神雷劈死劉協。
袁術的這種心理，其實很好理解。在漢代讖緯之學盛行的封建時代，他的思想必然逃不掉時代的印記。但最根本的原因，還是因爲他跟劉協還有曹操都有過交手，而交手的結果，又每次都是慘敗而歸。
像袁術這種出身名閥、不可一世的傢伙，當然不會承認自己的能力不如劉協和曹操。既然如此，他當然就要找原因來推卸。然後就被劉協有意暗示這些戰敗‘非戰之罪’，而是因爲他名位不正的緣故，隨後又有張烱、樑敏、端木正朔等人推波助瀾，最終使得袁術對讖緯之學深信不疑，頭也不回地要在封建迷信這條路上走到黑。
有了大成皇帝袁術的指令，滿朝文武立刻忙亂了起來。家中有典藏的，全都抱出來貢獻給皇家書閣；家中有學識淵博之輩，全都綁到莫愁殿中來；甚至，尚書郎以下的官員，還全被袁術扔到了市井街巷當中，向黎庶百姓打聽封禪儀式的軼聞。
反正不管真的假的、是傳說的還是有文字記載的，只要跟‘封禪’兩個字有關係的，袁術皇帝陛下都要一網打盡。
這樣的結果，自然導致壽春城中一片雞飛狗跳，羣魔亂舞。一些心術不正之人，甚至都藉此機會誣告仇家，繼而引發不少民變動亂。整個壽春一片怨聲載道，百姓們都悄悄在家中祈禱着漢室大家趕緊打過來，都跟窮苦百姓渴望解放軍一樣。
可是，折騰了幾天之後，袁術同志仍舊不知道封禪時要穿什麼衣服，怎樣行禮，祭壇的直徑是多少，土要堆多高，先做哪件後做哪件……不，也可以說袁術皇帝得知太多太雜了，他都分不清究竟哪個纔是最正規的儀制。
最後還是閻象有些看不下去，有氣無力地對袁術說了一句：“陛下，封禪一事自古有之，秦皇漢武皆一世之雄，都曾封禪泰山。陛下若要合乎禮節，只需效仿先人便可，何必如此大費周章、擾民驚民？”
袁術皇帝陛下一聽感覺靠譜兒，就大手一揮將此事交給了閻象辦理。閻象同志一下就傻了眼，他的本意是想勸諫袁術不要再折騰百姓了，可想不到袁術跟他的關注點根本不在一個頻道上……
沒辦法，閻象只有重新做回莘莘學子，一頭扎入古籍史書當中徜徉。可最後差點將竹簡都翻爛了，他也找不到最著名兩次封禪——秦皇、漢武兩位大佬的封禪細節……
秦皇大哥一統六合，混成天下之後，準時上泰山向上天彙報工作。可沒承想剛上到半山腰，突然間電閃雷鳴，傾盆大雨。贏政立即大驚失色，他在五棵大松樹下躲完了雨，就下山回家了。
也就是說，他根本就沒封成禪。整個行動就是封了那五棵大松樹——從此叫“五大夫松”。
換成漢武，話說擊敗匈奴，漢威遠播，“明犯強漢者，雖遠必誅。”着實地風光威猛，於是他就把秦始皇做過的每一件事，都重新玩了一遍，其中就包括了封禪，但他照樣很煩。
因爲他也不懂，這個“禪”到底要怎樣“封”啊……但彪悍的人生無所不能，他自己制定了封禪的禮儀，就按照祭東皇太乙的規格辦！可是最後到底耍了什麼花招誰也不知道。
他是一個人帶着漢人史上軍功最盛、鋒芒最銳的將軍霍去病的兒子上山頂的，怎麼祭的天地只有他們兩人才知道，而霍將軍的兒子下山後不久就暴病而亡，秘密從此被斷絕，成了徹底不可考據的死證。
帶着翻閱史書得來的結論，閻象真心發現自己挖了個坑給自己跳。果然袁術聞言之後，再一次勃然大怒，在莫愁殿上的龍榻上直接蹦了起來，高聲叫罵道：“你敢出此對上天不敬之言，你這是褻瀆上蒼，是要斷送我大成王朝的國祚！來人啊，給本仲家拖出去，關入廷尉大獄！”
這時袁術第一次因爲封禪大典處置朝中的三公重臣——徐州的陳珪自然不能算數，他早就被袁術打入了反派，劃入了被老天爺神雷劈死的行列——而有了閻象的這次殺雞儆猴後，大成朝的文武更加噤若寒蟬起來，紛紛表示自己才疏學淺，難當大任。
袁術早知道這些人也跟自己不是一條心，事已至此，他也乾脆光棍起來：既然這些讀書人都靠不住，那就只能請來本仲家上知天文、下曉地理，前知一千、後算五百的大國師張烱來辦了！
要說果然不愧是被袁術青睞的國師，張烱大師辦事就是有水平，有條理。他很快把封禪的理論意向上升到了具體的物體要求，這下怎麼搞終於有譜了。
第一，把需要的東西羅列一下。
這主要是取於“封禪之齊桓公”記載。那裡面說（管仲說的），得要有“鄗上之黍，北里之禾”、“江淮之間，一茅三脊”、“東海致比目之魚，西海致比翼之鳥”、並且還要有鳳凰、麒麟以及其它十五種珍禽異獸的出現，才能去封禪。
沒有人知道張國師將這個呈送上去後，他得到了大成皇帝怎樣的回覆。所有人只知道，那夜從莫愁殿出來後，張國師的臉色十分痛楚，走路姿態也十分怪異，雙手時不時就去護一護菊花那個地方……
第二天，袁術皇帝陛下發話了，說張國師辦得很不錯。不過那些祥瑞一來難找，二來時間也來不及，非常之時就得行非常之事。袁術皇帝建議將那些祥瑞統統劃掉，只允留下“江淮之間，一茅三脊”。
畢竟，“三脊茅”這種祥瑞太普遍了。滿地的茅草，別說三脊的、就是四脊、五脊的也不少。
第二，祭天需要玉器，具體地說，就是玉牒加玉冊。
這個不難，華夏就是玉的國度，玉石這東西要多少有多少。不過，就是這個環節，也出了一點點小差錯。
因爲雕琢玉器需要極長的時間，就算是皇家需要，也沒有三五天就能搞定的可能。在這個硬性指標面前，連神通廣大、事事化繁爲簡的袁術都沒有辦法了。最後是樑敏被逼得說出了一句：“陛下，這些玉牒和玉冊誰都沒有見過……”
話說到這裡，袁術皇帝就明白了，當天下午，他就將精雕細琢的祭天版玉牒、玉冊拿了出來。只不過，要是袁紹在側的話，必然會發現那些玉牒和玉冊跟他們家宗廟裡的一模一樣。
終於萬事俱備，只差……排練。爲了讓這次封禪成爲歷代封禪中的經典，確保前無古人後無來者，袁術決定無所不用其極。最出格的是，他成了彩排演練中的演員。
無憂宮裡搭戲臺，封禪成國事。袁術粉墨登場，開始提前進入角色。而皇宮之外，更是捷報頻傳，無數的祥瑞像馬蜂一樣撲面而來，擋都擋不住。
一會兒治下某處大豐收，一會兒某地“獄空”（人民都不犯罪了，多好），一會兒某處仙鶴雲集，翩翩起舞。這還是小事，八公山周邊才真的是祥瑞大爆炸，震得整個大漢江山都頭暈目眩，嘔吐不止——先是八公山突然涌出了一股清泉，旁邊的山頭上出現了蒼龍；然後是八公山上的猛虎開始大搬家，全都拋棄祖業，向別處轉移；更神奇的是，有人親眼看到那位白日飛昇的神仙，帶着雞和犬現身，等待迎接袁術皇帝祭祀……
廬江城中的劉協，默默看完貂蟬這份詳細的彙報，臉色當真千變萬幻，都不知該如何表達對袁術的敬意和謝意。最後忍不住又看了一遍，才戀戀不捨地放下，對着自家的文武詔令道：“都在廬江城裡好好呆着，誰也別提進攻袁術這事兒，誰提朕跟誰急！”
“陛下，您這是何故？”戲志才如今越來越搞不懂這位少年天子了，如今袁術瘋癲亂行，壽春城中民心向漢，正是一舉掃滅袁術的大好時機，可一向機敏善察的劉協爲何就放過了這天賜良機？
“無他，朕就是想靜靜看袁術裝叉。人家都忙這麼長時間了，不讓人家不封成禪，感覺挺對不住人家的……”劉協嘿嘿一笑，看起來異常憨厚淳樸。