對於部分書評的回覆
“說是要爲議郎曹操大人練制(煉製)一把寶劍”;“給徵(鄭)渾灌輸現代的一些冶煉技術”;“翔實(詳實)的準備”;“這買賣有的作(做)”;發現幾個錯別字
_______柳霸刀
答:感謝你對我作品的關注,我打字打得快,沒注意錯字,今後我會多加註意。謝謝關注。
作者在第二章第三節裡有個不應該犯的錯誤:中國的農曆綜合了太陽曆和太陰曆的特點。他的二十四節氣的日期都是固定的。而不是象作者以爲的不固定。請不要把中國的農曆當做那些低劣的太陽曆和太陰曆
______地下城城主
答:首先感謝你指出的錯誤,中國農曆確實不是嚴格的太陰曆,不過由於要詳細解釋這一切太過繁瑣,太過專業,所以我在作品中沒有在這上面過於糾纏。
需要說明的是,二十四節氣表示的是不同時間太陽在地球上的軌道位置,它是根據太陽曆而定的。它在中國最早完整的記載,是在西漢的《淮南子》這本書上。由於我國的太陰曆同時具備了太陽曆的二十四節氣,所以有些中國學者認爲,我國的太陰曆應該叫作陰陽曆。
不過,二十四節氣的日子在農曆中確實不是固定的,看到你的書評後,我特意查了一下日曆,去年二十四節氣在陰曆中的日子,就與今年不同,不信,你再查查。
[置頂][精華]建議找個小地方先安頓下來,迅速發展,最好附近沒有強大的勢力,如西涼,幽州
_______哈爾濱猛男
答:感謝你一直以來的支持,你的支持就是我寫作的動力。至於說到今後的發展,真是英雄所見略同。
天啊……作者到底在想什麼啊?不要一說到回古代就玩什麼共和制,議會制,立憲制等等。要看當時的社會適不適合這些政體,現在搞什麼元老會簡直是‘扯蛋’,你這不是逼着原始人去開飛機,造大炮嗎?一種政體是一種社會現象的必然性,並不是現在的,所謂的‘先進政體’就適合當時社會的發展。你的思路應當重新考慮仔細再三斟酌一翻
_______紫笛公子
答:在東漢末期,確實,實行共和制的時機還不成熟,但考慮到此時,希臘城邦共和制已實行了一千多年,羅馬共和制已實行了700餘年,因此,在東漢末年,中國實行共和制已經遠遠落後於世界了。
況且,共和制在漢以前不是沒有存在過,只是沒有成爲主流的社會體制而已,至於三權分立制,中國最早出現在秦朝,軍權,內政權,司法權各自分家,但由於西漢大將軍霍光專權,三權獨攬。自霍光以後,三權不再分立,因此,三權分立的原則在漢代只不過是恢復族制而已。
還有,遼西立城中建立的是一種不倫不類的城邦共和體(仔細看書),是由一人獨裁下的三權分立而已。我這麼設計就是爲了考慮到當時的政體,至於如何向完全的城邦共和體過渡,看我以後的章節。
謝謝你關心我的作品。
另外當時東邊的小島不叫日本而叫倭國。歷史上在曹操職掌朝政時,倭國還來朝進供來着,當時朝廷還賜了倭國國王金印。當時倭國自己都窮的吃不上飯,還有能力賣糧食給你?腦子沒有進水吧?
_______紫笛公子
答:是不叫日本,不過爲了方便讀者閱讀,我這文中都用白話寫作,至於其他,請查看一下日本歷史書“平家物語”,“原氏物語”。謝謝關注。
而所謂公孫贊給一塊地還是有可能的,但是要想在其家族勢力範圍擁有自己的城池和士兵簡直是開國際玩笑,請要記住在當時各地割據勢力是絕對不允許在自己的轄下被外人擁有抵抗自己的勢力存在的。再着說在別人勢力範圍內開展公開商業和工業就不怕爲他人做嫁衣?不要給我說到時可以奪取公孫家的權利,告訴你在短時間內是絕對不可能的,公孫家在遼東,西已經經營幾代人了,不可能那麼容易就被吞了的。希望作者不要想到什麼就一時發熱就寫出來,要先想想可不可行再說。
_______紫笛公子
答:關於這一部分章節我早已完成,不過卻不是如你想象,等看我的書吧。我再次感謝你對我的書的關注,從你寫的書評可以看出,你對三國曆史瞭解很多,希望你以後多提建議。
這本是我看過的最好的一本械了,剛看了沒多少就被徹底吸引了,加油努力,快點更新,我每天都會看更新了沒有,它現在吊死我的胃口了,更新更新,最好每天更新,你是最好的,我每天都會投你的票,加油加油,支持你絕對支持_……
答:慚愧,看了你寫的書評,我已經不知道北在什麼方向。
想俺劉玄德乃大漢皇叔竟淪落爲拐賣婦女兒童,綁票勒索無惡不作的帶有黑社會性質的犯罪團伙的頭頭,可悲,可嘆,嗚乎哀哉
______柳霸刀
答:我也覺得悲哀。
投好了,偶說孝,不要把置頂都搞成萬金油式的書評
______哈爾濱猛男
答:牢記您的教導。
文筆流暢內容豐富情節曲折離奇構思大膽新穎希望作者繼續努力不斷的創新纔是書生存下去的泉源但是要保持自己的風格加油作者不向前一步是永遠都不知道成功的:)期待指數:★★★★★
答:感謝,一定不負所望。
題材新穎,文筆流暢,實在是本好書,內容有待作者加強,情節方面希望也下點工夫,加油,期待指數:★★★★★
答:多謝誇獎。
感謝所有關注我的作品的人。本書是我第一部作品,只是一部yy而已,不要較真。
謝謝。