奧卡姆思維，就是捨棄一切複雜的表象，直指問題的本質。這種思維的可貴之處，是因爲它直戳現實中的這麼一種病態：今天的人們，往往自以爲掌握了許多知識，從而喜歡將事情往復雜處瞎鼓搗。
600年前，教皇約翰二十二世把一個神學領域的異端分子關進監獄，目的是不使他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉·奧卡姆。上帝保佑，奧卡姆竟然逃跑了，並投靠教皇的死敵——德國的路易皇帝。他對路易說：你用劍來保護我，我用筆來捍衛你。
奧卡姆一生寫下了大量的著作，但最享盛名的只有8個字：如無必要，勿增實體。即如果沒有必要，就不應該去增加事物實際存在的含量，換句話說，其本意是：只承認一個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性概念都是無用的累贅和廢話，應當依據這一原則一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，後來被稱爲“奧卡姆剃刀原則”
奧卡姆剃刀原則在邏輯學中又被稱爲“經濟原則”根據這一原則，對任何事物準確的解釋通常是那種“最簡單的”而不是那種“最複雜的”這就像汽車在路上拋錨，我們總是先看看是不是燃油用完了，而不會馬上就鑽到汽車底下去檢查是否哪個零件壞了。
600年來，一個又一個偉大的科學家磨礪着這把“剃刀”使之更加鋒利，終於成爲科學思維的出發點之一。
“日心說”是如何取代“地心說”的？
難道300年前的哥白尼看到了地球繞太陽運動嗎？不，他只是覺得地球中心說太複雜了，有80多個圓球整天在地球的周圍繞來繞去，既不和諧也不美麗，更不經濟，創造宇宙的上帝一定不會這麼笨。
於是，哥白尼舉起“奧卡姆剃刀”把那些多餘的圓球都剃掉了，並創造出一個他假想出的“哥白尼宇宙”——地球自轉着，並繞着太陽公轉，瀟灑、漂亮、簡單。
他堅定地相信：大自然不做任何多餘的事情。他這一刀竟然“剃”出了近代科學的開端。
奧卡姆思維，就是簡單化思維，從方法論而言，就是捨棄一切複雜的表象，直指問題的本質。可惜，當今有不少人，往往自以爲掌握了許多知識，喜歡將一件事情往復雜處想。
蔡元培有一次上課，問在座的北大研究生：2+2=？當時，臺下竟沒一人敢站起來回答。
爲什麼會這樣呢？這就是權威迷信，這就是複雜病。
多年以來，不少人一直懷有這樣的困惑：埃及金字塔的底邊，爲什麼是由365塊石頭組成的，這個數字，是否跟地球自轉週期有關？針對上述問題，我們只需拿起奧卡姆剃刀說話：它用365塊石頭砌成底邊是因爲它需要那麼大，頂端的那28塊石頭也只是因爲它正好需要那些石頭——因爲問題本來可能就是那麼簡單。假如硬要從複雜的角度進行聯想，任何解釋都能附會，如果當時埃及金字塔的每條底邊用了555塊磚，那麼，人們照樣能夠找到無數令人信服的相關聯繫，從而證明埃及人的其他先見之明。因此，這些解釋原則上都可以“剃”掉。