“山海大師貴姓啊？”劉明笑吟吟的向那個山海大師問道。劉明兩旁的心腹手下，好懸沒樂出來。
然而，劉明的微笑和關心的詢問，並沒有讓山海大師感到任何高興，反倒讓山海大師困惑本來山海大師在來此之前，接受郭嘉地邀請，還以爲是自己這些日子的講經說法，妙論無窮，終於打動了劉明的信念，故此才請自己面談的。可如今山海大師卻覺得有些不象，哪有知道別人法號，還詢問別人姓名的？這不是挑釁嗎？可若不是認可了自己，那按着往常辨論，那都是在光天化日，衆目睽睽之下，而今這個劉太尉卻把自己請到了府衙之中，這又有什麼阻謀嗎？如果是真有陰謀我該怎麼辦？
山海大師雖然心感驚異，困感。可他那高深的涵養，以及多年的禪定，讓山海大師沒有露出任何的不悅，以及心思的動搖。山海大師依然面帶微笑，不緊不慢的高呼佛號道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。出家人，出家無家。老納法號山海，山海就是老納的姓名了。”
“嗯，那山海大師你媽貴姓啊？”劉明也依然一本正經，繼續微笑着問道。
不過，這回劉明手下的那些文武卻沒有了笑意，反而全都愣住了。這些人全都受儒家禮儀的薰陶，他們可不覺得主公劉明詢問別人母親姓名是什麼好笑的事，這從禮儀上來講，那可是極爲失利的事情。難道說主公是想以此來激怒那個山海大師嗎？可如此的話，那山海大師發怒不發怒先不說，中原的禮儀和臉面，那可就全都丟光了。衆人全都涅代代的看着那個山海大師。看着那個山海大將如何地應對。
山海大師果然也有些微微的發怒，山海大師精研華夏文化，當然知道劉明如此詢問自己母親的姓名不是什麼禮貌的事了。可這個山海大師的涵養就是高，早就過了唾面自乾的境界，對此，那微微的怒氣只是在心中一閃，臉上依然保持着神聖的微笑，依然高呼佛號說道：“阿彌陀佛。
善哉。善哉。老衲出生天竺，那裡地女子皆無姓氏。老衲之母也同樣沒有姓氏。到不勞太尉大人動問了。”
山海大師委婉地給了劉明一個軟釘子。劉明的那些手下都感到微微的羞臊。
但是，劉明好像全沒有察覺的一樣，依然如初。面帶微笑，非常溫和地繼續問道：“那山海大師你爸貴姓啊？”
這會幽州的這些文武已經徹底傻了。全都暗念：乖乖啊。我地主公，您到底是要幹什麼啊？
給咱們幽州留點臉面吧。而這之中有些激進的。已經在開始琢磨如何在劉明召見完山海大師之後，把這個山海大師殺了滅口了。
山海大師那猶如明月、磐石般地禪心，也不盡爲劉明接二連三不着邊界的廢話有些動搖。有什麼事，說就是了，說這些廢話幹什麼？我父母又礙着你什麼事了？
不過，山海大師不愧是宗師，涵養實在是太高了。就這樣，山海大師依然還知道劉明和自己之間的身份。山海大師的臉上也依然煥發着神聖的微笑，並沒有與剛纔有升麼任何的不同。照樣高呼佛號，平穩的答道：“阿彌陀佛。善哉，善哉。出家之人，無家。俗家之事，老衲早已忘卻。太尉大人還是不要再動問此類事情了。若是太尉大人還有什麼佛事上的問題向老納詢問，老衲定當知無不言，若是再沒有其他的了，那老納也就此告辭了。”
山海大師依然沒有跟着劉明的問話走，以退爲進，照樣給劉明回了一個軟釘子。這正是，任你有千般妙計，我自有一定之規。我就是不接你的話頭，你又能把我怎麼的？
別說，劉明海鎮不能把他怎麼的，就是因爲這個把它殺了，那不是顯得劉明太沒氣量了嗎？
當初曹操沒殺冒犯他的禰衡，也正是這個原因。如今這個山海的言詞比禰衡還溫和呢，劉明哪能下手殺他？
不過，這個時候可就看出來劉明這些年來的政治生涯，鍛煉出來的臉皮是有多麼的厚實了。
那涵養，那也絕拜不在這個山海大師之下。那山海大師錦裡藏針的言辭，以退爲進的手腕，根本就直接被劉明給無視了。劉明就像沒有任何感覺一樣，依然帶着那與山海大師平分秋色的微笑，不緊不慢的再次問道：“山海大師，您是個佛教弟子，您爲什麼要剃個光頭呢？”
此時的那些劉明手下心腹，早已經有些麻木了，不再對劉明的這些異言感到發愣了。甚至於有部分無恥之徒還對劉明佩服不已。例如郭嘉就暗暗的感嘆：主公就是主公，這境界就是高。連這種話都能以關心的態度問出。，實在太高了。這不就跟問禿子爲升麼不長頭髮一樣嘛。
而此時的山海卻大不一樣，別說是發怒了，連一點生氣地心念都沒有。就剩下發懵了。
這山海大師原本就是天竺的一代宗師，又爲了來中土傳教，苦修華夏文化。那絕對可以說是一個非常非常了不得的人物。然而，華夏文明，博大精深，即使是天生的聖人，那終其一生，也不見得能夠全盤吸收，何況是哪個山海大師只學了那麼幾年的外來之人。這山海大師也就是撿了一些儒家高深的理論來完善自己的學說。學的全都是一些他認爲精華的部分。而其他的東西，那可就差的遠了。故此，禰衡他們那些非常有學問的問話，對早就精研透了山海大師來說，那根本不算什麼。可劉明這些非常直白的問題，卻讓山海大師很是難以回答。山海大師以前根本就沒有想過這些問題，更沒有想過有人會來問這問題。要知道一個正常人，在學術辯論，或是向其請教的時候，哪能問這些無禮的東西。可如今堂堂的幽州之主。
長漢的太尉大人劉明偏偏就是這麼問了，而且還問地這麼自然，這麼的面不改色，這麼的和善，山海不禁懷疑是不是自己有什麼中華的禮節沒學到，以至於誤解這個太尉大人？
不過，山海的禪心動搖，也就是那麼一瞬間。以山海大師多年的苦修。隨即也就恢復了正常。山海大師暗楊一個不動明王印，高呼佛號道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。出家之人落髮，乃是意喻六根清淨。”
“嚦。既然要六根清淨，那大師又爲升麼還要到紅塵話世之中來傳播宗教呢？”劉明依然面帶微笑。不緊不慢的問道。
可這一回，劉明的那些手下卻全都眼睛一亮，歡喜異常。問得好啊。你這個大和尚既然要六根清淨，那你還出來傳教幹升麼？這不是自己打自己嘴巴麼？還是主公高啊。前面那幾句麻痹了那老和尚，抓了他一個話把，就給他來了一個一針見典。劉明地這些手下全都精神振奮地齊刷刷的看向了那個山海大師。
可劉明的這些手下，誰也沒想到，那山海大師對於劉明這樣的有針對性地正經問話，同樣也是極爲歡喜。這樣地針對牲問題，那山海大師可是在很早之前就過準備了。
山海大師，不慌不忙的高呼佛號道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。我佛慈悲。普渡衆生。地域悉鬼，尚願度淨。老衲雖不才，可也憐借世人之苦，誓願度之。”
說完，隨即作歌道：“萬劫往來六道間，地獄天堂受苦甘。生男作女手上士，披毛帶甲骨如山。但能無心於萬物，何妨萬物伴身邊。無心就是不執著，出污不茶大道成。”
這山海大師平常講經說法，那都是在寬闊地平野上舉行，而且別管是多麼閡亮的地方，那都是能夠聲傳四方，讓每一個人都能聽得一個真真地。如今就劉明這麼一個大廳，四周還都攏音。
這山海大師這麼一亮嗓子，那其是猶如暮鼓晨鐘一般發人深省，餘音更是繞樑不止，久久迴盪不劉明暗暗佩服：這個山海大師不做歌唱家其是屈才。就這嗓音，帕瓦羅蒂也是遜色三分。真難爲他這麼瘦小的身材，那來得那麼大的聲音。
劉明雖如此暗暗的想着，可依然面帶微笑，根本就不接着山海大師的言辭發展，直接跳過這個問題，又接着問道：“山海大師，那您有妻子麼？能領來給本公見見嗎？”
洋洋得意的山海大師，以及被山海大師佛音所迷醉的一干劉明心腹手下，全都被劉明的這種接二連三的跳躍性思維險些震的摔倒。就連郭嘉也不禁暗暗叫絕：我考，叫和尚領媳婦出來相見，真是太高了。別說是沒有了，就是有也不能帶出來啊。
此時那山海大師一顆清明的禪心，也不禁染上了一片憤怒的火焰。這也太不像話了。這是一個當朝太尉大人應該說的話嗎？山海大師剛要斥責劉明的無禮，可隨即想到這會不會就是劉明要激怒自己的手段。畢竟是自己說的要六根清淨的啊。這嗔怒，可也是六根不淨之一，若是自己都不能做到六根清淨，那自己又如何有資格做到傳道育人？
山海大師隨即也就恢復了清明的禪心。根本不以爲意的微微笑道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。老衲出家之人。爲的是六根清淨，舉慧劍，斷情絲。那來的什麼媳婦？何況，今生之婦人，焉知不是前世的父母，姐妹，子女。今生妻之，於心和安。故此，世人才應禮佛誦經，以求超脫輪迴。脫此輪迴苦海。”
山海大師的連消帶打，孜孜勸導，那真是令人深思。
可劉明卻向沒聽見一樣，隨即又問道：“那山海大師沒有妻子，那把兒女領來給本公看看也成？”
劉明的一干手下算是徹底服氣了，主公之高才，那絕對是前無古人，恐怕就算是以後，也不會有什麼人能趕得上。而郭嘉更是暗暗的叫絕：好。罵得好。實在是太高明瞭，沒有妻子卻聽人把兒女帶來，這不就是罵人暗地裡男盜女娼，那又是什麼？
而禰衡在一旁更是慚愧，看起來自己罵人的功夫，比主公差得實在是太遙遠了。
但是，出乎所有人意料之外的是，那個山海大師的涵養實在是太高了，實在是讓在場的衆人大大開了一把眼界。那山海大師在先前已經認定劉明是要找碴激怒自己，好以此來指責自己的六根不淨。故此，此次這個山海大師如今乃是靈臺清明，對劉明的這種挑釁，根本是毫不在意，連先前的禪心動搖，這回都沒有顯現。就在劉明說完。山海大師不過組織了一下語言，隨即就答道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。惡也是業。緣也是業。身爲苦之本，我是罪惡根。小我變大我，逐漸見真心。色身是毒害，因它而造業。冤親是繩索，捆住不得脫。唸佛常回向，消業積功德，繩索解開後，同生極樂園。太尉大人，老衲守身執戒。以求消業，既沒有妻子，也沒有兒女，天下世人，那就是老納的兒女。”
劉明的這些手下，無不爲山海大師的這種舍小我而全大我，是天下人爲其兒女的慈悲胸懷所感動。都不知道這回自己主公面對這樣一個沒有小我的高人，又該如何笑着提問了。
然而，出乎所有人的意料之外，包括山海大師和郭嘉，誰也沒想到劉明這回卻猛地收起了滿臉的微笑，而是猛地拿虎膽一拍桌案喝道：“嘟！大膽的妖僧。如今你既然自承其罪。還不跪下受罰，等待何時？左方，把他剛纔的罪供與他簽字畫押。”
劉明的一聲斷喝，山海大師，以及劉明的那些手下全都懵了，這山海大師什麼時候認罪了？
他又犯了什麼罪了？