一二一章 佈局重工技術
這次回南洋，強霖想順路考察一下南洋的重工製造能力。他帶上了顧鳳鳴和護士秘書索菲亞，紐清清。讓他們彙報一下進展，也沿途考察南洋科技水平。
強霖說：“要從市場倒推，重工業製造能力，預先儘早開發應用技術，建立一系列的材料和工業母機研究等機構，並形成標準化系列。”
索菲亞紐只管記錄。她來自九江紐家，逃婚出去上學，追隨石美玉女士，發誓終生不嫁。但中文底子很好，記錄很快，真的是一個秘書的好材料。
顧鳳鳴已經是很有經驗的工業人士。他這個人的特點就是專研，一根筋的好處。魔術、間諜技術一玩就會。他說：“目前要開發的技術涉及到十個方面，都是機械加工的，有：
電機：涉及到電解銅，絕緣漆，磁鐵，以及螺桿鋼的強度。
汽油發動機：缸體鋼，鑄造技術，曲軸鋼，曲軸鑄造成型，和切削刀技術。
柴油發動機：點火技術，潤滑油技術、以及與汽油機一樣的技術。
重型船板鋼：冶煉、防腐蝕、焊接技術和焊料
大型船用柴油機的缸體，曲軸加工鍛造，需要大型的成型車銑牀設備，和水壓機。
飛機用的鋁合金材料，塗料等等。飛機設計研究用工業風洞。
汽車：鋼化玻璃技術、輪胎耐用，密封墊圈防老化，汽車底盤鋼的冶煉技術。
發電機組：大型鑄造和加工，扇片強度，系列理論設計研究，發電效率，燃燒效率等等。
工業母機機牀：大型鑄造技術和動力，刀具專門強度鋼。水壓機。
工業控制技術：可控硅半導體技術，二極管製造技術，印刷線路技術。”
顧鳳鳴說完這些限制技術條件，問道：”標準是什麼意思？";
強霖說：“標準就是你設計出來的東西，推出自己的系列產品，比如電動機，小型電扇用的，有幾個功率的產品；大型手電鑽，需要馬力要大些，制定幾個標準功率標準；再大型的電動機推出專用的幾個功率標準，可以按照這個標準，根據需要再合同定製，比如麪粉廠的磨面機，大米加工廠的磨米機就需要大功率。甚至你推出的螺栓螺母也可以指定標準，提供下游生產商設計參考”
顧鳳鳴明白了。說下游廠家我們還沒有開發，都是自己製造。
強霖嚴肅地說：“重工業的責任就是支持下游廠商。你在研發的時候可以有自己的工廠，研發成功可以把工廠賣出，賣給那些有責任心使命感的資本家。你們專門研發下一代的產品和技術。同時要求上游鍊鋼、化工、材料廠家提供給你新的研發產品”
強霖最後說：";要把自己變成一個平臺。企業內部，還有企業外部合作鏈條廠商、技術研究所的平臺。你作爲技術壟斷行業大哥，有權指導廠家的管理和生產；對於不良廠家可以限時間整頓，確立全鏈條的操作規程。
關於外國技術，強霖說：“要捨得花錢購買專利，捨得分享市場，我們關鍵要培養人才，最後達到獨立設計和人才聚集。我們的工程師學校不多，但加起來也已經培養不少了。
我們不能提供他們發展的空間，就都浪費掉了。一個國家不是看你能夠有多少工程師畢業，要看你有多少工程師的機會。我們工程師沒有多少自由發展的機會，就都爭取做官的機會。你看河南執政官李四光，多好的造船工程師，人才啊，現在做官了。
你要多方面引進和培養人才，他們願意獨立乾的，也要給予投資和技術支持，把他們的企業培育大，讓他們做自由的企業家。”
強霖對索菲亞說：“這一輪你在把大家都做成上帝的信徒，心靈有持續貢獻的發動機，這是不錯的成績。但同時也要注意到中國的基督徒，與海外比，都過於柔順了。
這是個誤區，也是中國的傳統佛教儒教的影響，以爲善良軟弱纔是宗教人。我心飛翔，上帝給了他們無限的智慧，你要鼓勵他們，失敗纔是人生，而不是小心翼翼纔是人生，要挑戰自己人生極限，發揮價值。”
索菲亞紐清清還是在記錄，只是點頭表示知道。
顧鳳鳴知道，強霖要大規模的拉動製造業技術的提升，看來國內軍閥的穩定應該是有保證了。不禁意氣風發，說：“我這一輪下去，長江機械產業鏈條將稱霸亞洲。人才將匯聚到這條江邊。”
紐清清說；"; 我可以找自己堂伯父，讓他做好基礎設施，和培訓技術工人的學校。他是江蘇省主席鈕永健。“
強霖說：”江蘇省政府和浙江省政府，都是經濟建設派當家，不是黨國一統派當家，所以纔有發展。紐主席覈定土地，要農民不被大地主壓榨；改造學校嚴格清查老師，保證學生不被革命化口號影響；他還開發建設鎮江、南通、川沙，開發省內支線鐵路等等。真的讓人看出革命黨與清朝的大不同。“
芸英接茬說：”我父親的浙江省主席也是在開發寧波、杭州做的很好，發電廠已經覆蓋整個浙江的城鎮。”
強霖表示贊同，說：“你父親還是全國建設委員會的主席，他在安慶、江西也有很多項目。將來他們要與黨國一體的國營經濟派衝突。”
大家熱烈討論中國的開始大建設的浪潮。
顧鳳鳴說：";能有十年我就不白活了，十年後是1938年，亞洲我們就會超過日本，至少在總量上如此。”
強霖點了點頭，說：“你注意，我們要健康的發展，不要日本那樣的瘋狂發展，也不用跟別人比。不過從戰略上，你在發展5年，成熟度很高了。這時候帶着你的產業鏈條，注意往上游重慶去設置幾家重工企業，免得武漢出問題，下游工業都被廢掉。“
“不過，” 強霖補充說，”我會在大別山建設十年國防基地，只要大別山屯兵陸空兩軍20萬，沒有人敢打武漢南京的注意。以防萬一吧。”
芸英和紐清清，強霖和顧鳳鳴愉快的站在甲板上聊着；張作霖家的三個小姐，懷瞳、懷卿、懷曦也聽着，他們與另外的張靜江家小姐荔英、菁英教育背景完全不同，中外教育對比明顯。張作霖家的三個小姐，都留在南方學習了，都不肯再被聯姻。
賀小妹和菁英也成爲了好朋友，這樣加上懷曦，三個小妹妹就是團隊最開心的了。賀小妹一路上不停的給她們介紹南洋的風景。上次賀小妹是渡假團的，這次陶斯詠、凱茜都沒有隨行；陶斯詠說要陪張懷英這個鐵腕女人有空去度假。
紐清清與張芸英聊着剛纔的基督徒的野性問題，她們認爲中外教徒確實是有區別，包括她們自己都有些放不開。其實大家都是教徒，互相都是很尊重的兄弟姐妹。那麼自己的創新冒險不會被恥笑，不會被指責；而會得到支持、欣賞，即使失敗了也是被稱爲英雄。
因爲敢挑戰自己的極限，就是英雄，不是所有教徒都能敢於這麼做。
芸英這才知道，凱茜怎麼什麼都敢做，只要懺悔好了。但不要放肆自己的快樂過頭了，知道這是放肆，就是說有限制的罪惡。不要妨礙別人，爲什麼不呢？
紐清清則決心要給那些呆子一樣的工程師教徒做個表率，回去給他們來個脫衣舞，刺激他們的瘋狂意念。以後還可以作爲表彰，讓他們知道尊敬條件下，怎麼對待女人的瘋狂。
強霖的野性迴歸靈魂，將作爲後一階段的精神灌輸給身邊的人。前一階段，他是培養有持續革命，或者持續慈善的心靈發動機，就是找到自己的生命價值觀，就是慈善救濟的價值觀；以後在這個前提下，還要發現自己的潛在能力，刺激野性，使價值觀的能量得到充分的發揮。
而民爲主、人權保證，或者說獨立、自由的感覺，一定是前提。沒有了自由獨立的思想，慈善只是求福報，讓人感激自己。沒有靈魂的唯物的慈善，總是高高在上，且不可持續。
‘自強不息,厚德載物;獨立精神,自由思想’，這應該就是全面的了。如果前兩句，就是《論語》了。道理說了一半，就是仁者愛人，但什麼是仁，是不知道，要自己體會的。那以後就是概念循環了，自己悟出來什麼是什麼。中國日本悟出來的都是軍閥、政閥和權術陰謀家。