五三八章 民族責任
538章 葉項之爭
南洋是強霖比較在意的基地，也是建設比較早的基地。但是都是葉、項、陳經手的，葉挺獨大。現在項英攻擊葉挺，陳毅在撮合。
三人正在新加坡葉挺新公寓在喝茶聊天，但是卻是爭論的很激烈。
原來三人就商業問題達成一致，這個主要就是葉挺的意思，他是總裁麼！問題出在未來發展上。
葉挺提起來的，他說強霖走得急，可能有什麼問題他沒有說，就是南洋這裡。
項英思考洞穴比較深，所謂反應較慢，他問葉挺：“你說他在南洋有什麼問題？他的父母老人孩子？”
葉挺說：“強霖從來不憂慮家庭，你都想的什麼？看看南洋地圖，華人不少，但是沒有一塊地盤！”
項英奇怪地問：“你是軍閥，以爲別人也對地盤感興趣？真是豈有此理。”
葉挺搖搖頭說：“你總是搞民粹，人民是無能和糊塗的，你要多替他們想長遠！”
項英說：“我怎麼不替他們想長遠了？我不是每天替他們操心，生活、生產、生孩子的事情？”
葉挺說：“那叫長遠？”
陳毅說：“不要吵了。葉軍長說說，你說強霖還有什麼遺願沒有說出來？”
項英說：“他以爲人家也想搞快地盤，軍閥就是軍閥。”
葉挺怒道：“項德隆，你別不知道好歹。沒有南洋的地盤，你能安心的生活？軍閥也不是完全不好。”
項英還要說話，陳毅壓住，說：“葉軍長，你就別計較項德隆的態度了，又不是一天了。你說說，什麼遺願。”
葉挺說：“不跟他計較了，正事要緊。就是項德隆說的意思，強霖想讓我弄塊地盤，將來有事，能夠保護華人。”
陳毅怔住，還真有這事情。
項英說：“不要難以理解。這事情也不是不可以，但是我認爲基本不可能。我認爲在南洋搞搞革命還是可以，你爭地盤，那帝國主義是那麼好相與的？”
葉挺說：“這樣就對了。你項德隆也不是一無是處。你琢磨琢磨，這就是強令庸無法明說的原因。你要地盤，帝國主義怎麼辦？”
項英說：“我怎麼能琢磨，我認爲基本無可能。”
陳毅看兩個人真的知道有這種事，也開始琢磨。他說：“這事情似乎也可以參謀作業一番。”
兩個人贊同，等着陳毅擺龍門陣。
陳毅說：“爲了保護華人才佔塊地盤，爲什麼要保護華人？華人未來命運如何？”
葉、項兩個人開始思索，結論是華人幹什麼的都有，不可能有共同的命運。
陳毅說：“歷史上這裡可有殺害華工的先例，是屠殺，最後就是連華人商人、士紳也殺。”
葉、項嘆到，那是大清朝不強硬，太軟弱。
陳毅說：“不一定全是。荷蘭人還是怕大清的艦隊的。但是大清只是抗議了事。只是要求不要隨意殺華人的商人和紳士。”
葉挺問：“大清的意思是，那些華工該殺？”
陳毅點頭說：“實際上也是華工威脅要鬧事，才引起的禍端。問題在***也認爲該殺，即使在大清，這些人也該殺。出了大清，還鬧事的亂民，大清更不願意管了。”
項英怒道：“實際上就是勞工在爭自己的權益，怎麼就該殺？”
葉挺說道：“該殺不該殺，這個問題不用爭了。問題是外國人給中國人殺了，沒有審判。你管不管？”
項英說：“我們現在怎麼管？沒有國家的強盛，就靠我們南洋的華人？分崩離析，互相算計，還不夠南洋華人忙的，你怎麼管？”
葉挺說：“那麼容易，強令庸不就明着說了麼？他也覺得這件事難辦！”
陳毅說：“繼續推演。華人怎麼會惹禍事上身，究竟誰要殺華人？”
葉挺說：“華人太勤勞，肯定是當地人看不慣，就要搶華人的。”
項英說：“帝國主義也會的，華人傾向於革命的比較多，因爲大部分是華工。我們在俄國革命，華工就佔了很多。”
陳毅說：“如果是革命，那就是帝國主義要殺華人。但是帝國主義要審判，也不能只是殺華人革命家，本地人革命者也不少。”
項英說：“那是誰呢？本地人殺華人，他們沒有軍隊，還有帝國主義維持秩序。”
WWW ●ttκΛ n ●c o
葉挺問：“帝國主義走了呢？”
項英站了起來，開始琢磨這個事情。他問：“如果帝國主義失敗了，那麼誰是這塊地的主人？”
三個人打開地圖，仔細研究起來南洋各島。真的不好說，土著們也是五花八門，還有元朝蒙古建立的小國呢！
葉挺說：“哪個小國的立國時間都不是很長。但是我們華人立國的基本沒有，來的都是打工仔，沒有軍隊曾經過來這裡。陳毅說：“鄭和來過，只是過路！”
項英說：“嗯，千年立國的是找不到。百年的不少，但是都不是全島。所以，英國和荷蘭人走了之後，這裡面就是一個亂局。”
葉挺說：“什麼因素能夠讓帝國主義放棄這塊土地呢？強令庸似乎明白這回事，不好直接說？”
項英說：“按照馬克思說的，帝國主義是自取滅亡！那就是他們要戰爭，爭奪殖民地的戰爭，爭奪海外市場。”
陳毅說：“就是說，有人爭南洋這些島嶼，誰來爭，跟大英帝國敢於爭一爭的，就是德國、美國，但是美國明確不搞殖民，搞自由貿易。”
葉挺說：“德國有可能，但是沒有能力了。”
陳毅說：“那是暫時的，我看德國人民還是有理想的。”
葉挺問：“有理想爭奪殖民地？”
項英替陳毅作答：“他說的是，德國還是能夠強大起來。”
陳毅說：“是的。有理想的民族，總是能夠強大，報仇啊！不一定來這裡搶南洋，但是可以把英國本部摧毀。”
葉挺說：“本部被摧毀，這裡不一定亂。這裡要是亂，就是這裡被搶奪！我還是懷疑日本，日本現在和英國很好，但是他們可是提倡大東亞，反對白人的。符合馬克思的理論。”
陳毅問：“什麼理論？”
項英替答：“新舊資本主義國家殖民地不平衡，必然爆發重新劃分殖民地的戰爭。”
葉挺說：“按照馬克思的分析，那就是日本新帝國主義來搶這塊寶地，英國老牌帝國主義應該知道馬克思主義啊！他們會不防備？”
項英說：“按馬克思說法，他們都是資本主義的本性。也就是說，他們只是因爲利益苟合，也是因爲利益翻臉。所以，他們自己都心裡清楚。自己戰備但不忘了限制對手。你看世界海軍條約，就是規定了日本海軍不要超過英國。”
葉挺說：“帝國主義維持秩序，靠不住。那麼會怎麼亂下去？”
項英說：“問題是，這個帝國主義失敗了，還有新的帝國主義來統治，所以還是有秩序，帝國主義的秩序。”
葉挺想了想說：“你說的也對。有沒有帝國主義統治不下去了，被當地人趕走的可能性！”
項英乾脆地說：“當然，就是人民獨立運動，現在各國各島都有，規模不大而已。但是他們可不是馬克思主義的，很多是本國資本主義的，封建主義的。”
葉挺說：“我想明白了。帝國主義打來打去，被本地民族主義得到了機會，爆發大起義！然後沒有了秩序，但有資本主義派，封建主義派，還有馬克思主義派。但是華人呢？什麼主義？”
陳毅說：“這個邏輯基本上是馬克思主義的。但是馬克思沒有說華人的事情。”
項英則說：“後面的事情就不用說了。就是我們經歷的翻版。幾個團體合作，打倒另外的團體，然後內訌，或者半路就內訌了。就像蘇聯的孟什維克和布爾什維克；中國的國共分家。這個時候，如果不是本族的，不管你是什麼主義，都可能被殺。就像大清的士兵，哪裡是資產階級了，被屠殺不少。”
陳毅說：“那不一樣。大清民族是統治階級，我們華人在這裡不是統治階級？這個，我們華人在這裡，到底是什麼階級？”
項英琢磨一下說：“我們華人不是統治階級，但本地人更不是。所以本地人怎麼看華人？那不是我們能做主的。”
葉挺說：“總結下。按照馬克思的說法，殖民地人民獨立成功，然後是我國一樣的階級革命，或者同時進行兩種革命。但是本地人看華人，也是不一樣的。華人與本地人各種派別都是混合的。所以有可能對方的派別殺起華人來不手軟！”
陳毅說：“你的結論是，資產階級的本地人，殺害華人的勞工；或者無產階級的本地人，殺害華人資產階級？”
葉挺說：“這是馬克思的分析，難道不對麼？”
項英說：“強霖贊同哪種華人被殺？他擔憂哪個階級的華人？”
葉挺說：“你什麼意思，不能直接說麼？他怎麼能贊同哪個階級華人被殺？”
陳毅說：“是啊。老項，我們不是孩子，你要直接說不就行了麼？”
三個人又繞了起來。