二五四章 要有民族自信
原來在蒙古王爺、平民、政府三方協商會議中，強霖闡述解決問題的辦法在於王爺。
強霖指出，必須從王爺着手，發揮蒙古王爺的作用。回到忽必烈大汗的本意，大札撒。看到各方的震驚和不解，強霖就稍微解釋了一下。
強霖說：“蒙古人都相信自己的大汗，所以推廣到蒙古大汗的根源才能夠解決這些問題。國家安全，在於民衆的安全和穩定，心中高度認同這個國家。而不是你們某一方，加在另一方頭上一個“國”家。這與大汗的大札撒（法令）本意如出一轍。那時大家都認同的國家，甚至不僅僅是蒙古族認同。”
郭道甫問道：“大汗的法令，只要是維持成吉思汗家族的統治，維持封建體系的。我們那不是倒退麼？”
強霖反問：“你有根據麼？我看大札撒很合理，比如保護草原，比如約束黃金家族，比如一些基本的倫理，都是民衆生存的保證啊？”
郭道甫說：“他的本質是維持王位！如果民衆都認同這些，他的王位本身就穩定了。”
強霖繼續說道：“你反對王位，還是反對民衆生活的困苦？如果王位能讓民衆生活的好，又有什麼不好呢？”
郭道甫道：“誰能保證王位繼承者，能夠永遠保證不欺壓民衆的生活？誰又能保證王位的決策就是聰明的？”
強霖說道：“成吉思汗和忽必烈兩個大汗，都是比較聰明的，信仰也堅定。但你的問題，是上帝才能回答的。因爲同樣的問題，你也可以去問共和制，還有蘇聯的集中民主制度。所以，你要學習先，然後再提問題，這樣大家都可以節省時間。”
幾位王爺只有楊倉扎布親王提出問題，其他幾個札薩克王爺心裡很是複雜。按照大札撒，自己的王位都該被裁撤了，因爲自己早就違反了祖宗的規矩。大家都是按照清朝的奢靡作風，那是大清朝讓他們樂不思蜀的羈糜策略。
楊王又稱陽王，也翻譯做陽倉扎布，是溫都爾王系列，他祖上與達爾罕王爺先祖都是四大貝勒，親兄弟。他不是旗主札薩克，可也是世傳王爺，被戲稱爲閒散王爺。
陽王問，“大札撒要求每一個王爺貝勒都要自食其力，這一條是否也算啊？”強霖笑道：“政府方面責任，是在於把民國落實到實處。所以什麼情況都可以有，也可以沒有，在於民衆的選擇。畢竟大札撒讓蒙古強大過，所以我提議的是從這裡開始。要對大汗的思路有信心，要對自己民族的歷史經驗有信心。”
陽王表示明白。顧維鈞知道強霖還有事情，及時結束會議。他說是晚上進入下一輪磋商。顧維鈞看來是要陪這些王爺到底，建立一個現代範式的蒙古區。他現在比較在意實際工作了，曾經的輝煌看起來也是那麼回事。好在還有一個驥良帶着一幫學生幫忙，引導這些蒙古人靠向法律和東西方文明的成果。
嘎達梅林和牡丹跟着強霖，他們認定強霖比較開明。強霖問他們是否還有什麼問題。
牡丹說：“我們邀請你到蒙古旗去轉轉，以後給大帥說說蒙古的情況。”嘎達梅林也點頭是這個意思。強霖說：“我答應了，明天可以出發。悄悄的。”兩口子很高興地走了。
強霖當天下午與張學良和凱茜研究了出訪的行程，以及國防和外交的要點。因爲沒有自己什麼事情，他就回到公寓見人。強霖是住在東三省總督府裡面的客房，就在大帥府的旁邊。這座東三省總督府氣勢巍峨，與大帥府相映生輝。
這次見的人是樑思成夫婦，是張荔英的關係，都是藝術界的人嘛。強霖卻是真有事找他們兩口子，因爲北京新城區的事情還沒有落實。
樑思成十分有禮，與強霖一見如故。強霖也是很守禮節的人。強霖對林徽因也是敬重，女人有才並能夠獨立發揮真是不容易。客套過後，強霖大致講了自己在北京的打算。
樑思成對北京還是很熟悉的，他十分贊同強霖遷走政府機關的做法。強霖道：“我暫時還沒有打算建立新的都城，主張建立小鎮的辦公場所，但要照顧一般的平民。”
林徽因反應較快，她說：“你的意思是做成一個流動的照顧平民的機構麼？這個想法很別緻。”樑思成比較理性：“這樣的話，各國大使和地方辦事人員會有怨言。”
強霖堅持道：“地方將進入自治**時期，外交和國防將會是新總部政府的要點。業務量不是很大，類似大周朝和戰國的關係。”
林徽因咯咯笑起來，“你把一箇中央政權弄成這樣一個公子哥一樣的機構，就是要照顧城鎮的百姓麼？”樑思成沒有那麼簡單，思考一會說：“你是否還有一個意思，就是好跑。”
這次強霖哈哈大笑起來：“所以，我首先想放在南苑，守着南苑機場。當然改造南苑地區也是目的之一。”
林徽因則說道：“真是沒有辦法麼？堂堂的中央政權啊，到處流亡麼？” 強霖這次直接說道：“因爲暫時沒有中央議會，所以立都也沒有什麼意思。將來可以考慮在廊坊和南苑之間建立一個都城。或者選在真定，古代中山國的地盤。”
幾個人討論了舊都和新都的定位，樑思成主要擔任新都區長，負責南苑新區的建設。強霖要求不要太多新的建築，要建設好城區和邊區的產業關係，文化也要相互促進。
樑思成問資金的問題。強霖說：“新城的錢主要是政府財政出一部分基本建設投資，大概有100萬，建築的錢先借婉容賣古董的錢。500萬對皇家還是小意思了，也可以他們投資建房，在租給政府。這些都是要你去運作，三個月內能夠搬進去總理府和他的部門。”
樑思成還是關心舊都的改造，強霖說：“你可以提建議，但這筆錢等着皇家自己出，可以照顧一些窮苦百姓修古城。不能爲修古城而修，我們還沒有到盛世。”林徽因聽出了強霖的意思，她是一個才思敏感的人。
林徽因問道：“你的意思是古董還有古建築，都不重要麼？”
強霖說：“藝術總是遺憾的事情。我對古代人類的思考結果，還是表示敬意。但是我們現代人，選擇事物的優先權利還是在於民生。”樑思成慢慢地說：“我相信這是信仰的區別。我的意思這是人類的根，顯然你並不這樣認爲。”
強霖笑道：“信仰之爭是沒有結論的，否則也就不是信仰的爭論了。如果沒有國際文明進來，我們可以把古董當成根。“禮窮求諸野”嘛。”
樑思成聽出話中的嘲諷，但他還是很難割捨這些文化的問題，好在只是輕重緩急的問題。林徽因則是認真思考這些問題。她說道：“如果中央政府遷出古城，我們的其他政府就會效仿。那我們的大地上不是出現一座座的空置的古城樓麼？”
強霖說：“是的，這樣的話，大家就都知道我們是怎麼來的了。”
樑思成則說：“以後還是會慢慢消失一部分，比如有些城市只是有些古建築值得留下，城區則沒有保留的必要。皇城畢竟是太重要了。”
林徽因則說：“古董都沒有了，故宮還有什麼意思？”
樑思成則說：“有什麼辦法，清空了皇宮，便於跑路麼！但是建築，營造範式，這是實打實的技術。”
林徽因不完全贊同，她說：“現在水泥鋼筋等等，完全可以模組化的設計樓房，古代的鏈接範式又有多大的意義。”
強霖認爲他們爭論的東西太普通，沒有什麼價值。果然樑思成說道：“其實取捨還是靠信仰的不同。我是相信古文化的。”
大家停下爭論。林徽因剛建設完一個車站，設計很模組化的，也有很多現代因素。所以強霖很是敬重這個獨立有才華的女性。
荔英沒有參加他們的討論。但走出來給他們準備了西餐，左娜等人也幫助擺盤子。大家邊吃邊聊起了各自的計劃。強霖告訴他們自己要到蒙古族的區域去看看邊疆的情況。兩個人提了許多建議，畢竟他們在奉天待的長。沒有注意，左娜卻把林美女給喝醉了。結果還是留他們夫妻住了一晚。