有危險？
沒危險纔怪了呢！
我捏了捏猴咂手指，示意讓他安心。
猴咂點點頭往後退一步，默不作聲。
那鄭臣令陰差拍完第二張照片後，不放過半寸土地的掃視上下左右，企圖尋找到自己認識的文字。
他說過自己光在地府大牢裡就關了三百多年。
沒被關押之前，頂天了說能爲地府效勞了七百多年。
加一起算總共一千年。
一千年以前是宋朝，宋朝那會子西北地區是歸西夏管的，八竿子湊不着一塊的事兒。
他能認識藏文才有鬼了呢！
陰差又不是萬能的，讓他寫寫小篆，寫寫瘦金體，整兩句之乎者也，說不定他能棋無對手。
這些陰差當中也沒有了解藏區文化和藏區文字的陰差，所以沒了翻譯軟件，衆陰差是一頭霧水。
我冷眼旁觀的看着熱鬧。
鄭臣思索沒多久便不再盯着藏文不放，繼續領着我們一行人按照當初妖獸爲了活命而所吐露的地圖前進。
行走十分鐘。
兩側牆壁又挖出來的小洞口，洞口中放着可以照亮周圍環境的球體，類似夜明珠。
只不過顏色是幽綠幽綠的，更像墳地裡的鬼火。
地面更是鋪有接近破碎的地板，踩在上面總是“踏踏踏”作響，而且到了此處整個視野更加開闊，不再像之前那樣狹隘，並排可以行走七個人。
臣哥仍然在最前面。
他後面跟着的則是他六個狗腿子陰差，女孩站在隊伍中間，眼睛總是向四處瞄着，似乎在觀察什麼。剩下的拿着武器隨時準備攻擊突然出現的危險。
等走了好一會。
整個環境沒有發生過變化，我走在我們四個人前頭，猴咂在後頭把於香肉絲二人夾在中間。
“蚩尤？”
臣哥看着自己身前像是被人手硬撅出來的洞口，洞口裡有一尊雕像，這尊雕像長相頓時讓臣哥驚呼出聲。
“是蚩尤。”
充當陰差團隊副手的女孩確認好後回覆道。
陰差團隊圍成一個圈，把全部目光放在雕像上。
雕像刻畫的惟妙惟肖，完全是按照傳說中記載蚩尤形象來刻畫的，傳說中蚩尤面如牛首，背生雙翅，身材魁梧有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額。
這雕像高達三米。
且手中持一杆長矛。
臣哥單手摸摸雕像身體，從雕像身體表面帶下一層灰送進口中仔細辨別其中因素:“嘖……這裡沒有靈。”
雕像這種東西，尤其是傳說中鬼神的雕像，如果長時間放在風水寶地或者受人敬仰供奉，又或者常年受到陰氣，怨氣等氣體侵染的話，會產生“靈”。
有靈的雕像便不再是石頭一塊。
可以同人類一樣，進行修煉從而得到成仙，只是過程會極其漫長，比如靈裡頭最牛逼的當屬齊天大聖這個靈明石猴，是上古女媧補天時留下的七彩神石，受日月星辰精華孕養誕生石猴。
臣哥說沒有靈，那就能證明這確實是死石頭一塊。
至少現在不會有危險，況且還有一個物品值得陰差團伙注意，因爲蚩尤雕像腳下供放着香爐罈子，香爐罈子裡插着將近十根燒到頭的香，足以說明早些年這蚩尤雕像是有人供奉的。又能從這香的存放時間程度來看，已經至少幾十年沒有人插上新香了，供奉蚩尤雕像的人不知道去哪了，又有可能是死了。
“燚哥……這還真有蚩尤。”
我們四個刻意與陰差保持一段距離，但是在幽光和強光手電加持下得以看見蚩尤雕像。
“供蚩尤是啥意思？信雜了？”
我很是摸不着頭腦，蚩尤放在上古時代那是能與九天玄女幫助的黃帝所抗衡，其九黎部落更是有八十一姓氏和八十一兄弟助蚩尤稱霸。更有傳說資料記載，來源於舜帝時期的巫術其實是九黎部落的產物，而蚩尤也可以被稱爲巫神或者巫族的上古大神。
古代市井社會各階層中下九流中巫爲第一，大神爲第三，而且兩個教派皆是原始宗教，相信萬物有靈。
“不知道啊……”
於香肉絲也很懵逼。
“看這個樣，一會別把太上老君供出來。”
方胖子適當性緩和一下壓抑的氛圍。
猴咂接過話茬:“那有太上老君，能不能有釋迦摩尼啊？！一會把穆罕穆德和耶和華啥的都幹出來，再整個什麼安拉啊，什麼地藏王菩薩啊，那絕對特麼齊活了!”
“這有太上老君！”
猴咂話音剛落，那邊有個陰差看見第二尊雕像。
第二尊雕像與第一尊蚩尤雕像相隔不遠，這第二尊雕像雕刻的是騎青牛，左手持書卷，右手持五明降鬼神，身穿八卦道袍的老者。面容刻畫極爲突出，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦。
且青牛腳下同樣有個香爐罈子。
不過，這香爐罈子裡頭一根香都沒燒過，連香爐罈子表面那層鍍金也掉漆了，瞅着破破爛爛的。
太上老君爲道教“三清”尊神之一的道德天尊，其凡間化身爲老子，老子創建道家文化，受後世建立道教的張道陵奉爲祖師爺。
“還真尼瑪有啊！？”
這回換猴咂傻眼了。
“我壓一袋辣條，一會還要如來佛祖的雕像！”
方胖子如實說道。
“這還有如來佛祖的雕像！”
方胖子話音剛落，那邊陰差發現第三尊雕像。
這第三尊雕像與第二尊雕像相隔不遠，第三尊雕像雕刻的正是如來佛祖，不過如來佛祖有三十二法相。而這尊如來佛祖是按照三十二法相中足下輪形相來雕刻的。其代表含義是此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚癡與無明之德。
但是！
這如來佛祖腳下連個香爐罈子都沒有！
並且足心現一千輻輪寶肉紋相的雙腿像是被人拿鋸齒給鋸斷了，眼睛還被特意描繪上了圖案，怒目圓睜彷佛失去佛的一切風采，呈現的盡是盲目與憤怒。
“上三流還差一個。”
我好像領悟了這幾尊雕像的意思。
第一尊蚩尤可以理解，因爲巫和薩滿雖然不一樣，但是殊途同道，究其根本算是本家。
而第二尊雕像和第三尊雕像很好理解。
在華夏五千年曆史中朝代更迭不斷，唯佛道儒三家經久不衰，到了現代這三門教派依然存在薪火傳承。
薩滿也有分支傳承在世，可是能跟這三家比嗎？
更是有《天上天壇玉格》說過一切上真天仙神將不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。
任務線索後兩張照片就能穿成線了，老者是薩滿教信仰的忠貞守護者，後來佛教東傳，所到之處全是一擊制敵。薩滿教賴以生存的環境消失，一路走過來更是可以說是顛沛流離。
這是時代的問題。
因爲時代在進步，信仰也要隨之進步。
否則不進步，面對的結果只有被淘汰。
老者來到關外發現關外是薩滿教最後一處淨土，但這裡的薩滿文化與他所相信的大相徑庭，完全是兩種路子。含恨而死之前雕刻聖人雕像，希望從這些聖人身上得到啓發從而重整旗鼓，壯大薩滿教。
他是想逆時代而行。
可惜，一己之力怎麼能和時代抗衡？
估計老者死前也執着的沒想明白這個問題。
“這有孔聖人的雕像！”
果不其然，第四尊雕像是儒家思想文化創始人孔子，孔聖人的雕像。
四尊雕像過後，來到這條走廊的盡頭。
走廊的盡頭是一道窄門，這窄門閉合的不嚴，門裡隱約有火光傳來，宛如打開門就能到達特麼的四維空間。
陰差團伙繼續端詳打量着雕像。
我們四個站在他們身後，默默等待他們走一步。
臣哥掐算兩下手指，表情越發沉重，不再觀看雕像，擡腳來到窄門前，單手扣進門縫，強行把窄門橫推開來。
“呼……”