這可是很大的好處！現在京城的錢莊、當鋪總有三四十家，雖然其他店鋪的生意不如他們開的，但總也能搶走一部分客人，若是都被取締了，他們的生意翻倍都不止，即使給朝廷交現在的所有利潤，也是賺的。
既然不僅有威脅，還有好處，在場的這些教派的掌門人豈會不答應？
陳迪此時聽到允熥充滿自信的話，雖然仍有些不相信，但也不能繼續質疑，只能說道：“陛下，即使如此，恐怕許多人家也更願意到衙門兌換金幣。既然如此，臣命寶鈔兌換司先預備下許多金幣。”
“也好，穩妥些也好，不過剛剛允許兌換這幾日或許會有許多人來換，但之後不會有太多人。即使一枚金幣值四十貫寶鈔，但做大買賣的商戶出外做生意也需帶着許多金幣，遠不如寶鈔攜帶方便；朕又只許兌換金幣不許兌換銀幣或銅錢，小商人與普通百姓也兌換不起，至多隻有官宦人家會兌換許多放在家裡，所以不會有太多人來換，以後不必預備許多。”
陳迪咳嗽一聲。他聽了允熥的話後就打算派家人將家裡的寶鈔都兌換成金幣。雖然他們的俸祿都是用銀幣發放，但平時府裡買東西，也不可避免會收到寶鈔零錢，積攢起來也不少，都會去換了。此時聽到允熥的話有些心虛。
不過他畢竟身爲朝廷重臣，臉皮早就磨練出來了，咳嗽一聲也就罷了，繼續與允熥談論這次的寶鈔兌換事宜。
“陛下，臣有一事不解。爲何陛下您只許百姓用寶鈔兌換金幣，而不允許用寶鈔兌換銀幣？”陳迪又問道。
他能夠理解不允許百姓用寶鈔兌換銅錢。畢竟銅錢太零碎了，若是允許兌換銅錢，寶鈔兌換司的人會累死的，半個京城的人沒準都會去兌換，根本不可能有空閒的時候；由此也會引發賬目太多、不易清點的問題，管事的官員貪污起來很容易。之前兌換糧食，也是最少兌換半石，更少不換。
但不允許兌換銀幣他就不太能理解了。按照兌換章程，一枚金幣兌換四十貫寶鈔，按照此時京城的市價就是五枚銀幣，普通小老百姓一年能攢值幾個銀幣的寶鈔？兌換量不會很大，造成的麻煩也不大，能夠克服。
看着陳迪望向他的眼睛，允熥笑了笑，沒有說話。因爲這個問題他沒法對陳迪解釋。他之所以只允許用寶鈔兌換金幣，一是爲了省事，二則是爲了實行金本位。
允熥忽然允許用寶鈔兌換金幣，並非是心血來潮。當初洪武二十五年的時候，寶鈔制度已經產生了很大問題，當時爲了挽救寶鈔的信用，允熥只能將寶鈔與糧食掛鉤，穩定幣值。
他當時的做法成功了。能夠大量囤積糧食的鄉下地主本來就不會使用寶鈔，而使用寶鈔的商人和城市百姓家裡沒那麼大地方存放太多糧食，而且存放糧食也不是沒有成本的，弄不好還可能發黴變質，所以他們在確定寶鈔確實能夠換糧食後就不着急兌換了，繼續放在手裡流通。
但這一制度實行十多年以後，弊端逐漸顯現出來。首先，因爲它只能兌換糧食，而糧食的價格在一年不同季節是不一樣的，導致寶鈔的幣值也不穩定，使用起來比較麻煩。
其二，爲了防止貪污，兌換寶鈔的地點只在京城、省城、行都司駐地、兩個市舶司和少數府城有，不要說偏僻的地方，就連大多數府城都沒有，這就限制了寶鈔的流通範圍。
爲了寶鈔進一步推廣，必須解決兩個問題，第一是讓寶鈔與價值穩定的東西掛鉤，第二是讓他的兌換點更多些，不說遍佈全國每個縣都有，至少每個府城都要有。
針對第二點，允熥的辦法就是軟硬兼施，讓各地寺廟、道觀開設的錢莊、當鋪負責兌換。這種事情是不能交給官府的，若是交給官府，必定會產生大規模的貪污行爲，靠監管體系根本沒用。涉及的地方太多，又不像稅收有比較固定的額度，何況就連有固定額度的稅收還有無數人伸手，根本監管不過來。
所以必須讓私人來做這件事情。允熥想來想去，最後選定了寺廟、道觀。首先，寺廟、道觀有固定的經營場所，不會跑路，是穩定的合作伙伴；其二，全國每個縣都有寺廟、道觀，府就更不必提了，能夠達到允熥的要求；其三，寺廟、道觀除了金融業的利潤，還有其他收入來源，不至於因爲兌換寶鈔墊付一大筆錢而陷入經濟困難；其四，允熥即位後將捆在寺廟、道觀脖子上的繩子鬆開了一些，因爲對經營生意的放開他們都賺了不少錢，對朝廷更爲信任，同時朝廷現在有更加重要的事情讓他們做，他們知道朝廷不會輕易違背許諾，也願意接受這個差事；其五，就是若他們不答應，朝廷有辦法強迫他們答應。
實際上，允熥就是將這些寺廟、道觀開設的錢莊、當鋪當做後世的地方性商業銀行和農村合作社來看待的。後世商業銀行和農村合作社遍地開花，現在允熥沒能力弄一堆國營的，只能弄一堆私營的。反正除了中國，絕大多數國家的商業銀行都是私營的，也沒什麼問題。
而且爲了更加穩妥，允熥已經提前與幾個大門派談論過此事了。宗教界雖然教派多如牛毛，但大多唯幾個大門派馬首是瞻，搞定了他們，也就差不多搞定了半個宗教界。
對第一點，也就是爲了解決幣值不穩定、必須讓寶鈔與價值穩定的東西掛鉤一事，允熥琢磨了很長時間，最後決定將寶鈔與黃金掛鉤，寶鈔與黃金間建立穩定的兌換比率，也就等於近代許多國家實行的金本位。
金本位，對於瞭解過世界金融史的人來說應當不陌生。最早實行金本位的國家是英國，西元1717年著名物理學家艾薩克·牛頓在擔任鑄幣局局長的時候將每盎司黃金的價格固定在3英鎊17先令10.5便士，金本位由此誕生。一直到西元1971年米國正式放棄金匯兌本位制，共實行二百多年。
金本位的含義就是以黃金作爲國家的儲備金，其它所有能當錢花的東西，不管是紙幣、白銀還是銅錢，統統與黃金掛鉤，一個人拿着以上三種東西，在銀行只能兌換黃金，不能兌換其它。金本位具體還分爲金幣本位制、金塊本位制和金匯兌本位制。有人認爲它是最好的貨幣制度。
金本位到底是不是最好的貨幣制度允熥不知道，但它確實是能夠解決允熥現在所面對問題的貨幣制度。黃金是最堅挺的貨幣，除了與世隔絕、生產力也很低下的漢洲大陸外，其它所有地方都用黃金來做貨幣。將寶鈔與黃金掛鉤，足以打消人們對於寶鈔的不信任。同時因爲黃金太過通用，至少在整個東方地區，不同地方價值差別不大，不至於讓某個地方的人吃虧。
當然，銀本位也基本能做到同樣的事情，白銀的流通範圍不比黃金差多少，世界各地也普遍當做貨幣使用。但近代世界各國都是金本位，只有極少數國家，比如中國、墨西哥等使用銀本位。允熥的金融學學的不精，不知道金本位比銀本位好在哪，但‘既然世界通用金本位，應該更加適合吧。’允熥如此想着，於是決定實行金本位。
在從伊吾返回京城後，他就想進行貨幣金本位改革，但當時更加重要的是軍事改革，貨幣改革就向後推了推。熙瑤又勸他即使想要改革也不必着急，不要累壞了身子，何況他在實行金本位之前也要做些準備，就推到了今年。
又恰好於此時，第二批從漢洲大陸返回的船隻抵達，又運回來三萬兩黃金，讓他實行金本位的信心更加充足，於是決定正式進行貨幣改革，實行金本位。
但這一切他很難向陳迪解釋，即使解釋他也聽不懂，只能一笑了之。
陳迪見皇上笑了笑沒有說話，知道不會解釋了，雖然十分不解，但也只能放棄詢問的打算，問起了其它。允熥對於這件事很重視，十分詳盡的向陳迪解釋。
待將陳迪的問題解答完畢，允熥又對他吩咐道：“你下去後先讓戶部準備起來，朕打算從下月初一起允許兌換金幣，能提前準備的都要做好，以防到時候忙中出錯。”
“另外，整頓京城錢莊、當鋪行當之事，你也要提前預備起來。”
“是，陛下，臣遵旨。”