我回想起來：那是02年的7月17號上午，我已經30多個小時沒有飲水進食，陽光從半開的窗子斜射而入，照得我幾乎昏厥。半夢半醒之間，我突然聽見一個模糊的聲音說：
“堅持住，你能堅持住，給顧成傑打電話，讓他想辦法救你。”
我迷迷糊糊地問了一句：“你是誰？”
他沒有再說話，但我能感覺到他的存在，有好幾個瞬間，我覺得他就是我。不知過了多久，我再次迷迷糊糊地問了一句：“你是誰？”這次，我依然沒能得到他的回答，卻聽到一個呼呼啦啦、像是喉嚨裡有痰吐不出來的男聲說：
“我是誰，我是你爺爺！”
周圍一片稀稀拉拉的笑——回憶這些時，我突然隱約感覺，笑聲中隱藏着某個女人微弱的哭泣。
“老馬。”那個呼呼啦啦的男聲又說，“又出幻覺了，47個小時了，差不多了吧？”
“嗯。”一個壓抑的男聲說，“不能弄死，用點水把他弄醒吧。”
我心中頓時有了希望，之後，彷彿歷經了一個多世紀的等待，我覺得面部一陣清涼。是水，我本能地擡起雙手，同時張開嘴，把臉上的水滴拼命往嘴裡抹。頭部一陣持續的疼痛後，我恍惚地睜開眼，看見天花板上昏暗的燈，我輕輕扭頭，外界一片漆黑，似乎已經入夜。
“要不給他喝點尿吧？”那個呼呼啦啦的男聲又說，“我現在尿不出來，小勇小浩，你們倆過來尿！”
一陣腳步聲過後，兩股帶着溫度的水柱噴到我臉上。我隱約明白那是尿液，但求生慾望主導了一切。我張開嘴，任由尿液進入我的喉嚨，幾秒之後，我又感到一陣難以壓抑的噁心，拼命嘔吐起來。緊接着，一隻腳踹到我額頭上，我無力地倒下，繼續不受控制地嘔吐。那一刻，我多少清醒過來，胸中藏着呼之欲出的憤恨。
“行了。”那個叫老馬的人說，“這麼弄不一定有效果，等他醒了看看情況再說，不行的話，過兩天……”
我記不起他接下來的話，只記得那話讓我無比憤怒和絕望。“老馬”話音剛落，其他人就一陣大笑，笑聲中，我再次隱約聽到了女人的低泣——
頭部一陣刺痛，耳邊傳來嘶鳴。我捂着腦袋，輕輕哼了一聲，回到2012年7月的現實世界。我把死亡資料往前翻，迅速回想起來，於康、陳同敬、馬石元、楊勇、楊浩，死亡資料裡的這五個死者，正是2002年夏天拘禁我的人。從2003年8月到2005年7月，我通過暗示將他們一一殺掉，正是對拘禁事件的報復。
他們在拘禁過程中對我進行了各種虐待：辱罵毆打、斷水斷食、灌尿……但我總覺得這些並非全部，也不是導致我報復他們的決定性原因——他們當時還做過什麼更噁心狠毒的事，但我一時想不起來。
“一新？”老婆走到我身邊，輕撫我的頭頂，“你沒事吧？還沒看完麼？這麼晚了，要不先睡吧。”
“妞。”我抓住她的胳膊，一邊繼續挖掘自己的記憶，一邊有些慌亂地問，“你還記不記得02年夏天我被人抓起來的事？”
老婆頓時愣在原地，凍結了足足三四秒，隨後故作鎮定地說：“那些年你沒少被人抓住，說的是哪一次啊？”
“2002年7月。”我說，“你忘了，你那時候還說要去陪我。”
“我每次都想去陪你。”她說，“真是記不清了。”
我嘆了口氣，原本緊繃的神經頓時鬆懈下來，拘禁事件的記憶也迅速模糊。須臾，我拍拍老婆的手背，笑笑說：“知道了，你再等我一會兒，馬上就看完了。”
她糾結地看了我一眼，默默點頭。我重新把資料翻到第十六頁，回憶起和李鬆的最後一次相見。
那是2007年的7月26號。雖然從唐博軒提供的實時信息來看，李鬆的精神狀況幾天以來一直很穩定，但是26號中午，袁主任突然給我打了電話，開門見山地說：
“有新情況，李鬆今天上午聯繫了醫生，說自己心裡突然有點難受，詢問是否應該繼續服藥。”
我問：“醫生怎麼答覆的？”
“當然還是不建議服藥。”袁主任說，“他剛纔聯繫我，問我怎麼辦。我又給了他一些好處，讓他等候指示。”
能主動向醫生尋求幫助，說明心理不適已經相當嚴重，時機已然成熟。當晚六點，我去市一院探望了李鬆的妻子，並留在病房裡耐心等待。接近八點，袁主任給我發了短信，說李鬆已經抵達醫院。兩分鐘後，李鬆在唐博軒的陪伴下進入病房，我迅速觀察了他的面部。耷拉着眉毛，嘴角下垂，呼吸非常淺，看去毫無精神。他愣了幾秒，很快就認出了我，說：“小張，你怎麼來了？”
“哦。”我連忙起身，“我來看看阿姨——您不介意我這麼叫吧？”
他看了一眼妻子，沉重地嘆了口氣。我趁機給唐博軒使了個眼色，示意他找個藉口出去。他心領神會，立即說道：“李書記，您不是一直想跟張記者再聊聊麼？我先出去整理明天的會議材料吧。”
李鬆有氣無力地嗯了一聲，唐博軒帶門而去。我扶李鬆坐下，爲了加重病房內的悲觀氣氛，也沉沉地嘆了口氣。受我感染，李鬆再次發出嘆息，緩緩說道：“哎，醫生今天說，可能只剩一個月活頭了。”
我象徵性地勸慰道：“醫生是怕擔責任吧？一定會好起來的。”
“很難啊。”他握着妻子枯黃的手，“哎，畢竟這麼大年紀了。其實解脫了也好，我也不想讓她這麼痛苦地活着。”他頓了頓，突然問道，“小張，你說，死真的能讓人解脫麼？”
“這個——”我從這句話裡聽出了傾訴的慾望，便試着引導說，“我還年輕，想不透徹，還是聽聽您的教誨吧。”等待片刻，見他有些猶豫，我繼續引導說，“李書記，您好像有心事，不介意的話，我願意當您的聽衆。”
“哎——”他嘆了口氣，半閉着眼，“我也不知道是怎麼了，這兩天總是夢見死去的親人，一夢到就醒，一醒就徹底失眠了。”
爲了進一步取得他的信任，我點點頭說：“不瞞您說，我也有過這種情況。大學畢業那年，我父母雙雙自殺。我連着一年都沒睡安穩過。”
他有些驚訝：“難怪了，我就知道你有故事。你也真是不容易，有兄弟姐妹麼？”
“有——”我脫口而出，又迅速改口說，“哦，沒有。”
“嗯。”他沉浸在自己的情緒裡，並不在意我的語無倫次，“小張，你也見識過死亡，你覺得人死之後還會有思想和感覺麼？死後會有靈魂麼？”
我必須引導他說出自己的看法，便想了想說：“我也不知道，我想不明白。”
“58年，我奶奶去世了。”他沉默許久，緩緩說道，“我第一次接觸了死亡，我問父母死是怎麼回事，他們告訴我，死就是靈魂離開了肉體，去了另一個世界。從那時起，我就對死亡充滿了好奇，也堅信另一個世界的存在。66年上山下鄉，我去了東南的一個山村，當時條件很苦，村裡經常死人，有一次，一家六口吃了山上挖來的不知名野菜，一頓飯的功夫就全死了。屍體擺成一排，一個個紋絲不動，我一個一個都摸過，發現他們只是一堆肉，跟豬馬牛羊沒什麼分別。那時候我突然覺得，什麼靈魂、另一個世界，都是人自己騙自己的吧。我想不通，去問了公社書記，他說靈魂啊、陰間啊，都是封建主義用來束縛人民思想的陰謀，是不存在的東西，新時期的年輕人就該有這樣的覺悟。我爲自己的覺悟高興了幾天，很快又陷入絕望，如果人沒有靈魂，死後也沒有另一個世界，死了就是死了，什麼意義都沒有了，甚至根本就沒有‘我’這個概念了——我沒法接受這個事實，如果真是這樣，死了究竟是什麼感覺？如果說完全沒有感覺，那沒有感覺又是怎樣一種感覺？”
說到這裡，他一時沉默，眉毛和嘴角又自然地耷拉下來。
我沒想到，一個以性格堅毅、手腕強硬而聞名的紀檢官員，內心深處居然如此敏感。他年輕時對“我”與“死亡”的思索，和很多持悲觀主義的哲學家不謀而合。什麼是“我”？死亡之後，“我”是否還有意義？這些直擊人類思想本質的問題，註定只能由哲學和宗教來解答。
從心理學和人類社會的角度而言，死亡象徵着生命的結束，是與本能相矛盾的極致狀態，所以生物對死亡的恐懼與生俱來，是本能中不可分割、無法改變的一部分。死亡是自然規律，而生命過程，就是生命個體與自然對抗的過程，所以生命存在的基本意義之一，就是對抗死亡。人類文明是生命對抗死亡的典型表現，人類不僅從生理上延長了生命，還試圖通過意識消除對死亡的恐懼。從這個角度而言，一切與靈魂、輪迴、另一個世界有關的說法，都是社會、自我對死亡恐懼的逃避與抗爭——正如之前所說，社會就是人類本能的集體僞裝，靈魂與輪迴的概念，正是僞裝的重要部分。
言歸正傳，敏感的人多數悲觀，是因爲他們經常能夠看透社會與自我的僞裝，思索並認識到殘酷的真相。李鬆即是如此，過早接觸死亡，過早思索死亡的意義，以及當時大環境對宗教信仰的牴觸，使得他對“死亡”這一概念極其敏感。他早早就看透了社會對死亡恐懼的掩飾，相信人死之後，“我”就毫無意義，對死亡與生俱來的恐懼失去遮蓋，從潛意識中甦醒並不斷放大，參與了他的心理塑造，成爲他自我、意識的重要組成部分，這正是他抑鬱的根源所在。我猜，1973年，祖父的死一定再次影響了他對死亡的認識，導致了恐懼的爆發。
我盯着李鬆，默默點頭，暗示他繼續講述。
“哎——”他發出一聲悠長的嘆息，接着說道，“從那以後，我就一直很痛苦。1973年，我爺爺在批鬥大會上被人罵死，害他的人還像英雄一樣受到了表彰。我爺爺是老黨員，爲了國家出生入死，爲什麼會落得這個下場？通過那件事，我開始堅信人死之後沒有靈魂，不然的話，爲什麼沒有天理昭然呢？那段時間，我天天思索死亡，對死亡產生了深刻的恐懼。我爺爺是心臟病發作死的，我開始擔心，自己的心臟會不會也突然出問題，自己會不會也突然死掉……”說到這裡，他壓抑地嘆了口氣，突然看着我說，“小張，這是你我之間的個人談話，不能讓外人知道，你明白麼？”
我點點頭：“放心吧李書記，我懂。”
“呵——”他擠出笑容，緩和了語氣說，“不過這些年啊，我也經常告訴自己，即便沒有靈魂，人也一定會存在精神力量，死後，這種力量就代表這個人繼續存在，只是換了一種形式而已。正因爲如此，我纔要活出自己的精神，讓精神力量強大起來。”說完這些，他心情好轉了許多，用自然的笑容看着我，“謝謝你小張，感謝你聽我說了這麼多。說說你吧，你肯定也有自己的感受。”
我看着他，如同看着一隻待宰的羔羊。我像個屠夫，手握刀子，已經扒開羔羊的皮毛，找到了正在不安跳動的心臟。
是時候給他致命一擊了。