我擡起頭，當時，晨光恰從葉秋薇身後的窗口涌進，映射在玻璃牆上。我看了一眼如玉的光斑，又迅速低下頭，眼前一陣恍惚。
“九點半，方自立開車送我回家。”葉秋薇接着講述，“一上車，他就對我說，秋薇，你要小心劉智普這個人。我問怎麼回事，他說劉智普的品行不太端正。我再追問，他才說了詳情。他告訴我，劉智普的感情生活一直不太穩定——這一聽就是委婉的說法，真實的意思，就是說劉智普私生活混亂。接下來，方自立細數了劉智普的感情經歷：劉智普經常換女朋友，最頻繁的時候，一個月內就換了三次。院裡最少有十幾個女老師跟他有過交往經歷，據說，其中有五個都懷過他的孩子，但他似乎從未想過結婚。”
我緩慢地吸了口氣，點點頭：“應該存在感情和人際關係方面的人格障礙。”
“跟我的第一反應一樣。”葉秋薇擡起頭，扶了一下鏡框，專注地看着我，“人格障礙肯定與父母的影響有關。我想，直接接觸和了解劉向東不易，從他兒子入手倒是個不錯的選擇。”
“從五個女人爲他懷過孕來看，劉智普對待性的心理特徵之一，就是不計後果。”我繼續分析說，“不計後果的性，反應了對性的病態渴望，病態的渴望等同於嚴重的心理依賴，而對性的心理依賴，則很可能反映了他對維持親密感情的不自信。他希望能與女性建立親密關係，卻又對此毫無信心，所以下意識地把性當做維持關係的手段。綜合這些來看，在成長過程中，他很可能經歷過一定程度的情感缺失。”
葉秋薇盯着我，面部平靜，目光中卻暗藏驚異。許久，她肩膀微微晃動了一下，擡手撥了撥耳邊的頭髮，說了一句我常說的話：“請繼續。”
聽她說出這三個字，我不禁覺得有些好笑，原本憋着的一口氣也頓時鬆懈下來。我輕輕咳嗽一聲，笑了笑說：“我也只能分析這麼多了。”
葉秋薇沉默片刻，挪動身子，緩緩地靠到椅背上，繼續講述：“我當時做出驚訝的表情，說一個24歲的年輕男人，想不到還是個情聖呢，真是小看他了。方自立嚴肅地說，你一定要小心，憑我對他的瞭解，要到了你的手機號，他一定會有進一步行動的。我故作天真地說，我都是個30多歲的老女人了，他還會對我感興趣麼？方自立說，我最擔心的就是這個，你知道麼，劉智普交往的女人，年齡全都比他大。最大的是一位65年出生的女教授，比他大了整整20歲。”
我捏了捏下巴：“他是不是有潛在的戀母情結？”
“只能說是疑似。”葉秋薇說，“具體情況，還要結合其童年經歷才能分析和判斷。我問方自立是否瞭解劉智普的成長曆程，他表示一無所知。我又問起劉智普的母親，方自立告訴我，劉智普的母親名叫葛慶霞，是頗有名氣的兒童心理專家與作家，出版過十幾本兒童心理學科普作品。”
我輕嘆一聲：“兒童心理專家的兒子在性心理髮育過程中出現問題，真是夠諷刺的。”
“確實。”葉秋薇應和一聲，隨後繼續講述，“我又問起劉智普跟葛慶霞的關係，方自立先是表示不清楚，一分鐘後又突然一愣，跟我提起一件事。說是08年年底，他和幾個關係不錯的男老師出來聚餐，劉智普也在。席間，劉智普的手機連續響了兩次，他一直沒有接，還在第二次響完之後迅速把手機調成了靜音。當時，方自立以爲是哪個被劉智普拋棄的女老師，因而對來電者多了幾分好奇。不久，劉智普的手機再次亮起，劉智普看了一眼，仍是沒有接。方自立也悄悄瞥了一眼，發現來電顯示是‘母親’。”
“母親。”我琢磨了一下，“很尊敬，但也因此顯得很疏遠，劉智普跟母親的關係似乎並不親密。”
“沒錯。”葉秋薇說，“不過方自立接下來的話，讓我隱約明白了問題所在。他說，看見來電是‘母親’後，他悄悄問了劉智普，智普，你手機又亮了，不接真的沒關係麼？爲了證明自己沒有偷窺來電信息，他又下意識地多問了一句，這麼多電話，誰啊？劉智普直接把電話關掉，冷冷地說，沒什麼，一個不太熟的人。”
“不太熟。”我寫下這三個字，“劉智普對母親顯得很冷漠，這和疑似的戀母心理存在明顯矛盾啊。”
“正是這種明顯的矛盾，讓我打開了新的思路。”葉秋薇說，“在性心理髮展過程中，戀母情結其實是一種再正常不過的心理現象。按照弗洛伊德的觀點，三四歲時，兒童開始能夠分辨兩性，開始對異性器官產生興趣，因而產生對異性雙親產生潛在的性慾，即戀父與戀母。正常情況下，戀父與戀母心理會在接下來的幾年裡，因爲對同性雙親的畏懼而逐漸弱化，性蕾期也就此結束。”說到這裡，她頓了頓問道，“張老師，我說這些你應該可以理解吧？”
雖然我對精神分析學瞭解不多，但對弗洛伊德的性心理髮展理論還是有些瞭解的。
“完全理解。”我點點頭，攤開手，“請繼續。”
她接着說：“戀父、戀母情結的弱化，源於對同性雙親的畏懼與效仿。所以，男孩在性蕾期失去父親，女孩在性蕾期失去母親，都會因缺少同性雙親的約束，而導致性心理髮展停滯在性蕾期，進而導致病態戀母、戀父情節的出現，這也是戀母、戀父情節的最常見原因。”
我默默點點頭。
“但上述理論，都是在兒童至少擁有一位雙親的基礎上而言的。”葉秋薇說，“如果一個處於性蕾期的兒童失去雙親，其性心理又會如何發展呢？”
“這個我從沒想過，但肯定會出問題吧。”我下意識地撓了撓頭髮，“這種假設有什麼意義？劉智普的雙親都在啊。”
“未必都在。”葉秋薇說，“你剛纔不是分析說，劉智普很可能經歷過一定程度的情感缺失麼？”
我一愣，迅速領會了她的意思：“你懷疑，劉智普處於性蕾期時，父母可能都不在他身邊？果真如此，這應該就是他情感、人際關係方面人格障礙的根源了。”
葉秋薇微微點頭：“第一，如你所言，他很可能經歷過一定程度的情感缺失。第二，如方自立所描述，劉智普和母親的關係很疏遠。第三，在選擇配偶的偏向上，劉智普表現出了一定程度的戀母情結。結合第一點和第二點分析，劉智普在成長過程中，很可能和母親分開過一段時間。同時，結合第一點和第三點分析，劉智普處於性蕾期時，父親很可能不在他身邊。綜合這些情況，劉智普應該經歷過雙親同時不在身邊的生活，而這段經歷所處的時間，很可能就是三歲到六歲，即性蕾期。他表現出的疑似戀母情結，可能源於母親之外的親人。比如祖母或者外祖母。”
我默默點頭。如今，父母因爲各種原因將子女託付給長輩，已經成爲一種普遍的社會現象，最典型的例子就是留守兒童。殊不知，心理髮育最重要的階段就是12歲之前的兒童時期，父母的遠離，必然會導致孩子心理髮育不健全。合格的父母不是把孩子養大就算完事，而是要幫助孩子塑造健康健全的心理。
我沉思許久，深深地嘆了口氣：“請繼續。”
“分析至此，我對劉智普的心理狀況有了大致瞭解，做好了和他再次接觸的準備。”葉秋薇繼續講述，“既然方自立認爲劉智普肯定會主動聯繫我，我所要做的就是等待。第二天一早，劉智普就給我發了短信：秋薇姐，我昨晚夢到你了。”
我坐直身子，拉了拉領口，隨後深吸了一口氣，又迅速呼出。聽到別的男人給葉秋薇發曖昧短信，我心裡很不舒服——我當時還沒有意識到這一點。
葉秋薇看着我，沉默片刻，緩緩說道：“爲了儘快證實自己的猜測，我回復：我昨晚夢見了我姥姥。他問：你跟姥姥關係很好吧？我回復：當然了，我小時候跟她在老家住了好幾年呢。他迅速回復：真是緣分，我小時候也在老家住了好幾年，不過不是跟姥姥，而是跟奶奶。我問他：你是幾歲跟奶奶在老家住的？他說：從三歲半一直住到上小學。”
“上小學是六七歲。”我說，“他在老家的日子，正好是性蕾期的全過程。”
“是。”葉秋薇說，“我又回了一條：爺爺奶奶一定都很疼你吧？他回覆說：我爺爺在我出生前就去世了。在老家那幾年，就我和奶奶兩個人。”
“原來如此，在性蕾期跟祖母一起生活，又沒有祖父或其他男性至親的約束，所以性心理在性蕾期發生了停滯。”我點點頭，不由地產生了新的疑問，“他父母都是接受了高等教育的人，爲什麼不僅沒把老人接到城裡，反而把孩子扔到了老家呢？”
“我也問了這個問題。”葉秋薇說，“但劉智普一直沒有回覆。直到上午十一點，他纔給我打了電話，約我中午出去吃飯。”
我再次拉了拉領口，感覺喉嚨裡卡着什麼東西。