在城內打馬逛了一圈，衆進士陸續回到寶籙宮宿舍。
所有人的臉上都喜氣洋洋，甚至有一種飄在雲端的感覺。身穿朝服，頭戴簪花，官吏牽馬，百姓贊誇，誰能扛得住這等風光盛景？
李侗問給自己牽馬的官員：“我的行李和親隨，還在城南客棧那邊，能否藉此馬過去一趟？”
“君若擅長騎馬，自是可以的。”此官乃是開封府禮曹掾，他爲李侗牽馬走了兩三個小時，可不願繼續陪新科進士瞎折騰。
李侗笑道：“我在家鄉，經常夜間醉酒騎馬，走的還是鄉間小路，騎術精湛便上戰場都行。”
“君自行之。”
官員尋個地方坐下，他們這些牽馬官吏，今晚可以在此公費聚餐。
李侗哈哈一笑，麻溜的翻身上馬，還真的騎術嫺熟無比。
“駕！”
這位新科探花郎，騎着天駟監的駿馬狂奔而去。
爲了壓制他的急躁脾氣，老師羅從彥不但教導其打坐靜心，還規定他出門走路都不能跨太大步子。
此時卻哪管恁多？
牽馬官員站起大喊：“莫要在東京街頭奔馬，若是搞出亂子，被抓到了要挨鞭刑的！”
“無妨，無妨！”李侗揮鞭迴應，轉眼間已消失在街頭。
作爲程朱理學承上啓下的人物，李侗現在還是個熱血青年，心中沒有那麼多條條框框。
張九成卻沒這般瀟灑，他把駿馬還給天駟監官員，悄悄找到趙鼎說：“敢問府尹，新科進士何時發俸？”
趙鼎見他面容清癯消瘦，大概猜到其囊中羞澀：“我這裡卻有些錢財，閣下儘管拿去用。”
“多謝好意，在下的錢還夠用。”張九成作揖拜別，捨不得花錢租車，步行前往郊外民房取行李。
趙鼎心中頗爲感慨，追上去說：“三日之後瓊林宴，官家會給新科進士賞賜。”
“多謝！”
張九成再次作揖，心裡終於有了底。
他祖輩從開封搬去杭州，也置辦了幾百畝地，在錢塘縣修了鄉間宅院。
可朱勔、方臘輪番折騰，宋徽宗也在杭州橫徵暴斂，張九成家裡的地已經賣光了。
就連這次進京趕考，沿途都是搭乘免費官船，一路食宿費卻是借來的。畢竟有時候要半路換船，而官船不是隨時都有，經常需要住下來等待。
寶籙宮在內城北邊，張九成先是步行到南城，然後再去郊外民房取東西。
害怕時辰太晚沒法進城，他甚至一路小跑着出去。
來回用了三個多小時，歸途還揹着大包小包。
他害怕把新發的朝服和靴子搞髒，換上破舊的布衣和布鞋，回城時已經累得氣喘吁吁。
再晚一些，就該關城門了！
一個趕車的從他身邊路過，瞥見張九成頭頂的進賢冠和簪花，連忙停下問：“相公可要坐車？”
張九成笑了笑：“不必，多謝閣下好意。”
趕車的覺得這個進士很有禮貌，忍不住說：“相公可是要去寶籙宮？俺拉你過去，不要錢的。”
“不必，就快到了。”張九成繼續前行。
趕車的搖搖頭，驅車漸行漸遠。
沒走多遠，又有一頂轎子停下，有富人掀開轎簾問：“相公可要坐轎？俺這轎子很舒適，可送相公去寶籙宮。”
“不必，多謝閣下好意。”張九成揹着行李繼續走。
一路頗多好心人想要幫忙，都被他婉言謝絕。
潘樓、樊樓華燈初上，富貴客人開始聽曲宴飲。
穿着破舊布衣的張九成，頭戴進賢冠，揹着大包小包的東西，彎着身體從潘樓、樊樓門前走過。
就快到了，只要過了前面的箋紙店，便是新科進士們居住的寶籙宮。
那裡正在聚會，免費的公務用餐。
除了新科進士，還有幫他們牽馬遊街的官吏。
“這張子韶怎還沒回來？”
“他圖價錢便宜，租住的地方極遠，出城要走一個時辰。”
“真是糊塗，來去租車早就回來了，讓我們幾百人等他一個！”
“要不先開席吧？”
“趙府尹讓等，你還能先動筷子不成？”
“……”
衆人等得焦急不已，特別是那些牽馬官吏，白天在城裡轉圈早就走餓了。
“回來了，回來了！”
守在外面的吏員，看到張九成立即大喊。
幾個吏員快速上前，不顧張九成拒絕，直接幫他把行禮搬進寶籙宮，然後簇擁着他趕緊去大殿吃飯。 這處大殿，以前是林靈素講經的地方，宋徽宗和大臣權貴都會來聽。
如今擺滿了桌子，幾百號人分桌就坐。
朝廷發的衣服是朝服，只能在重大場合穿，因此進士們都換上自己的衣服。
張九成邊走邊摘進賢冠，一路作揖致歉：“來晚了，來晚了，還請多多包涵……”
趙鼎笑着招手：“快來這邊坐！”
大家都穿着漂亮衣服，就連那些開封府吏員，也換上自己最拿得出手的衣裳。
唯獨張九成穿着打補丁的布衣，坐在這幾百人當中，彷彿是來端茶倒水打雜的。
趙鼎起身舉杯，簡短說了幾句場面話，就讓已經飢腸轆轆的衆人開席。
大家先碰了一杯，然後就吃東西填肚子。
李易忍不住問：“子韶家中困難？”
張九成嚥下幾口菜，絲毫不覺難堪，從容回答道：“以前還算過得去，在錢塘縣有幾百畝地，還在杭州城裡有一間鋪子。先是朱勔借花石綱搜刮，又遇到方臘殺進杭州。唉，一言難盡……”
胡銓說道：“聽聞那昏君去了杭州，也是搜刮無度。”
張九成說道：“那昏君到杭州以後，竟縱容奸臣在城外括田。我家那幾百畝田，近半被昏君括了做皇莊。”
趙鼎問道：“曹侯（李寶）拿下杭州之後，沒有歸還子韶家的田產嗎？”
張九成解釋道：“曹侯進兵神速，哪有空閒留在杭州處理民政？後來朝廷派遣張相公做布政使，倒是開始清查杭州田畝了，但我也急着進京趕考，現在不曉得有沒有拿回土地。”
“昏君無道，連士子田產也霸佔，合該其身死國滅！”李公懋拍桌子罵道。
楊稷舉杯說：“官家與太子仁政愛民，這一杯爲官家與太子賀！”
衆人連忙站起碰杯。
罵了一陣宋徽宗，又盛讚新朝仁政，大家終於開始閒聊。
李公懋指着遠處桌上的族弟：“我那兄弟卻是急智，遇到鐵棍撬鎖的物理題，他竟用毛筆撬碗得了答案。”
“哈哈哈哈！”
李易大笑道：“我卻是筷子撬泥爐。”
衆人聽得噴飯，開始把話題轉到物理。
李易問道：“諸位都學過物理？”
“學過。”
這一個大圓桌，坐了整整十二人，除了趙鼎之外，其餘是今科進士前十一名。
十一人當中，有六人都學過物理。
張九成頗爲興奮道：“太子之《道用策》，百姓日用即爲道，寥寥七字便直指大道真義，初讀之時直讓人如大夢初醒！”
張九成當然接受這個理論，因爲就算沒有朱銘，他自己也會提出“道即日用”、“道不離器”。
這位先生的學術思想極爲古怪！
一方面他篤行佛教，把佛學引入儒學，並且認爲世間一切皆虛幻。
另一方面，他又認爲入道化聖，必須從這些虛幻當中獲取。
他既創立心學雛形，又主張學以致用，摒棄儒學中虛頭巴腦的東西。
“以虛無爲道，足以亡國。以日用爲道，則堯舜三代之勳業也。”這是張九成創立的橫浦學派的核心主張。
李侗拍手說：“然也，窮萬物之理可窺大道！”
張九成說道：“太子之物理，顯得過於細碎，重萬而忽視其一。”
“不然，一與萬，萬與一，實爲一體也。”李侗立即反駁。
“非也，非也……”
李侗，理學承上啓下的關鍵人物。
張九成，心學的祖師級人物。
兩人就在飯桌上辯論開來，他們都贊成格物致知，也都贊成朱銘的道用論，卻對具體怎樣格物求道理解不同。
聊着聊着，胡銓也加入進來：“太子之道存於數中，近日鄙人潛修數學，發現萬物之理可用數學闡述。如果不能用數學闡述，那就肯定是還沒找到途經。此理非吾所胡言亂語，官家與太子早有所悟，就藏在《道用策》的字裡行間。”
李易的本經是《易經》，他對術數頗爲精通：“易也，數也。近日我也苦修數學，此大道之本源，官家與太子真是學究天人。”
李公懋說道：“道太遠，用實近。吾不奢望求道，只求學以致用，爲天下萬民謀生計。”
“此言有理，”張九成舉杯說，“以日用爲道，必至堯舜三代勳業！”
亂世出英雄，另一個時空的南宋初年，由於國家危亡、民不聊生，不但涌現出大量的名帥猛將，還涌現出五花八門的學術思想。
這些思想的開創或發揚者，有不少就在這一屆進士當中。
而他們，現在又接觸了朱銘帶來的數學和物理，也不曉得今後會碰撞出怎樣的思想火花。
張九成與衆人聊到深夜，宴席結束之後，他們還躺在宿舍裡辯論。
那感覺真爽，跟考上進士一樣爽快！