天使韓維和知州通判被鄒家莊男女老少熱情的迎了進去。
進去一看，只見鄒家莊地面清潔全部是青磚鋪就，道路之上沒有一點泥濘。家家戶戶蓋的都是磚瓦小院，而且明顯是有過規劃，全部蓋成一條直線，顯得整潔有序，令人頓生好感。
鄒家大院門前有一個大大的廣場，天使韓維在這裡展開了聖旨，朗聲念道：“朕以眇躬，獲御大器。永惟置器之重，惕若臨淵之深。……顧言總章，古重宗祀。……今有鄒家，獻白糖妙法，爲天下施仁，澤大者流長。諮爾中外，鹹體朕懷。正事布和，庶獲天人之助。故茲詔示，想宜知悉。”
一篇令人聽得暈乎乎的華麗駢體聖旨唸完之後，以鄒家爲首的鄒家莊人三呼萬歲，又向東京城方向深揖施禮感謝聖恩。天使韓維待衆人謝過恩之後纔將聖人給鄒家的賞賜唸了一遍，聽了這番賞賜之後，鄒家莊的人看向鄒家的眼神那都不一樣了。
原來，聖人大手一揮，將村東的一片屬於官府的林地一共三十傾全部劃給鄒家所有了，這可是一千八百多貫錢啊，同時給了鄒家二位家主從九品下‘直節郎’的閒職，無俸祿，每年只能領十石的祿米，算是一個榮譽職位。
這可不得了啊！官家賜了地，又給賜了官，這可是老祖宗祖墳上冒煙的好事啊。一天之內，鄒家從農變成了官，而且還是二個官職，這怎麼不令莊民們眼熱呢？就連知州和通判在聽到這個賞賜之時也是眼熱啊，他們的父親到現在還沒有品階呢。這鄒家僅僅獻了一個精製白糖的妙法就得了這麼多的好處，這可真是祖上積德啊。
待到天使韓維唸完，遏制不住喜悅的鄒家莊衆人，又是鑼鼓齊鳴。歡呼聲聲熱鬧了好一陣才停了下來。
天使韓維從李知州手中取出那三十傾的地契交到了鄒正達和鄒正業手中，握住他二人的手低聲說道：“文相公深知鄒家獻此妙法實乃吃了大虧，是以勸官家將這三十傾林地補給你們。只是有言在先，不可隨意毀林，至於剩下的如何處置，全看你家了，呵呵……”
鄒正達和鄒正業原本正在激動呢，突然聽到這話傻了眼，合着把林地給了我們，還不許毀林。那我們要林地做什麼？天天拾樹枝賣柴火嗎？賣柴火的錢怕是連交稅都不夠呢。
倆人一時沒有反應過來，傻愣着沒有把地契接回，知州看到倆人的表情大笑道。“這二人想必是聽到官家如此賞賜，已是歡喜的傻了。”
鄒正達和鄒正業連忙頭點的如同小雞啄米，伸出手將地契鄭重的接到手裡。心裡暗自琢磨這文相公攛掇着官家把林地給了自己是個什麼意思？
天使韓維看到倆人接了地契，心裡一陣輕鬆，等到隨着自己一同來的二十幾人學會了精製白糖和種蘑菇的新法之後。自己的任務算是完成，便可以打道回京。
又揮手讓站在隊伍中的二十幾人站到鄒家人面前，言道這些是隨着他們學習的人，讓鄒家人精心教導萬不可藏私。
然後鄒家人又領着天使韓維和知州通判進到白糖作坊裡，請他們觀看白糖作坊的製作流程，韓維對這個流程倒是不感多少興趣。但是那些隨着他一起來學習的匠戶們看到之後則是激動萬分。
韓維見到作坊裡的工人穿着統一的制服，而且都是戴着口罩，十分的驚奇。便詢問這個是怎麼回事。
鄒正達便說道：“此法是我們爲了保證做糖的人不污染白糖所想出來的。口罩是爲了防止人說話時唾液濺到糖上，穿統一的服裝也是同樣的道理，這廠服是穿在衣服外面，爲了怕污泥所以禁止平時在外面穿着，要求他們要經常清理。”
天使韓維走到一個工人面前。讓他站起身走了幾步，然後腦中突然閃出一個畫面。這樣的服裝簡潔明快，而且用料甚少，衣服前襟全部是盤的繩釦，如果穿在軍人身上會是怎麼樣的情況呢？
他當即轉身問道：“敢問此服，可有餘否？”
鄒正達鄒正業連忙說做好的還有幾套，因爲已經招了第二批工人，這時正在加緊做他們的廠服呢。
韓維再問道：“可否與某取來幾套，令某一觀？”聽了這話，倆兄弟急忙令跟在後面的公孫季去取幾套給天使觀看。
韓維走出廠房之後，腦子裡一直在考慮鄒家的廠服，待看到衣服取來，立刻命令身邊的一個兵士將衣服脫下，換上這套廠服。兵士從來沒有見過這樣的服裝，不免有些爲難，最後還是鄒家人命令大郎和另一個兵士過去，一個幫他取甲冑，一個幫他穿上廠服。
穿好廠服的兵士彆彆扭扭的從屋裡走出，韓維立刻命令他耍了一套槍法，只見這人用槍刺，戳、點、掃、挑身法流暢毫無脫泥待水之處，衆人看到熱鬧處紛紛拍手叫好。
衆人是看個熱鬧，然而韓維卻是明白的，一套這樣的服裝，如果穿在兵士身上帶來的是什麼。
他又命令兵士穿上甲冑，全副披掛着重耍了次槍法，然後問兵士可有沒有什麼不適之處，那兵士立刻回答，裡面穿的衣裳都塞在這個廠服裡略有些不舒服，若是隻穿廠服耍槍法會更舒服一些。
韓維大喊了一聲“妙哉！”然後令這位兵士將廠服脫下，復又對鄒家人道：“敢問此套服裝可否送於某，某要拿到東京令坊間仿製以獻給聖人。”
鄒家人聽了哪裡會有不同意的，立刻去取了數套，不僅如此還將服裝的設計圖紙取來一起獻給了天使。韓維看到上面字跡清秀，便問道：“此圖，何人所畫？”
鄒正達鄒正業互相看看，便異口同聲的說道：“此圖乃是兩位渾家閒來無事時爲了節省布料所畫出來的！”並且聲稱，自家人在夏季的時候穿的都是省布料的長袖汗衫和半臂汗衫，還有短褲。
韓維一聽來了興趣，便問可還有夏季的衣服。倆人不敢拿自己的衣服，便命人將小七的幾套沒穿過的T恤和短褲取了出來。韓維打開一看，只見汗衫用料非常的少，就是兩片布縫在一起，然後有兩個短短的兩三寸的袖子，汗衫上繡着一個不知道是什麼東西的圖案，看起來憨態可掏逗人發笑，一看便是給幼童穿的衣服。而短褲更是簡單，就是一個檔加兩條褲腿，褲腿中間挖了一個洞。不妨礙幼童撒尿之類的。
韓維看完之後點了點頭，讚道：“確實是節省布料，若是貧苦人家平時居家之時穿上這種衣裳。一年倒也能節省不少料子。”說完之後又感慨，“百姓之間，藏龍臥虎之輩甚多，一個婦人爲了節省幾件衣料也能想出如此好的辦法，真是不可小覷啊。”
鄒正達鄒正業忙回話：“迴天使。我們鄒家莊一到夏天整莊的老少爺們都是這樣穿的，尤其是下地幹活時，穿這種布料少的更是覺得涼快。一年下來倒也是省了不少的布料！”
韓維盤算了一下，緩緩說道：“普通一件百姓的衣料需得用布二十一二尺，若是富貴人家需得三十尺左右。而這件衣料大人只須得七八尺布便夠，幼童只須得三四尺。官家一向提倡節省。若是被他老人家知道了定然會歡顏！”
然後又向鄒家要這幾件幼童的衣服說要連同這些一起呈給官家，鄒家人自然是答應了。
韓維看着手下的人將布料用包裹布給包了，心裡一陣輕鬆。怪不得老師讓自己到了鄒家莊要時時注意。說不得這鄒家莊便有了什麼驚人之物。果不其然，自己來了鄒家莊不到一個時辰便得了這批衣裳，到時呈給官家也讓官家歡喜歡喜。
若是自己設想的真成了真事，到時管着兵事的經略相公們不歡喜壞纔怪呢。一件衣裳便能省了幾尺布，這整軍下來能省多少尺？
想到此處。不免神清氣爽，頓覺得心中一陣豪氣油然而生。莫又想到。這鄒家的四個孩子都是拜在老師的門下做徒孫，那論理來講也是自己的晚輩，這鄒家說白了，也是老師的人，他們得的賞賜多，老師臉上也有光。於是臉上的表情便柔和了下來，看着鄒正達和鄒正業更加親切起來。
打定了主意，等回到東京便把衣裳給官家獻上去，然後再多爲鄒家要些好處。
然後鄒家人請了天使和知州通判到家中飲宴，待到院中之後看到二郎三人便言道自己與鄒家乃是師出同門，讓他們不要過於拘束。一番話說下來，二郎四郎六郎立刻持弟子禮，完全是將其當做父輩來待。
待到坐定之後，韓維方言道：“文相公知道你家也是有白糖作坊，所以特在官家那裡求了恩典，將你家作坊併入官造，你家可與官府一同負責陳州一境的白糖出入貨。”
鄒正達鄒正業一聽大喜，急忙藉機替十位在自家進貨的行商求個恩典，求也讓他們併入官造中，並稱自己能得了此秘法也與這十位行商有莫大關係，他們是負責收集南北消息的。
韓維聽了這話便和知州低聲商量了一下，然後聲稱要再回宛丘將此事與衆位官員商議一番，如無意外，此事大約便是成了。
喜的那幾位躲在鄒家莊衆人中的行商們恨不得撲上前去抱着韓維大腿叫他一聲親爺爺。
倆兄弟又趁機說起了自家那個果園，現在種了五百畝的葡萄，想討一個酒坊的批文，並且保證只釀葡萄酒不釀其他的。韓維聽了這話後沉吟了一番便說聲記下了，待回宛丘後商議過後再講。
倆兄弟一看事情都說好了，便令被行商們從宛丘青閣館中請來的舞娘和樂戶們上前獻舞以助酒興，一時之間鄒家大院舞姿妙曼，美人衣袂飄飄，美奐美崙，樂聲悠揚，鶯歌燕舞，令人目醉。
PS：
直節郎：沒這個閒職名，我自創的。 從九品下是個什麼職位呢？千戶縣的縣尉、主簿、文學、助教（教喻）他們是從九品，從九品下，就是比他們要低半級的意思。 韓維：（1017年～1098年）韓億的兒子，與韓絳、韓縝等爲兄弟，是萌父之官，仁宗時由歐陽修薦知太常禮院。《宋史》卷三一五有傳他與文彥博政治理念相同，是文的擁躉者，和王安石是政敵。本文假做他是文的徒弟！現在是至和二年，文相公49歲，他38歲。