騎在馬上，汴梁城漸漸遠去，回望着汴梁城趙樸心中滿是哀傷。
離開了汴梁，可能永遠也回不來了，不久之後，汴梁就會化爲真正的地獄，幾萬婦女被擄走，遭受侮辱；兩位皇帝被擒拿而走，衆多大臣，還有能工巧匠，都會被擄走。
那時，汴梁也會徹底衰落。
別了，汴梁！
騎着馬上，趙樸有些不適應，屁股和雙腿在上下顛簸中，極爲難受，可只能堅持。
而此刻他的職務是監軍，跟隨着种師中的大隊出發，三萬的西軍正在向着北方前進，救援河東，救援太原，可能是必輸，可能是必死，但是必須去，總不能看着太原失守而不派兵援救吧！
而一路之上，又有其他部隊匯入，最後構成八萬大軍，總算是可以打上一戰。
監軍，這時一個奇特的職務，權力可大可小，小時僅僅是一個掛名的職位；大時可以架空元帥，成爲軍隊的真正指揮。
監軍，類似於解放軍時代的政委。
而他這個監軍，沒有一絲權力，那位皇帝哥哥不放心將一隻大軍交給他，而种師中也在避嫌，自然的不會與他這位親王有太多的瓜葛。一路之上，說過的話，不足十句。
种師中只是要求趙樸坐馬車，卻被趙樸義正言辭的拒絕了，理由是要與士兵們同甘共苦，真實的理由是，坐在馬車上跑路太不方便了。
身爲大宋親王，趙樸嬌生慣養過了，騎馬這種技術活，自然不會了，可不會也得會，關鍵時刻跑路，全靠這匹馬了，坐在馬車上舒服倒是舒服，可是跑起路來，極度不方便，最容易成爲俘虜。
爲了活着，活得滋潤，必須學會騎馬
一路上趙樸默默的學習着，跟隨着老兵們學習者騎馬，還有問着老兵們一些基本常識。
身爲大宋王爺，趙樸會許多道理，可以說出六勝六敗論那樣的大道理，卻不懂一些基本常識，比如大宋糧食畝產是多少，宋兵的識字率有多高，宋兵的月工資是多少，騎兵作戰時基本要領，還有安營下寨時，該在何處最爲恰當，如何能防止投毒；如何應對夜襲。
這些知識，都是極爲凌亂，極爲瑣碎，很是平常，可是平常中卻是蘊含着大智慧。
趙樸過去的一些觀念也是漸漸糾正，比如大宋士兵，多是一天吃兩頓飯，而不是一天吃三頓飯；大宋北方的田地，好地能產下一擔五的糧食，就是好地；而南方能產下兩擔的地就是好地。即便是南方盛行着精耕細作，種植者雙季稻，收成也是四擔頂天了。
與後世，雜交水稻，玉米，馬鈴薯等，動不動就是上千斤，十幾擔相比，差了很多。
而士兵的糧餉也是連續欠下五個月沒有發了，倒不是种師中剋扣糧餉，而是朝廷連續一年多沒有給西軍糧餉了，一些糧餉還是士紳捐贈，或是种師中以自己的家產補足。
西軍的火耗極爲嚴重，經過戶部、地方大員等層層剝皮，最後能有三層落在士兵手中就是運氣好了。
宋朝士兵年薪在36—55貫之間，一貫大約等於300元，也就是一個士兵一年能收入在1.08萬—1.65萬。也就是士兵一個月收入在900元元—1400元。可實際上，經過層層剝皮，最後宋軍收入是一個月在300元—500元之間。
這裡的一貫錢價值多少，不是以等於多少黃金作衡量，也不是以等於多少白銀做衡量，而是以能購買多少米做衡量。在大宋，糧食產量較低的時代，糧食可謂是真正的硬通貨，糧食可以購買到金銀，可是金銀卻不一定能買到糧食。
比如如今的汴梁，國庫內的錢幣還有些，卻買不到糧食。
一個月300元—500元之間，買下的米能養活一家七八口人，很是艱難，宋朝士兵的生活很苦逼。
趙樸心中不由的吐槽不斷：這是既要馬兒跑，又不給馬兒吃草，在這種情況下，想要大勝仗，很是艱難，難怪宋軍屢戰屢敗。
而最難忍受的是，大軍要出征了，可是糧草竟然不夠。
兵馬未動，糧草先行，這是軍事文盲都知道的常識。可是大軍已經出動了，糧食還是沒有籌齊。糧食沒有籌齊也得上路，總不能因爲糧食不足，就不出兵吧！
一路之上，只能是一干一稀，上午的飯是乾的，下午飯是稀的。趙樸做了一個試驗，乾飯內沒有一絲油花，稀飯裡扎進筷子，筷子立不起來。
糧食不夠，只能是用路上的野菜來彌補，不管是味道好不好，能頂飽就行。
運氣不錯的是，春天到了，正是野菜生長的好季節。
有野菜可挖，可即便是如此，三萬人那需要多少野菜？多數情況下，即便是吃野菜，也吃不飽。
看着菜色的士兵，趙樸心中就心酸不已，吃不飽，還要負重三十二公斤斤上路，一天要行軍六十里，走得還是山路。而他騎着馬，每天還覺得屁股發痛，雙腿也磨起了泡，感覺苦逼至極。人與人，果然不能比。
士兵眼中缺乏生機，似乎缺乏鬥志，對於救援太原的重要性不知道，對於爲何要救援太原也不知道，他們只是對種家有着盲目的信任，願意跟誰种師道，种師中兩兄弟征戰，即便是被帶到來地獄也不在乎。
還有，西軍的軍紀很差，做不到好令行禁止，也做到凍死不拆屋，餓死不擄掠。
若是照着過去的脾氣，趙樸照舊上前教訓這羣兵痞了，整訓軍紀了，可是這一刻趙樸保持了沉默。
世界上，岳家軍只有一支；同樣世界上，戚家軍只有一支。
種家軍雖然強大，可比起這兩隻強軍而言，還是大大不如。
岳家軍，重視單兵作戰素質，步戰勝過金軍溪人部、契丹部，馬戰勝過金軍女真部，屢次擊敗金軍，是抗金的中流砥柱，撐起了南宋的半壁江山，岳家軍所到之處往往就代表着勝利，更是留下“撼山易，撼岳家軍難！”
戚家軍，走的是聯合作戰，鴛鴦陣是近戰的利器，每戰往往是以十破百，以百破千，以千破萬，僅僅是五千精兵就剿滅來入侵的倭寇。
這兩隻軍隊，都在抗擊外敵入侵時，留下了赫赫威名。而種家軍，卻破滅在抗金的路途上，成爲金軍強盛的踏腳石。
強必有因，衰必有果。
岳家軍、戚家軍崛起，有其原因；種家軍覆滅，有其因果。
…………
自從得知，儀王趙樸要隨軍出行，並擔任監軍以來，种師中心中就極度不滿。一個王爺不在汴梁好好呆着，卻要隨軍出征，這不是添亂嗎？這是打仗，還是保護你！
開國時期，宋太宗出征遼國，結果在高粱河大敗，，宋太宗差些做了俘虜，跑路時腿上被射了一箭，變成了瘸子。這個故事，告訴皇帝，不要御駕親征，看起來很風光，其實戰場很危險，一個不小心就死亡了。
刀槍無眼，在戰場上，士兵與皇帝時平等的，不會因爲你是真龍天子，箭羽就故意的避開你，刀劍扎進去，照樣會流血，照樣會死亡。
种師中想起，這個大包袱，心中就發愁。
可是很快他對這個王爺的看法就發生了改觀。他見過許多的監軍，監軍不是太監，就是文人，多數都是坐着馬車，很少騎馬，因爲騎在馬上太顛簸，一般人受不了。而這位儀王殿下，不會騎馬，可還是拒絕坐馬車，一開始的確是吃了很多苦頭，據親兵說，這位王爺的大腿上，磨出了血泡，可還是堅持着。
不斷地向老卒學習，漸漸學會了騎馬，不再是那樣受罪。
這位王爺是個文人，不會戰場搏殺之術，於是開始向老兵學習搏殺之術，持久不斷，雖然水平依舊很差，可是至少盡力了。
軍中糧草不足，不只是他這一路西軍，其他幾路援救太原的西軍，也是糧草缺乏，沒辦法，汴河被斷，糧草奇缺。他身爲將軍飯食物多是饅頭、鹹菜，米粥，再加上些野菜，而這位王爺的飯食也是這些，原以爲，這位王爺會吃不下這些簡單的飯食，即便是最後勉強下嚥，也會多有抱怨。
可是這位王爺倒是好，眉頭沒有皺幾下，就狼吞虎嚥的吃完了食物，一點也不嫌棄。若不是深知這位王爺的身份，他多會以爲這位王爺是假的。
當問及原因時，這位王爺回答道：“這裡的饅頭至少是新鮮的，而我在金營吃的饅頭是發黴的！“
相處的久來，种師中也對這位王爺很是滿意。
這位王爺身爲監軍，沒有過多的詢問軍事上的事情，也沒有問及一些軍事要情，只是默默的跟着隊伍，查看着地圖，然後在地上寫着畫着。若是有人詢問，他則是回答；若是有人不問，他就不回答，一副乖寶寶的樣子。
很快的越過了黃河，向着晉南地區前進。
…………
而此刻，趙樸看着地圖，正在發呆。
雖然他的歷史知識很是貧乏，可也知道靖康之恥發生了，而太原解圍之戰也失敗了，太原最後也淪陷了。而救援的宋軍，在金軍圍點打援的戰鬥中，被各個擊破，死的死，傷的傷，殘的殘，一部被殲滅，一部則是淪爲散兵遊勇，加入抗金義軍中。
种師中似乎也“光榮”了。
至於戰鬥的具體經過，如何被金軍打的落花流水如何最後犧牲，一切都是一筆帶過，或是含糊其詞。
沒辦法，靖康恥，太恥辱了。對待恥辱，世人都是選擇性的遺忘，將真實的歷史掩飾而去，留下的是虛假，甚至是荒唐的歷史。
歷史書上，寫到泥馬渡康王，可是卻沒有寫到康王掘開黃河大壩，阻止金軍鐵騎，於是淹死了無數百姓，黃河爲之改道，流入淮水。此舉，堪比後世的蔣委員長，掘開黃河大壩，形成黃泛區。
史書記載趙構，能拉動一石五斗（約二百斤）力的弓，典型的大力士，一個勇猛的武將。可是實際上，他一點也不勇猛，沒有上陣殺敵，反倒是逃跑將軍，一路南逃，在逃到揚州時，正在與某某女子圈圈叉叉，結果金軍入城了，嚇得不舉，變成了*。
還有歷史上寫到，岳飛北伐的口號是“直搗黃龍，迎回二聖“。爲何是“二聖”，不是“二帝”。因爲黃河清，聖人出，在宋徽宗當皇帝的時代，黃河水清了，按照迷信的說法，就是聖人出世了。可是這位聖人帶着大宋走向了滅亡。
宋欽宗、宋徽宗二人膽小怕死，想要學李煜那般主動投降，保全性命，於是出了城，向金軍獻上降表。可是歷史書上卻說，二聖大義，爲了免去汴梁大屠殺的發生，於是捨己爲人，效法佛祖割肉喂鷹，捨身到金營。
歷史是真實的，歷史書卻是虛假的。
就這樣，趙樸一邊學習者，一邊跟誰大軍繼續前進，
公元1126年（北宋靖康元年，金天會四年）五月，北宋朝廷再次組織軍隊救援太原，种師中由河北井陘西進，另外兩員大將，姚古和張灝分別從長治和汾州北上，三軍互爲犄角，共解太原之圍。