第177章 儒家復起

ps:有書友覺得太墨跡了,扭扭捏捏才幹掉一個陳家太不爽。有書友覺得劇情太急了,大漢帝國的各階層的細節沒有刻畫到位。各種要求的都有,烏梅也不知道誰的好,索性就自己按照自己的思路去做好了。求訂閱,

四月末迎來一陣急雨,連綿的雨水使得渭河水漲,沿岸的村莊日夜守堤,防止河堤突然決口。

長安城街道上的石板路被雨水反覆沖刷着,四輪大馬車前支起雨棚,兩匹馬在雨篷下愜意的奔行着,過路的行人羨慕的看着帶雨棚的馬車,那是平陽侯府新出的產品,精裝版售價是2銀幣,摺合300枚五銖錢,普通版1銀幣摺合150枚五銖錢。

“這個雨棚不錯,起碼不用出馬車就被雨淋,我家的馬兒也不會風吹雨打,挺好!”

竇嬰笑着與車內的兩個儒生聊天,年老的儒生挑開竹簾,不敢相信眼前的城市名叫長安,這是一座完全陌生的城市,並非他生活居住十幾年的那座長安城,這裡的花草樹木房屋街道,一切都不一樣了。

“平陽侯曹時的功勞?”

“他建造了長安城,一個人的功勞,所以晉升少府了。”

老儒生搖搖頭,也不知是不相信亦或是無法理解,他依然在看着窗外的景色,如棋盤落字整整齊齊排列的閭里,黑紅相間的牆漆,精緻的二層小樓。還有許多沒見過的奇怪建築,據說有公共浴室,公共廁所和沼氣池。

“爲什麼變化那麼大?”

年輕儒生也在遠眺窗外的景色。他不知道自己看的是不是夢中的仙境,長安的繁華遠不同於齊國的臨淄,比起路過的雒陽更加輝煌大氣,路邊的人行道上,打着油紙傘匆匆走過的人們,臉上洋溢着愉快的笑容,生活的美好沖淡了雨水帶來的煩惱。

“爲什麼呢?”

每一個初到長安的人都會產生類似的疑問。同爲大漢帝國的一份子,爲什麼長安城的生活好像高出其他城市一頭。無論是臨淄、雒陽還是彭城、成都,寬大的城郭,古樸的城牆和土裡土氣的閭里是他們的主色調,哪個閒人會花心思把裡牆上了色纔是有毛病。

或許長安城裡有一羣有毛病的有錢人。又或者少府曹時是個有毛病的官僚,爲了自己的政績不惜血本砸出一座超級城市,據說大興徭役時還給民夫提供一日三餐,吃的是肥豬肉喝的是鮮魚湯,簡直是暴殄天物浪費糧食,少府曹時腦子裡一定有問題。

竇嬰親自駕車到長安城外迎接他們,兩人是儒家被說服後,主動派來協助自己的主要成員,年老的儒生名叫轅固生。年輕的儒生名叫孔武。

轅固生問道:“我聽說,廣川董仲舒早一步來到京師,不知道他去了何處?莫非是孔安國那兒。”

廣川郡董仲舒!

公羊學派三大家之一。兩個至交好友公羊壽、胡毋生地位高絕,前番到長安城裡開壇設講引來幾千人聽講,若不是孔安國盲目出手,以一己之力毀掉兩位老先生的苦心經營,說不定儒家又重新在長安城裡紮下根基,凝成一股勁有所作爲。

只可惜孔安國無能。空有一顆包容天下的雄心,兩手空空身無長物做不出大事。一場大敗差點把儒家在朝堂上的力量連根拔起,若非竇嬰和孔安國相處不好,素來沒有太深的來往,恐怕他連閒居長安等候起復爲大農令的機會都沒有,早早的跟着敗退的儒生滾出長安,到封國裡做個土地主去了。

董仲舒添爲公羊學派三大家之一,同時也是三人裡最年輕的大儒,在齊儒裡是響噹噹的大人物,比起在京師做了十幾年博士的轅固生的名聲絲毫不差,門下學徒三千餘人,在齊國地界舉手投足都有莫大的影響力,齊國國相、內史、都尉多與他有書信往來,若他有意在齊國出仕,可以輕而易舉的進入臨淄王宮常伴齊王左右。

人皆有志向,能力越大志向就越高,普通儒生遇到這樣寶貴的機會,說不定會爲了走進臨淄王宮打破頭,董仲舒並不會這樣。

他是個成名已久的大儒,想投靠齊王早十年也可以,一場突如其來的吳楚七國之亂幾乎毀掉齊國,謀反作亂的齊王劉將閭兵敗自殺,當年七十餘城的關東霸主大幅縮水,董仲舒不在猶豫。

目標只有一個,進長安城爲皇帝效命。

馬車內的三個人知道,董仲舒就在這座巨大的城市中生活着,只是不清楚他生活的好壞。

竇嬰的眉毛一挑隨即搖頭笑道:“我也不知董生現居於什麼地方,我家僕役去齊國送信給董生時,才發覺董生已經啓程前往長安城,擦身而過竟毫不知情,真是可惜啊!”

“董生乃奇人也!才學驚豔,胸懷大志,早有意匡扶漢家江山社稷,我與他在臨淄王宮裡多有來往,雖然彼此所學非一派學說,我還是很敬佩他的才學和品德。”轅固生捏着山羊鬍子侃侃而談。

論年紀比董仲舒大十五歲,以漢初十五歲結婚生子的習俗而言,他去當董仲舒的長輩也不爲過,只因他和公羊學派另外兩大家引爲知己,公羊壽年過六十(前203年),胡毋生也接近六十歲(前199年),雖說董仲舒是胡毋生是半師半友的關係,但兩者畢竟是平輩相交。

轅固生也不便貿然稱呼董仲舒爲晚輩,只是端起老者的架子淡淡的評價董仲舒,沒有人會說他以大欺小爲老不尊,轅固生的學術地位和名氣早就擺在那兒,教育董仲舒纔是應該的。

孔武沒有吭聲。車廂裡不論竇嬰,亦或是轅固生,都是他的長輩。長輩交談不應他來置噱,尊禮永遠是孔武最的最好,他弟弟孔安國永遠也趕不上他,所以孔安國在家中不受寵,早早的被打發到長安城裡跟着族兄蓼侯孔臧混。

過了半晌,兩位老人收了聲,他才問道:“請問魏其侯。吾那不成器的弟弟現在何處?”

“孔博士自那次之後,無顏在朝廷上立足。已經辭官不做了,聽說是在蓼侯孔臧的府裡,每日以攻讀詩書爲樂。”竇嬰心裡有些遺憾,他沒能勸住衝動的孔安國。

這小子連寫幾十封信寄給同窗好友。還有十幾封寄給自己仰望的長輩高人,期望能借幾分力氣重返朝堂,最好能把少府曹時一起掀翻下去,讓儒家的話語權重新抓回手裡,不過他所做的一切都是徒勞無功的。

月初發生的一切震驚了天下人,隆慮侯陳蟜、堂邑侯世子陳季須被殺,堂邑侯陳午被免侯,丞相衛綰、御史大夫直不疑、廷尉牛抵、郎中令賀、大農令惠、主爵都尉奴等多名上卿或是主動辭職,或是被破免職。黃老學派的中流砥柱全軍覆沒,太皇太后竇漪房病重臥牀不能理事,這樣的重創幾乎要了黃老學派的命。

要知道。幾十年來黃老學派地位穩固,離不開歷代太后的大力支持,從高後呂雉時代起,朝廷就堅持黃老無爲治國,薄太后帶着年輕的漢文帝來到長安,第一道懿旨是封兒媳竇漪房爲皇后。第二道懿旨就強調黃老無爲乃國策,任何人不得生出別樣心思。

當初多少人想忽悠漢文帝改變國策。都被薄太后一隻手輕易擋住,賈誼能順利的被攆出長安城,灌嬰、馮敬等重臣的堅決進言是一方面,薄太后不喜歡空談大言的儒生也是一方面,漢文帝知道母親的喜好,所以偷偷召見賈誼時連國策都不敢問,只能談談鬼神祭祀方面的禮儀。

到竇漪房當上太后,幾乎是以一己之力死死的壓住漢景帝,堅決不許兒子搞出法家刑名之術治國,竇漪房的出身可不是普通人,她是高後呂雉精心挑選培養的宮女,一言一行都有着深刻的呂氏風格,呂后一死呂家覆滅的確極大的刺激她,讓她終生不敢和始作俑者列侯鬧翻。

但若論及對於黃老學派的堅持,竇漪房絲毫不比她的前主子高後呂雉,她的婆婆薄太后差一絲一毫,堅決捍衛黃老無爲治國的國策,那個人敢動半分絕不能輕饒,有三代太后的堅持做底,黃老學派纔敢大剌剌的執政,從不顧忌儒家會翻天。

否則,以漢景帝的能耐,可以一隻手廢掉列侯,也可以一隻手捏死黃老學派。

曹時就做到了,一腳踹開擋住他去路的黃老學派,雖說他也屬於黃老支脈的一股新興勢力,但是他所秉持的國策可沒有黃老無爲四個字,或許基層家都會繼續保持黃老無爲的框架,但是到了三公九卿執政帝國的層面是沒有的黃老無爲多少事的。

他的強悍出乎所有人的預料,他的作爲讓新的權力空檔出現,頓時被列侯派和親皇帝的外戚、忠臣佔據。

多少人得知消息時捶胸頓足長吁短嘆,儒家就有許多人氣的一佛出世二佛昇天,這得是多好的機會,千載難逢的大好機會,二千石高官只要呆在朝堂,就有機會躋身最高權力的幾十個人名單之內,可是純儒各大派系裡壓根就沒有這樣一個人。

最有機會的王臧、趙綰大敗虧輸,生生被踢出朝堂永遠不得錄用,好端端的政治生涯就此結束,那可是秩比二千石的太子少傅,稍進一步混個真二千石的左右內史輕而易舉,運氣好說不定一步邁過幾道門檻,幾十個候補者的位次成爲中二千石的上卿。

儒家後悔的腸子都青了,可他們沒有辦法反抗,原本有心助力孔安國的也沒下文,只有腦袋進水的奇葩纔會支持他,傻子也看得出情況不對,曹時的地位如日中天,個人威望通過擊潰三公九卿建立起來。

曹時已然天下無敵。

竇嬰很無奈,他並非純儒出身,得不到純正儒家大派系的支持,學術上的影響力永遠只有那麼高。哪怕他曾官拜大將軍,哪怕他是外戚竇家的人,哪怕他位列太子太傅領受真二千石俸祿。對於高傲的純儒而言,所謂的高官厚祿不值一提,他們到皇帝面前只有一個念頭。

大展所才,治國平天下。

純儒求的是功名,利祿反而不重要,所以儒家眼裡功名利祿排序不同,朝廷發放的俸祿擺在最末尾。於人於己的利益排在倒數第二,名聲是儒家非常重視的。他們認爲儒家應該比道家更優秀,實乃冠絕百家的最上等學說,應當被頂禮膜拜的鎮國寶器,孔子應當封一個堪比周公的聖人之位。

最後也是最高的是是功勞。治國之功、輔國之功、中興之功,所謂名聲的極限莫過於有大功,文聖周公,武聖呂尚(姜子牙),兩位的名聲之大如山如海,無非是有開國、輔國、治國之大功加身,開啓大周八百年的兩位超級功勳,在大周王朝是名副其實的神靈,祭祀他們的社就等同於神廟。

但是眼下不同了。

因爲孔安國的傲慢和愚蠢。儒家遭受重大打擊,就連一向安分守己的孔家也被殃及池魚,曹時並不是個心胸寬廣的真君子。在他的號令下孔家被迫離開時代居住的祖庭,前往趙國邯鄲暫時居住,但是孔家並不甘心受到牽連,他們依然想返回魯國的祖庭,那裡有他們的根。

所以,最優秀的繼承者。被稱爲完美的儒生,新一代儒生的領袖。頂着無數光輝燦爛的稱號,肩負着無數人的殷切期盼的年輕人,孔家嫡長子孔武,離開邯鄲來到長安城。

忽然孔武雙腿支撐,正姿起身行下頓首禮:“驚聞吾弟莽撞說了不該說的話,對大農令多有得罪,在下代吾弟向大農令道歉。”

“大農令大可不必多心,孔武是孔家最知書達理的年輕人,他父親是個難得的開明之士,比起孔家那些老頑固好說話的多。”轅固生笑眯眯的說道。

竇嬰放下心來,溫和地一笑道:“孔生無須多禮,我與孔安國沒有私怨,只不過是理念不同起了些爭執,事情過去就不用再多提了。”

“我孔家也早有意接觸雜學之道,家父差遣在下就爲了向大農令學習雜學。”

“孔生,莫不是在說玩笑話?”

“在下從不打誑語。”

竇嬰駭了一跳,所謂雜學是儒家學派以外所有書籍總稱,儒生們對其他學派保有藐視的心態,所以無論是黃老無爲的道家,還是申韓霸道的法家,兼愛非攻的墨家,白馬非馬的名家,攻城略地的兵家等等學派都屬於雜學。

另一個比較中性的詞是諸家學說,本意也是遠遜於儒家的學說之稱,在高傲的純儒眼裡,孟子和荀子也屬於諸家之列,並不能位列孔子、曾子的儒家排序之內。

竇嬰不太明白孔武的意思,純儒都是驕傲的,心裡塞滿優越感的,已經優越到歧視所有自己人以外的同胞,認爲自己說的纔是真正的治國之言,其他人說的只是日常交流的無用話,以及狗屁不通的雜學廢話。

孔家是純儒裡最驕傲的,他們擁有最高貴的血脈,那是來自孔子傳下來的精神,爲了發揚孔子的學說,他們不惜一切代價扶持資助各地來求學的窮苦學生,因此孔家上下素來不太富裕,被趕到邯鄲城支族鬧着分家置產的孔家更是大不如前。

以孔家的驕傲,就算丞相親自來請,也很難說服孔家家主離開家鄉出仕,唯有天子纔有能力請出他,可眼下的情況惡化到無法滿足孔家正常生活的地步,孔家家主也是個非常有主見有決斷的人,很快下定決心讓孔武出來走一走。

竇嬰開動腦筋瞬間聯想到的可能,或許孔家已經不願意繼續保持沉默,於是笑道:“我原以爲,孔家只是派孔生出來瞭解點情況,在長安城走一遭就返回邯鄲。”

孔武搖搖頭。

“爲了適應這個新時代,我們孔家必須做出一些改變,我聽說少府曹時曾經說過一句話,物競天擇,優勝劣汰,適者生存,我不認同他的大部分看法,但是這句話說的非常有道理,適應時代才能更好的活下去。”

適者生存。

轅固生閉着眼慢慢咀嚼四個字,過了許久又搖搖頭,萬萬沒想到孔家的人繼承人是個儒家改良派,他一直以爲孔家人的腦袋是四四方方的,那麼保守傳統的世家也忍不住做改變,或許孔家的危機已經大到無法忍受的地步,否則孔家那幾個老頑固絕不會同意讓嫡長子孔武去學什麼雜學。

“好吧,希望你會對外儒內法感興趣……”

竇嬰沒有打愣的答應下來,他又不傻,焉能看不出孔家的含義,或許這是一種雙贏的新方式,對他對孔家乃至對整個儒家都是好機會,孔家賭的是竇嬰的身家前程了不得,竇嬰又何嘗不需要有一大助力支持自己,孔家做背書再請儒生入府做門客就容易多了。

大雨停了,一陣六級大風從東南吹拂而來,強烈的勁風吹的路上的大姑娘小媳婦衣袂飄飄,許多女子漂亮的印花裙子被吹起來,露出兩條纖細修長的小腿上的彩色絲襪,孔武正巧轉過頭看個正着,臉一紅連忙轉過臉放下簾子,口中默唸:“非禮勿視,非禮勿視……”()

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