大牛聽後兩眼放光，連聲說：“對對，想這種超自然的物理現象也許只能用反重力來解釋了。不過反重力屬於大學物理的範疇，麟師兄，怎麼沒聽你說過你的學歷。”沈麟本來就很少說話，自己的私事更是從不涉及。
“我沒上過學，我多數的本事是跟師傅和爺爺學的，另外一部分是自學的。”沈麟說。雲伯點點頭，“麟兒從小就排斥學校，未上過學。他資質高，學東西很快，纔有今天的本事。”
要說的話，反重力也並不複雜。反重力是由反物質產生的，性質正好與重力相反，簡單點說就是重力向下吸引物體，而反重力則是向上排斥物體。正因爲這兩個力的相互作用，才使得棺材懸空起來。
如果之前種種怪異現象都可以使衆人接受的話，那如今推斷出的反重力結論，確讓人有點不能相信。要知道，在二十一世紀對於反重力的研究纔剛剛處於起步階段，而埋藏在地下三千年的古國卻已經把它付諸實用，這不得不是一個奇蹟。事實就在眼前，我們五個只能接受。真不知道這裡還有什麼出人意料的玩意兒在等着我們。
多想無益，有問題還是要想辦法解決的。眼下當務之急就是如何才能靠近那兩具棺木。如今距棺材的這三四米的距離已經成了影響我們治病救人，致富奔小康的一道不可逾越的天塹。
我跟大牛翻遍了揹包裡的東西，但是沒有一個可以派上用場。這東西都是我們歷盡千辛，千里迢迢背過來的，可到了關鍵時候卻無一物可以助我們解決困境，我不由火氣上來，抓起登山包就想往前面的空洞裡丟。
大牛攔住我：“慶哥，精神又分裂了吧？咱還沒到那種破罐子破摔的時候，淡定，跟我學着點。”看着大牛故作深沉的樣子，我心裡的氣消了一半，卻而代之的是一種不可言喻的糾結感：到底要不要給他一腳呢？
我正準備出手，沈麟的舉動不禁讓衆人大跌眼鏡。只見沈麟從他的揹包裡拿出三個硬邦邦的黑驢蹄子，然後一起扔進了深洞裡。
大牛見狀又趕忙上前制止：“麟師兄，你可別跟他學，慶子那丫上火就愛精神分裂，我們可是上進的好青年，不能這麼衝動...”
大牛的話還沒說完，衆人又被眼前的情景看的一驚：扔進洞裡的那個黑驢蹄子並沒有掉下去，而是像扔到水面上一樣，上下震了一會，最後就穩穩地浮在了空洞之上。我隨即明白了沈麟的意思。既然這兩具棺材能安然無恙的浮在空洞之上，那其他物體可以懸浮嗎？試試證明是可以的。
由此進一步大膽推進，是不是人也可以憑藉反重力安然的浮在空洞上呢？我爲這個想法興奮不已。如果真的可以的話，所有難題就都迎刃而解了。衆人都覺得我說的沒錯，可確實有點冒險，萬一出了意外的話，肯定摔個粉身碎骨。
大牛的話卻像一盆冷水澆在了我的頭上，“慶哥，主意不錯，我建議，誰想出來的誰第一個去，這才叫善始善終嘛。再說了精神分裂的人心理素質強。”我就納悶大牛這丫爲什麼在這種玩兒命的事情上總看好我呢？我也沒跟他結過多大仇啊。
生叔跟雲伯很尷尬的看了我一眼，不知道說什麼好。我也只是苦笑，心裡百感交集。
後來我私底下問過大牛：“你丫是怎麼看出我有精神分裂的？淨詆譭我形象。”大牛小聲說：“從心理學的角度分析，當一個男人穿的上衣的顏色超過三種，並且眼色之間反差較大時，這個人就在性格以及精神上都與不同程度的分裂。”我看了看自己身上五顏六色的T恤，沉默不語。
言歸正傳，考慮到嚴重的後果，我們並沒有貿然走過去。沈麟拿出唯一的一條登山繩跟我說：“不用我們親自過去，既然整個空洞都存在反重力，那我們也許可以用繩子把兩具棺木拉過來。”
辦法確實不錯，中人美有異議。於是沈麟在一端的繩頭上墜上了一個黑驢蹄子，然後向那個靠近我們的金絲楠木棺用力拋去。那黑驢蹄子由於慣性，牽引着繩頭圍繞着楠木棺轉了兩圈，把金絲楠木棺困了個結實。接着我跟沈麟一起往回拉繩子，而那個楠木棺就像飄在水面上的小船一樣，平穩地向我們靠近。靠近磁石地面邊緣時，我們五個一起用力，才把這個做工精緻的楠木棺拉到地面上。
我們並沒急於去拉剩下的那個七彩水晶棺，而是全神貫注的審視着這個不同尋常的楠木棺。
這個金絲楠木棺給我的第一印象就是超凡脫俗。雖然它的整體制作工藝屬於西周風格，但是沒有西周共有的奢侈之氣，看起來簡約普通卻隱藏不住王者風範。
想到這裡我的心也涼了一半。若依照周厲王奢侈自私的性格，他怎麼會把自己的棺木設計的如此簡單。本來看到西周棺，想到周厲王，心裡又燃起希望，如今看來我們多半是找錯地方了。