院子不大，泥地上堆着風爐和木炭，還有許多罈罈罐罐。空氣裡充滿了醋炭和消毒水的氣味，張應宸知道這裡剛經過大水，現在水退之後氣溫升高很快，爆發傳染性疾病是分分秒秒的事情――他雖然血管裡充滿了抗體，到底還是小心爲好。
明清在房門口迎接他回來，這個慶雲觀裡年輕的道童在杭州已經正式成爲他的“弟子”了。又經過了他的精心調教，現在是他可靠能幹的助手。二個道生的初步培訓也由他來負責――明清起碼認得字。
“師父――”明清恭恭敬敬的說道。
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“到屋裡說話。”張應宸說。
明清還不是正式的歸化民，所以張應宸對他是有所保留的。他只是儘量灌輸給他新道教的理論和自己的宗教觀點，順帶傳授醫藥知識。至於什麼爲人類謀福利的的元老院之類他暫時還沒有透露。張應宸只是對他說明自己是從粵省過來的道士――反正瓊州當時也是粵省的治下。
正中的堂屋裡地上地下堆滿了盛放藥材的竹匾、切藥的鍘刀、搗藥的藥石臼、熬藥用的瓦罐、銅鍋和木炭，林林總總，幾乎沒法落腳。爲了儘可能的多給人治病，除了從臨高帶來的中成藥和西藥之外，很多藥物都是他在本地配置的。
二個年輕的道生坐在屋裡的炕上挑選藥材。他們都是十來歲的少年，父母親人先後在災難中死去離散，自己又餓得半死，被張應宸收容回來之後調養了好些日子，纔算是稍稍恢復成個人摸樣。
看到他回來，兩個孩子立刻從炕上下來，不大熟練的給他鞠躬行禮。
“好好，你們繼續炮藥吧。”張應宸含笑道，“怎麼樣？認得多少藥材了？”
“只認得十多種……”其中一個孩子回答道。
“嗯，我這裡用的藥材少，你們想認多也難。明天到生藥鋪取藥，爲師再當場指點你們多認幾種。”
“謝謝師父。”
現在每天除了明清教他們認字之外，張應宸每天抽空還指點他們識別藥材，背湯頭歌。做一些中醫藥學的啓蒙。總體來說，他對這兩個孩子頗爲滿意，比他之前搞到的道生要強不少。
但是這二個孩子不宜在他身邊久留，他們沒有經過淨化，身體也比較弱，沂州本地的環境又複雜，得設法安排把他們送走。
張應宸從腰裡取出一把鑰匙，打開了裡屋的門――這一間是他的私室。他把最要緊的東西藏在這裡，所謂最要緊的東西，也就是些藥品醫療用具。其中最要緊的是他的書寫用藥劑和密碼本。
進到裡屋，明清先把家裡的事情彙報一番：教了二個師弟多少生字，製藥的進展、有什麼人來找過張應宸，還有門外有什麼異常的事情全都一一回明。
最可疑的是進來道觀最外面一進住進來三四個奇怪的乞丐，他們不像其他人那麼虛弱萎頓，倒是精氣神十足的摸樣。也不常常出去行乞。時而待在門口。有一個還經常到道觀的後門附近徘徊。
“嗯，你做得很好。”張應宸誇獎他道，“咱爺們在這裡是異鄉外客，要多加小心。你先出去吧。”
他鎖好門，點着了油燈――護窗板已經放下了，屋子裡漆黑一片。七八天前，他的院子裡落下過一張寫着歪歪扭扭字的死亡威脅――他不能不小心從事。
張應宸以前讀過大量的道教資料，也涉獵過許多明末各種民間宗教和秘密結社的典籍、切口資料和研究論文。但是他在本地半個多月就深切感受到：歷史資料太有限了――他面對的狀況比書上記載的更爲複雜和難以把握。
僅僅他掌握到的內容，在這一帶乘着災荒活動傳教、發展組織收買人心的各種秘密會社就有十多個。其中有些是他從來沒聽說過的。
張應宸摸了摸自己肋下的手槍套：一支Glock19手槍――到黎區去他可以毫不在乎的不帶任何武器，不管是黎人還是苗人，都不會隨意殺人，更不會殺害一個大夫。但是眼下的魯南地區簡直就是一個馬蜂窩――對外情報局和趙引弓都反對他孤身在毫無後勤支援的州縣活動。
更何況他現在的舉動對官府也好，對那些秘密宗教會社也好，都有“別有用心”之嫌。如果自己再不多加小心，送命是分分秒秒的事情。張應宸有時候也很佩服自己是個“有信仰”的人，他用清水化開一顆專用的書寫藥，然後用毛筆蘸着飛快的寫了起來。
信是寫給趙引弓的，張應宸急於想知道他在齊魯的進展如何了。有沒有開設比較穩定的基地――他不僅有人力可以輸送，也急於要從趙引弓的渠道那裡得到藥品的補給。
他把寫好的第一封信吹一吹乾，然後在密文的間隔字行裡用毛筆寫上一些無關緊要的內容。信寫完封口，又用油布包裹封蠟。明天他準備親自送到城裡的一家字號去，那家字號每三四天就有夥計往臨清去送信辦事，花一點小錢就能代辦。夥計到了臨清將信件交給當地的起威棧。起威棧用鴿子傳送，三四天之內信件就能到杭州，然後用電報拍發出去。一週之內趙引弓和臨高就能知道他的信件內容了。
儘管這一傳送速度在本時空堪稱神速，但是對元老們來說還是慢得難以想象。而且其中的不確定因素太多。
張應宸別無他法，這裡不是對五行五商和黑龍會布點的地方。距離他最近的聯絡站只有臨清――大運河上在魯地的航運重鎮。
第二封信要更慎重一些，他不僅使用了書寫藥水，還在書寫前先換算成了密碼。這是一封關於如何在齊魯開展進一步活動的設想和計劃，內容十分敏感。除了他的副手戴鍔和宗教辦的主管領導之外，他暫時不想讓其他人知道此事――作爲一個獨立的部門，新道教有自己的密碼本――和臨高教會一樣。不過何影作爲宗教辦公室主任，有他們兩家的密碼本。
其實在張掌教的心目中，還有一個更大更激烈的計劃。信裡所談便是對登州之亂的針對性計劃：
“老戴，見字如面：
隨着發動機行動的展開，身爲光榮的元老院的一員，你我必須爲登州之亂作好一切能盡到的準備。考慮到時間的緊迫，僅僅依賴土著官僚，很難將人口轉移達到最大化。因此，我參考了《漢書五行志》哀帝在位期間的西王母傳枚事件，覺得有必要利用晉冀魯豫地區已趨氾濫的民間宗教與無生老母崇拜，稍微提前地製造一下恐慌和海上搭救衆生的聖船的傳說。這個意見我同樣地向大圖書館與情報部門傳達了，我認爲對於發動機行動，這個計劃有一定的價值。然而其中的不確定性同樣令人憂慮，請你代我同於鄂水談談，還有趙局長，在我看來，沒有人比他會對這個計劃更感興趣……”
有些話是張應宸的私信裡沒有提到的，比如民間盲目爆發的騷亂會造成多少悲劇，顯然，張應宸刻意忽略了這個部分――也難怪他沒有提到利用新道教作爲傳謠和引導民間輿論的工具，在張掌教的眼裡，這種髒活兒，還是留給註定要被取締的民間宗教比較好。
寫完這一段的時候，張應宸不覺有些遲疑――他覺得何影很可能會竭力反對他的計劃。這個計劃中他個人承擔的風險極大，萬一出點事老何作爲部門主官很難擔待。
不管了，他想，要得到更多的人口，很有必要把齊魯搞得更亂一些。起碼在情報部門和民政部門裡，他的這個設想還是得到了頗多支持的。不過，以他現在悲催的執行力，到底能起多大的效果他自己也心中無數。
“沒有人什麼都幹不成！”張應宸痛心疾首的再一次想到了粥場周圍那些男孩子――多好的資源啊！
一想到這裡，他不有得熱血沸騰。要不乾脆自己就招攬個十七八個回來再說！反正可以直接送到臨清去，讓起威棧的船隻把他們運回江南。
接着，他又在信件的末尾添上讓老戴將目前正在培訓的道生中能說較好官話的，信仰方面可靠的人送幾個到齊魯來使用。另外他還添上了幾句，要戴鍔設法弄幾個起威的鏢師或者特偵隊的人到齊魯“助陣”。特別是要保護自己的安全。
寫完信件，他起身舒展了下腰身，踱到外間看道生們加工藥材。大水之後的“時疫”幾乎全是腸道傳染病，用藥亦簡單。道生們加工的大多是這類藥材。此外，他手中還有特效的“止瀉藥”。
（未完待續）