這時的香港，沒有一家正規的國術館。
以義和團、小刀會等延續下來的認識，英國人害怕武術門派糾集起來，形成一股難以控制的力量，不僅禁止中國人光明正大的開設國術館授徒，也不允許公開的切磋武功。
這是爲什麼五十年代初有名的吳、陳比武，要在澳門舉行的原因。
但是，王洪的劍術學校就不存在這個問題。
在劍術學校的籌辦過程，有何爵士的全力支持，錢財物力，場地房宅，都是儘管挑最好的去做。
在王洪與英國人坐在一起，磕磕絆絆的交流中英劍術時，這家劍術學校就得到了英國人的支持，成爲了香港唯一特許的武術學校，雖然只是專門教劍術。
這裡即有英國人對王洪劍術的好感，也有王洪與何爵士辦校思路的原因。
以英國人的認識，國術館，教的是一門一派的拳腳兵器，拒絕外人，不可見不可知的內部規矩甚多，卻沒有規則制約。
而劍術學校，則是劍術愛好者接受指點，自由練習的公開場所。規矩公開，場地公開，規則公開，愛好劍術的英國人和其他歐洲人隨時出入，沒有英國人擔心的地方。
有英國人的支持，在何爵士的資助下，劍術學校很快就開學了。
學校是開門教學，有教無類，但是這個費用，就難免讓一般人望之生嘆。
何爵士的想法很簡單，能進這劍術學校學習的人，起碼得是富貴家庭，如果什麼人都能進得了門，那就失去了他投資這所學校的意義。
所以學校表面上看，有錢就能進來，但進來之後，有一處堪稱豪華的專門練劍場地，就不是人人能進的。
除了外國人，不是何爵士指定的人，都將止步於門外。
普通的學員想進去，除非是劍術水平達到了外國人認可的程度，這也給一些普通富家子弟一些希望。
因爲何爵士個人出資建立這個劍術學校，跟王洪提的就只有這一個要求，所以，王洪也理解。
何況，這事也有吃人家的嘴短的問題。何爵士請王洪執教這劍術學校，送房送車，高薪加補助，雖然對他這香港鉅富而言，不算什麼，可王洪拿到手，也覺得心有不安。
就這樣，王洪在香港開始了教劍的事業。
劍術學校一開張，吸引的不是中國人，而是在港澳和廣州、廣州灣（湛江）的歐洲人。歐洲劍術是男女老少都能參與的一項運動，這些歐洲人遠在亞洲，能交際又能運動的，只有馬術，現在多了一樣，就有不少人天天泡在劍術學校裡。
他們沒事跑到劍術學校的專門場地裡，以劍會友，練劍結束後，還有專門的場所讓他們喝個茶、稍事休息，順便聊天交流，劍術學校頓時成爲又一處新鮮的高級社交場所。
這纔是何爵士的真實意圖。
他本人也常來這裡，學學太極劍，喝喝茶，與這些外國人談談生意和各國風俗，忙的不亦樂乎。
卻苦了王洪。又得教剛剛入門的學員，又得輔助有一定基礎的學員，還得指點那些沒事過來練劍的外國佬，一個人當幾個人用。
王洪不由的就想到從各地國術館招幾個助手過來。
香港本地，雖然沒有明面的國術館，可以不公開的方式，或者以教體育的名義順便教拳，或在家裡開設私場，或聚焦在村頭、巷尾、天台上教拳練拳的地方還有不少。
比如香港精武體育會，蔡李佛的武館等等。私下教拳練拳的拳種，主要是珠江三角一帶的地方拳種和福建過來的拳種，還有一些客家人練的拳種，以黃飛鴻的洪拳、蔡李佛拳習者最衆。
而北方的拳種剛剛南下，還沒有廣泛的練習人羣。
王洪也不知道各地相熟悉的國術館有沒有合適的人手，就先發電報，先把三個內弟叫了過來，劍術不會，先幫忙打雜。又往山東老家發電報，問姥爺有沒有來南方的想法。
在這些人還都沒有到來的時候，因爲兩個比武，劍術學校一下子就在粵港澳出了名。
這不是王洪與人比武。
第一次比武，是兩個歐洲佬，因爲私人原因，居然要持劍決鬥，還把決鬥的地點放在了劍術學校。
這時的歐洲已經明面禁止了持劍決鬥，但私下裡，仍然不時發生。
可香港只有管理中國人的規定，卻沒對外國人比武做出什麼硬性的要求。
英國人便以法無禁止爲理由，即不同意，也不反對，任由事態發展。
在一幫生怕事不大的外國佬的起鬨下，王洪不得不接下了這場決鬥的裁判，只是要求，在劍術學校裡，會將這場決鬥視爲一場比賽，雙方必須使用比賽用的護具和專用劍。
兩個決鬥的人開始還想用真劍，但在王洪的堅持下，最終聽從了王洪的要求。
這場比賽的結果與王洪無關，但比賽本身，卻是這些身在異鄉的外國佬們，眼裡的大新聞。
英國人待在香港也沒有太多的事情，對於這種不違反歐洲法律的決鬥比賽，當然喜聞樂見，立刻通知王洪，由香港方面資助，定期進行比賽。
就這樣，馬術、劍術，成了香港最熱門的運動。何爵士立刻在劍術館的邊上，建起了劍術比賽場地。
第二場決鬥也是兩個外國佬，可能涉及到了個人名譽，他們堅持用真劍。
王洪很想拒絕，可英國人卻慫恿着王洪，接下這場比賽。
原因是這兩個外國佬，都不是英國人，英國的法律管不到人家，香港的法律同樣也管不到。
只是比賽場地，放在了港口外停泊的一條大船上。
這時各國的法律都不周全，只要沒下船，並不視爲進入港口所在的領土。
到了比賽那天，從各處趕來看熱鬧的外國人，擠了滿滿一船。
在這場比賽中，王洪沒有空手裁判，他拿着一根象教鞭的木棍，在劍已經臨身時，果斷出手，打開剌向要害的劍，保住了敗者的性命。
結果倒好，比賽的最大勝利者，變成了他。
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每章一說：從武術科目裡分，徒手武術是老末；從練習人羣分，專注於練徒手武技的也多爲底層人士。中國古代上層人士的武藝，從君子六藝（禮、樂、射、御、書、數）和唐代武舉考試內容可以略知一二。君子六藝中的射，大家都知道是弓箭。御藝的意思原本是駕御戰車，可後來，君子們人人攜劍，也就成了御劍了。軍隊的武藝，自古以來，第一是弓箭，第二是長槍，第三是騎馬用弓箭，第四是騎馬用長槍，其他者，不入前。