翡翠是最珍貴的玉石,是被稱爲玉中之王的,可以說在玉文化中獨佔鰲頭。它可以從衆多玉石中脫穎而出,卻不是因爲它有美麗、魅力的外表,而是因爲形成翡翠的地質條件極爲苛刻,是一塊極致好的翡翠。
對玉的認識,取中庸之道,很是強調對禮的內容表達,也是非常重視內容與形式的統一,並強調質的和諧。《周易·說卦》卻是認爲玉有陽剛之性,與君、父、男性同屬於乾。對玉器的帝王化、人格化很是有影響。
玉在政治、經濟、思想文化、軍隊武器,玉都有它獨特的作用。
說到了玉文化,宋竹嫺剛好想,普及一個圖騰,用玉石來承載。
所謂圖騰文化,就是由圖騰觀念衍生的種種文化現象,也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬,祖先或保護神之後,爲了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象。
圖騰,就是原始時代的人們把某種動物,植物或無生物當作自己的親屬,祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己,而且還能保護自己,並且能獲得它們的超人的力量,勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們,一般情況下不得傷害。氏族,家族等社會組織以圖騰命名,並以圖騰作爲標誌。
圖騰文化是最古老,最奇特的文化現象之一,圖騰文化的核心是圖騰觀念,圖騰觀念激發了人的想象力和創造力,逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標誌、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰聖物、圖騰聖地、圖騰神話、圖騰藝術等,從而形成了獨具一格,絢麗多彩的圖騰文化。
圖騰標誌或稱圖騰徽號,即以圖騰形象作爲羣體的標誌和象徵。它是社會組織標誌和象徵,具有識別和區分的作用。
圖騰的誕生,更有利於,宋竹嫺一統四界。
圖騰,是人類生存相互團結的能量環,是人們生活進步演變的需要。因爲人們相信圖騰能夠帶來力量,逐漸成爲了一種信仰,一種精神信仰,成就了人類相互間的禮制,一種彼此恭敬謙讓的禮儀;成就了人們心中的神聖之神,,成就了更爲統一的團結力量,共同遇敵共同勞作共同創造改變自然的能力。
這就是圖騰,統一心靈物神的力量,帶給人們的是心靈的動力,是人們幻想具有某種超強能力圖騰在不斷的演變中,讓人們走入了神的世界,讓人們構建了羣體的制約管理!圖騰是人們的心靈信仰,是人們需要的超能力,是人們膽怯心靈的充實力量!是讓人類生存的超強動力。
圖騰,成就了人類的發展與強盛,這是一種團結的凝聚力。圖騰在古拙玉器中有着最爲突出的體現。 圖騰文化的發生、發展及演變跟隨的是社會的發展融合制約。
宋竹嫺心中最理想的竹國圖騰是玉龍圖騰。
在玉上雕刻,龍的圖樣。
龍,代表着至高無上的權利,龍的精神象徵着勤勞、勇敢,不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的民族精神。
龍是徹徹底底的前世,華夏文明的產物。
龍,東方神話傳說中的生物,,龍是華夏傳說中的神異動物。龍是漢族最具代表性的傳統文化之一。
傳說多爲其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨。
人們在嚴酷的自然環境裡生存,還不能獨立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
龍的形象的來源有多種說法,一說來源於鱷魚,一說來源於蛇,也有人認爲來源於豬,甚至有說法稱最早的龍就是下雨時天上的閃電。現在多數專家認爲龍是以蛇爲主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。在遠古氏族社會時,以蛇爲圖騰的黃河流域的華夏族戰勝了其他氏族,同時吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。
黃帝在戰敗蚩尤統一中原後,它的標誌兼取了被吞併的其它氏族的標誌性圖案。如鳥的標誌圖案、馬的標誌圖案、鹿的標誌圖案、蛇的標誌圖案、牛的標誌圖案、魚的標誌圖案等。最後拼合成了“龍”,一種虛擬的綜合性神靈。後來,“龍”的形象開始出現於各種圖案之中,並逐漸成了帝王的符瑞。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的“神龍”而生,黃帝是附寶感“北斗”而生,堯帝是慶都感“赤龍”而生,始祖是龍繁衍的後代。
龍的種類
青龍:爲“四聖”、“四象”(青龍、白虎、朱雀、玄武)與“天之四靈”之一,又稱爲蒼龍,代表東方,青色,因此稱爲“東方青龍”。
青龍
應龍:又名飛龍,亦作黃龍、老龍,是神話中的祖龍、真龍。背生雙翼的龍,關於應龍的文獻記載見於《山海經》,《山海經》中說,應龍殺蚩尤、夸父,甚至開天闢地,創造了世界。在部分盤古神話中,還說她撫育了盤古。據說當年東皇太一之妃就是應龍,生鳳凰、麒麟,而燭龍之子鼓被戮殺於鐘山之崖。
虺:書載:“虺五百年化爲蛟,蛟千年化爲龍。”是龍的幼年期。
虯:虯龍是古代傳說中有角的小龍,一說是無角的幼龍。書:龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。
螭∶龍屬的蛇狀神怪之物,是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。
蛟:一般泛指能發洪水的有鱗的龍。
角龍:指有角的龍。據古書記述:“蛟千年化爲龍,龍五百年爲角龍”。
火龍:書載:“浮山有龍飛入民間樓舍,須臾煙起,樓盡焚”、“二十六年五月二十七日,葭州赤龍見於張體兩川圍中。六月初七日,高平火龍見於石末村”、“五十六年六月,莒州赤龍見於龍王峪,先大後小,長數丈,所過草木如焚”。