“系統，你那賣種子嗎？“
“賣，你要什麼種子？“
“所有的茶樹種子和所有的水果種子，最好再加上花的種子。“
“一粒種子一個積分。”
“這也太貴了。”
“你要不要吧？“
“要。“宋竹嫺咬牙切齒的說道。
“叮，兌換種子十萬粒，價值十萬積分，積分餘額：十二萬積分。“
宋竹嫺用萬事通喚了宋侍來。
“這些是一萬個茶，花，水果種類的種子，每種十粒，放心，你只要實實在在的種，每個都能活。“
“好，屬下知道了。“宋侍歡天喜地的將東西搬走了。
剛纔，之所以給宋侍了水果種子，不僅僅是爲了種出水果，還是能爲了做果汁。”
如何製作果汁呢？
宋竹嫺拿出筆和紙寫了下來。
第一種：檸檬水
新鮮檸檬一片，黃瓜三片，加蘇打水和冰塊，決對的夏日解暑利利器！
第二種：紅茶包泡茶，同時加三花淡奶和全脂牛奶，這樣很非常順滑，最後不要加糖，加一小把葡萄乾，不膩又溫暖。
第三種：玫瑰果酒
玫瑰果酒度數低，適合成年人飲用，用玫瑰汁和竹葉青酒加一起攪拌均勻，條件允許的話，再加上冰塊，非常完美。
第四種：百香果汁
半個百香果加一些小蘇打粉，再加上山泉水，攪拌均勻。
第五種：果醬計
水果可以做成果醬，然後，一勺果醬配蘇打水，就是非常好喝的果味汽水！
第六種：西瓜汁
首先把切好的西瓜去皮籽，切成塊，搗碎，倒入杯中根據自已的口味可以加蜂蜜、牛奶等。
第七種：獼猴桃汁
獼猴桃營養豐富。取幾個獼猴桃洗淨去皮，也是採用用勺子挖出果肉，放入碗中搗碎，可以加蜂蜜喝。
第八種：草莓汁
新鮮的草莓是宋竹嫺的最愛，取適量新鮮的草莓用清水沖洗乾淨，摘掉草莓把，直接放入碗中搗碎，然後，在碗里加入酸奶，就是完美的草莓汁。
然後，寫下來的是蘇打水的做法，因爲有了蘇打水，便可以做碳酸飲料。
做蘇打水，首先要有小蘇打粉。
小蘇打，其實就是碳酸氫納。
首先要收集材料，材料就是純鹼，二氧化碳和水。
製作小蘇打簡單的方法就是用純鹼，純鹼其實就是碳酸鈉，這個東西在古代雖然不能大量生產，但也不少見。
在古代有很多鹽鹼湖，夏天撈鹽，冬天撈鹼。
二氧化碳的話可以取石灰石和醋反應，來製作二氧化碳，可以用豬尿泡來收集氣體。
然後把純鹼溶於水，做出飽和溶液，然後把二氧化碳和通進去，等它反應就好。
因爲碳酸納的溶解度大於碳酸氫鈉，所以反應的時候碳酸氫納會變成沉澱沉下來，直接收取，然後乾燥一下就好了。
這樣，簡單的小蘇打就做好了，因爲工藝問題也許純度不是特別高，但是也沒有什麼問題了。
接下來，就是做蘇打水了。
第一步，取一小勺小蘇打放於空杯中，然後加滿泉水，溶解搖勻後可飲用。
第二步，這樣做出來的蘇打水有苦澀味，口感不太好。可適量糖沖淡小蘇打的苦澀味。蘇打水起泡可改善口感，可在製成的蘇打水中加入少量食用檸檬酸，密封搖勻，以使二氧化碳溶解在水中。
第三步，可冰藏飲用。
花的種子，種出來的花可做香。
在宋竹嫺前世生活的那個時空，香文化是非常高大上的。
香文化，酒文化，茶文化，食文化，這些文化的功能在那個時空是同等重要的。
香文化
香文化發源於春秋戰國時期，是中華民族在長期的歷史進程中，圍繞各種香品的製作、炮製、配伍與使用而逐步形成的能夠體現出中華的精神氣質、民族傳統、美學觀念、價值觀念、思維模式與世界觀之獨特性的一系列物品、技術、方法、習慣、制度與觀念。
香文化發展史香與香料香與香品香與香具香與文人香與佛教其他信息。
西漢騎獸人物博山爐春秋至漢魏：香文化的初步發展
人類使用天然香料的歷史久遠。從現有的史料可知，春秋戰國時，中國對香料植物已經有了廣泛的利用。
由於地域所限，中土氣候溫涼，不太適宜香料植物的生長，所用香木香草的種類尚不如後世繁多。多用的有澤蘭（非春蘭）、蕙草（蕙蘭）、椒（椒樹）、桂（桂樹）、蕭（艾蒿）、鬱（鬱金）、芷（白芷）、茅（香茅）等。那時對香木香草的使用方法已非常豐富，已有薰燒（如蕙草、艾蒿），佩帶（香囊、香花香草）、煮湯（澤蘭），熬膏（蘭膏）、入酒等方法。《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周禮》、《左傳》及《山海經》等典籍都有很多相關記述。
人們對香木香草不僅取之用之，而且歌之詠之，託之寓之。如屈原《離騷》中就有很多精彩的詠歎：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩”；“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩”，“何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也”，“椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃”。
秦漢時，隨着國家的統一，疆域的擴大，南方溼熱地區出產的香料逐漸進入中土。隨着“陸上絲綢之路”和“******”的活躍，東南亞、南亞及歐洲的許多香料也傳入了中國。沉香、蘇合香、雞舌香等在漢代都已成爲王公貴族的爐中佳品。道家思想在漢代的盛行以及佛教的傳入，也在一定程度上推動了這一時期香文化的發展。
西漢初期，在漢武帝之前，薰香就已在貴族階層流行開來。長沙馬王堆漢墓就出土了陶製的薰爐和薰燒的香草。
薰香在南方兩廣地區尤爲盛行。漢代的薰爐甚至還傳入了東南亞，在印尼蘇門答臘就曾發現刻有西漢“初元四年”字樣的陶爐。
“博山爐”在西漢至魏晉南北朝的七百年間一直廣爲流行。
伴隨香爐的廣泛使用，薰香風習更爲普遍。向皇帝奏事的官員也要先薰香（燒香薰衣），奏事時還要口含“雞舌香”（南洋出產的丁子香樹的花蕾，用於香口）。