百家衣是向各家取一點布頭縫製成的，每一個布片都是八卦變形的八角花，一共八個，代表八八六十四卦，小孩子生下來八字缺什麼，穿上就能補上。
還有一種叫“細水長流”的香包，裡面是竹子，外面用絲線纏起來。多是婆婆送給兒媳婦，意思是過日子要節儉，要細水長流。結婚時用的香包也有講究，男的叫“四靈喜慶鎖”，女的叫“甜蜜鎖”，有七顆用紅線穿的珠子，代表七月七月老穿紅線，成親時交換，如同西方婚禮中的交換戒指。
藥用價值
地處隴東黃土高原的慶陽，是華夏始祖軒轅黃帝活動的搖籃和周人的發祥地，也是祖國中醫藥學文化創始人岐伯的故鄉。
慶陽香包其歷史悠久，地方民間文化藝術沉澱十分豐厚，與岐黃醫學一脈相承的香包便是這種地方民間藝術之花中的一朵奇葩，不僅具有極高的審美價值，更有防病治病的特殊功效，千百年來曾爲人類的繁衍生息做出過一定的貢獻。茲就其醫用價值探討如下。
慶陽香包，種類齊全，名目繁多。其中形式各異的香包、耳枕、兜肚對健身防病功不可沒。
香包多選用蒼朮、雄黃、藿香、佩蘭、薄荷、白芷、桂枝、良姜、冰片、防風等芳香闢穢解表藥，以防治上感、流感、鼻炎、汗臭、皮膚溼疹及時行傳染病。
至於耳枕，是指在枕頭中間挖去一塊，空間大小恰巧可保護耳朵不受壓而得名。注重清熱解毒、清肝明目，多用菊花、鉤藤、蠶砂、薄荷、石菖蒲、艾葉、燈芯、辛荑、防風、金銀花等，用來防治失眠、頭昏痛、高血壓、頸椎病、頭面五官諸疾及小兒夜啼等。若在其中再裝入菊花、燈芯等藥物，既清腦健體，又賞心悅目。
兜肚則以吳萸、丁香、艾葉、茴香、砂仁、山柰、甘鬆、肉桂、蒼朮、良姜等溫陽散寒藥爲主，既可防治腹脹、腹痛、腹瀉，又能增進食慾，增強免疫。醫學研究表明，芳香走竄藥成分多爲揮發油，含有酮、酚、醛、醇等物質，能促進血液循環和腺體分泌。
佩帶香囊和使用藥枕均可使藥物濃郁的香氣經口、鼻聞吸，通過對大腦的嗅神經產生良好的香味刺激及對局部俞穴產生緩慢刺激，促進機體免疫球蛋白的含量增高，增強人體防禦能力，藉以達到防病保健的目的。研究表明，其中一些中藥成分不僅能作用於皮膚感覺神經末梢，還能反射性地引起深部血管擴張，認爲這可能是其“宣痹通絡、活血止痛”的機理之一。蘇州醫學院附屬兒童醫院用山柰、雄黃、良姜、冰片、桂枝、佩蘭等製成香囊，給小兒佩帶能提高機體免疫球蛋白SIgA的含量，並有殺菌和抗病毒作用。安徽蚌埠市中醫門診部用良姜、川椒、蒼朮、蓽澄茄等藥物作香囊，治療小兒厭食症也取得了較好的效果。兜肚法作用部位主要在臍部。臍，位於大腹中央，且居一身之中，穴名神厥，屬任脈，任督二脈互爲表裡共理人體諸經百脈。臍部與經絡的特殊關係爲兜肚防病治病提供了科學依據。
源於《黃帝內經》的祖國中醫藥學，便十分重視防治結合。《素問·四氣調神大論》中就有“不治已病治未病，不治已亂治未亂”的記載；《素問·刺**》中亦有“正氣存內、邪不可幹”之說。唐代名醫孫思邈《備急千金要方·卷九》中載有“赤散闢溫疫之傷寒熱病方：藜蘆、躑躅花、附子、桂心、珍珠、細辛、乾薑、牡丹皮、皂莢九味末之，分一方寸匕，置繹囊中帶之”。充分說明佩帶香囊可避瘟防疫。另據隋代巢元方《諸病源候論·卷四十五》載，“兒皆須著帽，項衣取燥，菊花爲枕枕之”。至今沿用。隴東及間亦有用蕎殼、綠豆衣、蠶砂等爲枕，使兒枕之，皆取其清利頭目之義。否則則正如宋代陳文中《小兒病源方論》所說的“頭爲諸陽之會，諸陽所腠也。頭腦爲髓之海，若熱則髓溢汗泄，或頸顱腫起，或頭縫開解，或頭瘡目疾”。此外，《備急千金要方·卷六》中還有兩個用藥枕治病的方子。“治目痛不得睡方，蒸大豆袋盛枕之”；“治蚰蜒入耳方，炒胡麻搗之，以袋盛，傾耳枕之，即出”。兜肚亦可治病，清代外治專家吳師機《理瀹駢文》中就有“治痞積……用大附子、小茴香、公丁香、母丁香、木香、升麻、五味子、甘遂、沉香、麝香，揉艾縫兜肚，縛丹田穴”的記載。
以上將藥物研末袋裝，採用佩帶、枕頭、兜肚的治療方法，統稱爲中醫的藥袋療法，屬中醫服飾療法的一個重要組成部分，在中醫兒科尤爲適用。
枕頭法、兜肚法更適用於老年人。作爲華夏文化發祥地之一的慶陽，每年端午節早晨，家家的大人們都要給孩子佩帶上精心繡制的香囊，有肩上扎的、胸前吊的、背上背的、腋下掛的，袖子上縫的，渾身上下都綴滿了香包。還有給老年人送長壽枕、耳枕、兜肚等習俗。中醫理論認爲，小兒肌膚嬌嫩，髒氣清靈，藥物容易透達，只要使用得當，就能取得隨撥隨應，藥輕效捷的效果。且小兒神識未開，服藥困難，懼怕打針，使用香包防病保健，方法簡便。
老年人則由於機體氣血脾胃相對虛弱，頭痛、失眠、眩暈、腹脹、腹痛、腹瀉等症常易發生，使用藥枕、耳枕能清利頭目，穿帶兜肚更能溫中散寒、健脾益胃。這充分說明慶陽民間頭要涼，背、腹、足要暖的傳統攝生方法是有科學道理的，同時也體現了尊老愛幼這一中華民族的傳統美德。
傳承現狀
20世紀60年代，慶陽香包開始走向沉寂。直至20世紀80年代中期，經中國專家張道一、馮真、曹振峰、靳之林、楊先讓及法國友人吉萊姆考察推介，香包刺繡再度興旺，率先走向市場，走出中國國門。
傳承人物
賀梅英，女，漢族，1934年生，甘肅慶陽人。第一批國家級非物質文化遺產項目慶陽香包繡制代表性傳承人。
保護措施
2001年，文物工作者在華池縣雙塔寺塔體內發現了一個保存完好的金代香包。這個香包通體由黃褐色織綿縫製，呈一邊平直的橢圓型，瑪瑙寶石帶鏈，周邊採用傳統鎖邊工藝，附加十字針黃白絲線裝飾邊緣，底部有寫意式的鳳爪紋飾。主體爲海棠花，是用彩色絲線繡成的。花葉造型從色彩到形態層次分明，富於變化。雖年代久遠，仍豔麗如新。因雙塔寺建造於金大定10年（1171年），距今830 多年，香包至少與雙塔同庚，故稱“千歲香包”。它的出土發現，是對慶陽香包古老文化傳承最直接的見證，同時證明了慶陽香包具有十分悠久的歷史。“千歲香包”是當時作爲教徒心中的珍寶獻給佛祖的，後人有詩讚曰：“千歲香囊藏佛塔，萬針刺就海棠花，巧手繡出花藏界，誠心獻給淨土剎。”“千歲香包”因其工藝精湛，聞名遐邇，被民俗專家們盛讚爲“中國最好的香包”。