“你隨我來——”他向那兩座樓頂的兩幅圖畫一指。
我沿着他手指的方向望去，聚精會神地聽着他的描述。
“右上生門，左下死門，右下生門，左上死門——這是此刻的陰陽變化，如果時間推移半個時辰，也就是一個小時，那麼這種順逆關係、生克關係就會徹底顛覆。不過，並非一定是生變死或者死變生，那樣的話，規律就變得相當簡單了，根本不足以迷惑敵人。只有‘看不透、猜不透’的奇門陣式纔是有用的，否則，陣中所有目標，都將成爲敵人打擊的活靶子。最好的迷宮，就是七分真、三分假的佈局，在關鍵位置做手腳，敵人連怎麼死的都不知道。”他說。
當他的手指向左側樓頂時，又沉穩地接下去：“人類、戰馬全都步行，就產生了‘步數’的變化，並且用數字來表示。五十步、一百步、幾百步產生的結果完全不同。一個項目越是細分，產生的變化越多，就越讓守陣的敵人無所適從。所以，河圖洛書的工作原理就是將戰場擴到無窮大，將戰線拉到無限長，從而產生無窮多的變化，既迷惑敵人的心智，又擾亂敵人的視聽。你感到眩暈十分正常，如果連這種效果都產生不了，那麼河圖洛書也不會成爲玄學遁陣的鼻祖了。”
在他的敘述中，我的頭又開始疼得像要炸開一樣。
“天地之間，萬事萬物可以用一個八卦表示，可以用一個六十四卦表示。如果，反其道而行之，拋棄一個八卦、一個六十四卦的界限，用一百個八卦、一萬個六十四卦表示，可以嗎？答案是當然可以，因爲我們面對是一個無窮盡、無始終、無頭尾的世界，可以將一件事細分爲一萬個、一億個步驟，然後計算其可能的變化。分的步驟越多，計算結果就越準確，直到在理論上把所有變化弄清楚——這個結果，在人類進化研究的領域被稱爲‘基因圖譜DNA’。換句話說，我們把每一件事都以‘基因圖譜DNA’的模式來表達，那麼世間萬事的‘不確定性’就變成了零，而我們這些研究者、描述者就變成了無所不能、無所不知的上帝。”他鎮定而清醒地敘述着，臉上沒有悲喜，語氣始終平靜。
他將河圖洛書與“基因圖譜DNA”相提並論，該理論是全新的，從未被玄學家、生物學家提出來，是一個獨闢蹊徑、視野高明的命題。
我眼前飄舞着河圖八卦與洛書六十四卦的種種變化，只有勉強低下頭，極力抵抗着那種波濤洶涌的眩暈感。
當然，很早之前就有舊政府玄學家提出，河圖洛書跟國家命運、民心向背有很大關係，建議舊政府拿出專門的人力、物力、財力來支援這件事，爲人民福祉而努力研究。
那時候，學者們充滿報效國家、變革民族的雄心壯志，不斷地向舊政府獻計獻策，或慷慨陳詞，痛罵指斥舊政府的弊端；或暗度陳倉，從西洋、東洋和八國聯軍政府那裡取經，妄圖以科技進步來徐圖改變。
結果，所有人都看到了，學者殞命，霸王橫行，天理昭昭，不得伸張。
唯一的緣由，就是這些學者們書呆子氣太重，什麼都沒有計劃好，就開始憑着一腔熱血展開行動，既沒有武器彈藥，又沒有高官罩着，最後只能是死路一條。
如果嶽不羣能夠達到“基因圖譜DNA”式的玄學計算程度，那麼天下就都在他掌握之中了。
這是日本的幸運，卻是中國的不幸。
在八卦、六十四卦的飛旋海洋之中，我站立不穩，只好頹然坐下，左手撐地，勉強堅持，不讓自己倒下去。
“文無第一，武無第二，但從沒有人說過玄學要在文、武之外獨掌乾坤。從古至今，沒有任何執政者願意承認玄學、奇術的存在，將其視爲鬼神邪說。它真實存在，而且是宇宙真理，容不得隨意否定。我是日本人，但我首先是個世界人、地球人，一定會尊重萬事萬物的原始規律。萬事萬物皆有其王，如今……當下……我就是……奇術……之王……”嶽不羣仰天長嘯，最後一句話，從他口中大聲嘶吼着噴涌出來，聲浪陣陣，撲向經十路以北。
傳統意義上，經十路以北、北園路以南、二環東路以西、緯十二路以東屬於濟南的最根本核心。
嶽不羣在此地建立陣地，居高俯瞰，易守難攻，隱隱然已經控制了整個城池的命運。
“你贏了。”我悲哀嘆氣。
“你承認我贏了並不重要，我要全天下都承認，都承認我嶽不羣是奇術之王，是亞洲之主——”他彎下腰，雙手揪住我的肩膀，使勁搖晃着。
他的表情猙獰可怖，五官全部扭曲，彷彿一個酩酊大醉的精神病人，詭異到極點，令人不寒而慄。
“我只能代表我自己，代表不了其他任何人。”我說。
他的雙眼深處各有一朵藍色的磷火無聲地跳蕩着，那是慾望之火，慾火已經將他燒得失去了理智。
“你當然可以，只要你服從於我，今後你可以代表我去行使權力，讓所有中原奇術師望風歸順，成爲我嶽不羣的附庸。那時候，我不但要雄踞中原，更要鎮壓東南西北各國，令四夷賓服，八方來朝。你跟着我，只有莫大的好處，絕無半點壞處！”嶽不羣的臉越壓越低，鼻尖幾乎要觸到我的鼻尖。
如此近的距離之下，我如果出刀，勝算應該已經提升到最高點。
“我還有一事不明。”我說。
“講！”嶽不羣預感到大事可成，臉上的表情略有緩和，緊繃的咀嚼肌也放鬆下來。
“我想問，千帳燈是一千盞燈嗎？如果不是，到底有多少盞？”我問。
這個問題甚是滑稽，就像從未有人問“降龍十八掌”是真正用來降龍的嗎？
關於奇術、武功的起名問題學問太深，難以用簡單的否定或者肯定來解釋。
“爲什麼要如此問？”他問。
“昔日諸葛武侯仙逝於五丈原，那高原並非五丈方圓，而是代表他自此之後永遠離開五丈紅塵。所以，今日際會，我想弄清楚這一點——”我凝視嶽不羣的眼睛，距離如此之近，幾乎能看清對方眼球上的血絲數目。
我要殺他，但此刻仍舊不是最佳時機，因爲我看不到他眼中的鬆懈。恰恰相反，他眼中只有殺氣，渾身佈滿殺氣，與天地山川連爲一體。
這種時候，殺不了他，只會遭他反殺。
“名字與命運，有着千絲萬縷的聯繫，你想得很對。”他說，“此時此刻，我需要一千盞燈觀敵掠陣，以鋪天蓋地的氣勢席捲經十路以北，震懾明處敵人的同時，也警告伏在暗處的敵人，使他們不敢輕舉妄動。現在，環城之內，並非僅有秦王會是我的大敵，內憂外患，不計其數，譬如……丐幫。做大事的人需要把所有次序計算清楚，安排妥當，就像世間最高明的樂器演奏家，無論一首曲子有多曲折、多繁複，總是絲絲入扣，合乎節拍，絕對不會嘈嘈雜雜亂成一鍋粥。丐幫勢大，但卻機構組織臃腫，任何一個微小的決定都要開會討論，上報批准，沒有領導人願意獨立承擔責任。這個組織名爲‘丐幫’，但其官僚程度幾乎要超過某些政府部門。所以，我明知丐幫暗中覬覦，並且蠢蠢欲動，但卻敢於鋌而走險，先行會戰秦王會，那就是因爲我算定了他們根本反應不過來，即使看到我有空門，也沒辦法先斬後奏，以免承擔責任。”
一瞬間，我窺見了嶽不羣的軟肋。
“行險一擊”就是他的軟肋，在同時面對秦王會、丐幫時，他按照自己的判斷，做出了先此後彼的戰術規劃。這樣做的前提是，他覺得丐幫不會冒險。
反過來想，如果丐幫冒險出擊，嶽不羣必敗。
在這場賭局中，每一方的籌碼都捉襟見肘，只看誰能堅持到最後。
“佩服，佩服，這番理論讓我茅塞頓開。”我說。
“那麼，你的決定是——”嶽不羣等待着我的最後決定，投降歸順，還是頑抗到底。
“我已經決定了！”我說。
“是什麼？”他咄咄逼人地追問。
接下來，我只做了一件事，那就是——逃跑。
我就地翻滾，落下平臺，再墜下小樓，然後翻滾向前，躍下擋土牆，進入了那兩棟樓中央的綠化帶。
“別走，把話說完！”嶽不羣急追。
不回頭的情況下，我也聽得見他帶出的衣袂掠風之聲。
我唯一的目標就是引他出陣，暴露在狙擊手的瞄準鏡裡。要想達到那樣的結果，我們必須向高處去，而不是落地潛行。
綠化帶是環繞着兩棟樓的，我一落地即向東狂奔，出了綠化帶，沿着向南的階梯衝上去，接着右折，回到離開的小樓之下，並快步登樓，到了樓頂平臺上。
這一輪追擊中，我成功地分散了嶽不羣的注意力。當然，僅僅如此，絕對不夠。奔走之中，我成功地打碎了十一盞燈，使得“不死鳥”的“背部”出現了縫隙，相信連城璧一定能觀察到，也就做好了射擊的準備。
等到我躍上平臺時，迅速對環繞平臺的燈光線路做了手腳，使得距離平臺最近的二三十盞燈一起熄滅。
我在陣中無法觀察大局，那麼連城璧居高臨下望過來，就能夠看到，“鳥背”之上巨大的暗面。
這一役，我不求有功，但求無過。
平心而論，我連擊殺嶽不羣的五成把握都沒有，只好採取“傷其一指”的保守做法，藉助連城璧與九名槍手的外力，合圍強敵。
嶽不羣落後十秒鐘躍上平臺，雙腳還沒落地，秦王會的子彈就到了。
幾乎在同一時刻，嶽不羣連中十彈。
狙擊步槍射中人體的效果與其它槍械不同，沉重而有力，但卻不能連續開槍，中間至少要有五秒鐘的間隔，以確保槍械自身的震動停止、瞄準鏡參照絲歸位包括狙擊手的思維、眼力、指力恢復。
一秒鐘內，嶽不羣連中十彈，這已經是普通人看來最好的結果，就算他穿了最先進的避彈衣，中彈部位仍舊會遭到重重的挫傷，給我小刀割喉的戰機。