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靈虛道人有點驚訝的看着玄木大師，羨慕的說道：“沒想到，大師已經看到這一步了。”
“那又如何，我已經沒有機會突破了。要是能再給我二十年的時間，突破到元嬰期不會是空話。”玄木大師說道。
“唉，造化弄人，”靈虛道人說道，“我雖然也有一種感覺，只要我能煉化這柄銀劍，非但可以突破眼下的瓶頸，就是對以後的修爲也是有莫大的好處。可惜這種感覺，一直是模模糊糊，捉摸不定。”
“是啊，苦等了這麼多年，終於等到突破的鍥機，可是我們再也沒有突破的機會啦，”玄木大師苦澀地說道，“我能夠感覺道我的大限就在這幾天了，所以今天，你若沒來找我，我也會去天目洞找你的。”
“什麼……”靈虛道人按捺不住心中的驚駭，大聲叫了出來，“怎麼會這樣？上次你不是跟我說大限之期還有幾年的嗎？”
見到靈虛道人這般模樣，玄木大師想到兩人是同病相憐，不由出聲安慰道：“算了，不能夠得窺大道，坐化也是自然的，我們修真者對生死也不是看得太重。”
雖然這樣說，但究竟玄木大師和靈虛道人能否釋然，還是兩說的事。
百年修行，一朝坐化。
聞言，靈虛道人立即心如刀絞，面如死灰，畢竟他與玄木大師也有過好幾百年的交情，驀然聽到陪伴一生的好友就要坐化，的心裡都不會好受，更何況，玄木大師對他還有着再造之恩。
擡頭看了一眼靈虛道人，玄木大師繼續說道：“你也不用驚訝，本來我的確還可以再苟延殘喘上幾年，但不久前，因爲不甘心就此隕落，所以我又強行做了一次突破，結果還是失敗了，非但如此，而且還虧損了大量的本命元氣，若非這把龍杖，我恐怕也已經隕落了，至於我能活到現在，本身就已經有了幾分幸運了。”說完拿出一把金光閃閃的龍頭手杖。
“這柄手杖是我早年遊歷的時候得到的，我一直以爲他只是一件普通的古寶，沒想到最後發現，他盡然內有春秋。”
“古寶？”
“古寶也是法寶，只是它出自於上古時期的修真者之手，威能不見得比現在法寶大，只是他不能夠認主，誰得到都可以發揮出全部的神通。”玄木大師解釋道，“當初得到它的時候，就能發揮出遠超我本身的實力，我還以爲這就是它的全部威能。唉……沒想到。”
靈虛道人從玄木大師的手中取過手杖，仔細地研究起來。
手杖的材料很奇特，非金非玉，非木非石，色澤鮮豔、手感潤澤。
主杆長約一米五，上粗下細，通體玄黑，還不時地散發着點點熒輝。除了玄黑，主杆外面還有一層墨綠色的光澤，看上去，倒不像是佛門修士所用的法寶。
主杆上隔空有一顆圓球。球體金黃，那些金色的光芒就是從這顆金球中散發出來。還有九條金龍盤旋纏繞，龍尾和主杆融爲一體，龍頭均勻散開，圍繞在金球的周圍，一致地對着金色圓球，好似九龍戲珠。
只是，讓人奇怪的是，九條金龍的眼睛都是緊閉着的。
畫龍點睛，畫龍點睛，沒有眼睛的神龍還能稱得上是神龍嗎？沒有獠牙的老虎還能稱得上是萬獸之王嗎？
儘管如此，兩人從龍杖上還能夠感覺到一種發至靈魂深處的壓迫。尤其是盯着看那顆金色圓球的時候，這種感覺就更加明顯。
“佛魔玄杖”
兩人看着這把手杖，同時冒出一個名稱。
不是說這柄手杖，靈虛道人和玄木大師知道或者是見過，但見到這柄手杖的時候，就自然地想到這個名稱。因爲魔道的幽森和佛門的祥和竟同時在這柄手杖上體現出來。
天地果然不仁，是以萬物如芻狗。任你生前如何坐擁天下，到頭來也許是衆叛親離，人你生前是手握屠刀，到頭來或許能夠白日飛昇。
天地不仁。
萬物如芻狗！
萬物如芻狗！
天地不仁。
……
靈虛道人和玄木大師坐在茶几邊談論了好久，大家都刻意地迴避一些讓兩人都尷尬的問題，直說兩人都比較感興趣的，比方說一些陳年舊事，回憶一下當初在凡間的事情，在雷音寺中和師兄弟在一起的生活。雖然兩人命不久矣，但放開胸懷，聊的還是比較開心的。
儘管還有一些不甘心，但兩人的情緒都逐漸的穩定了下來。
兩人都明白，坐化歸塵，已經是一個將要出現的事實，想要改變已是回天乏術，力不從心。
有一句話說得不是非常好嗎？當你不能夠改變生活時，你就嘗試改變面對生活的態度。
既然早晚都要坐化，又何必此刻徒然神傷呢？還不如拋開心中的包袱，解放自己。
人有悲歡離合，只需要珍視相聚時的歡愉就已經足夠。
月有陰晴圓缺，只需要記住月圓時的美好就已經足夠。
不是嗎？
……
三天後，一道青虹從丹霞山中飛出，青虹似有說不盡的留念，在丹霞山上空迂迴曲折，盤旋了好長一段時間後，才慢慢飛出丹霞山的範圍。
在遠離丹霞山的萬里之外,遁光之中的靈虛道人還不捨地向着丹霞山的方向頻頻望去。
“老友，這恐怕是你我最後一次見面了。”
靈虛道人嘆了一口氣，搖了搖頭，面帶悲傷地說道。
誰都清楚，這一次是兩人最後一次見面，壽元一盡，兩人就永無再會之日。
來生再見？
世上有真的有來生嗎？
靈虛道人的話音剛落，就見遁光一顫，猛地吐出一口鮮血，靈虛道人的眼神徹底地暗了下來。
悲呼一聲：“老友，你真的已經去了嗎？” 靈虛道人沒有再說其他的話，就重新駕起遁光，飛速地向自己的洞府趕去。再在路上羈留，已經沒有任何意義。
遠在萬里的丹霞山上，當初籠罩在山腰上的那些白霧已經消失的無影無蹤，不知去向，整個丹霞山顯得有些靜謐和空洞，只有在頂峰處，當初法陣的核心部分，因爲常年有着靈氣的滋潤，顯得鬱鬱蔥蔥，高大的樹木有着不少，綠蔭敝地，古木遮天，與山下的景象形成鮮明的對比。
就在這濃郁的綠蔭中，有着三間普通的農家小舍，灰牆黛瓦，屋門緊閉，玄木大師正安詳地坐在蒲團上，頷首低眉，面前的茶几上有幾隻茶杯，茶杯裡的熱茶正在騰騰地冒着熱氣。
似乎自靈虛道人走後，玄木大師就沒有再動過。而事實上，他也的確沒在動過。
不是他不願意，而是他已經永遠不能夠再動了。
當時，他和靈虛道人說自己的大限之期還有幾天，可連他自己也沒想到，靈虛道人前腳剛走，後腳，就感到自己已經來油盡燈枯，生命流失的飛快，不到一刻鐘，生命的火種就已經熄滅。
玄木大師就此坐化。
在玄木大師圓寂的那一刻，靈虛道人雖然已經飛出萬里之外，但他還是感覺到了玄木大師已經西去，所故，心力交瘁之下，自己的遁光都無法維持，差點潰散。
一般來說修真者的感官比常人要敏銳的多。
人都感覺也就是第六感，本質上與觸覺、嗅覺、聽覺、視覺、味覺這五種感覺是沒有區別的。
第六感，是一個人在生活的環境中，綜合了各個方面的認知，所得到的一種認識，也可以說是一種熟悉程度。你對你生活的環境越是熟悉，對於處在這個環境當中一些其他事物發生的變化，你就更加容易地得出與之相關的事物可能會發生的其他的變化。
這種結論的得出，只是一種直觀的感受，沒有嚴格的推理，所以有人認爲他是無稽之談，不可信。
其實不然，很多人，對自己的環境並不熟悉，忽略的東西有很多，有一些關鍵的東西被忽略，得到的結論就自然不準確。
第六感是綜合了各個方面的認知，對於修真者而言，就是探究天、地、人之間的聯繫，修爲越高，對於天地的認識就更加的深刻，於是天地之間所發生的事情以及連鎖發生的事也就更加清楚。
大乘期的修士對天地間的一舉一動都有一種比較清楚的認識，除非兩者修爲相當，且在刻意地隱藏着自己，或許可以躲避探查。
所以要洞悉一個人，有兩種辦法。
其一就是你們的境界相差太遠。
簡單地說，一個高中生是很容易掌握一個幼兒園裡的孩子的心理動態。小孩子要是撒一個謊，也許他自己覺得毫無破綻，但成人一看就明白，甚至還知道他爲什麼要撒謊。
另一種方法就是長時間的接觸。
靈虛道人也就是一個結丹期的修士，也就是剛剛探究大道，探究天地人的關聯，對於天地之間的感官還是比較模糊的，處在萬里之外，按理說是無法感覺到玄木大師的動向，但是他與玄木大師的感情太深厚，也就是接觸時間很長。玄木大師是否存在，對於他的影響是明顯的，所以他才能立刻感覺到玄木大師以及圓寂。
但靈虛道人畢竟只是一名結丹期修士，他和玄木大師再熟悉，有關玄木大師的一些細微的變化又怎麼能夠感覺得出？
就在玄木大師圓寂的那一刻，那把龍杖驟然縮小，化作一道金光破界而去。
與此同時，羅剎洞、紫荊園、玉清觀、雷音寺中的一些老怪物都同時停下修煉，正在打坐的甚至還受了一些震盪，紛紛面漏怪色，心下尋思，“奇怪，怎麼有人會破界，難道是上界的修士？看來又要變天了。”
……