那一個大浪砸下，不曾傷人，只是把大湖鋪展得更加廣闊了。
蘇景沒有邁步上前，但是大湖前鋪十餘里，是以蘇景一行數千人，已經置身於湖面。
落足於湖面，便是進入了經堂，由此堂中一切都呈現於眼前：前方遠處，橫三世佛巍峨聳立，佛前一個消瘦老僧身披袈裟，懸湖三尺凌空而坐。
老僧兩側，四位弟子侍立，赤足站於水面，真實身份自不用說。
‘經堂’兩側，百多個和尚雙手合十，端坐於湖面，他們的衣着與蘇景前面打過的明非、蚌非相同，當年兇惡羅漢，今日修持僧衆！
惡羅漢身後，則是大羣中土修家、西海妖精，其中不乏漢家名宿、海中巨擎，能在此聽古剎方丈第一堂說法之人，比起山門處的修家和精怪，不知要高明瞭多少。
聽講衆人也坐於湖面，但古剎自有待客之道，無須客人施法，每人坐下皆有一片青青荷葉託浮。
邪廟經堂有詭怪法術加持，外來人在踏進大湖前看不到內中情形；早到經堂聽講的衆多修士，一樣對外面事情全無所查
兩天前‘夠資格’之衆踏上大湖，浮坐青荷，古剎方丈自稱‘寂界’，又爲衆賓客引薦了‘慈真’‘智真’‘行真’‘悲真’‘願真’五大院首座，之後也沒多做寒暄，直接開始講經。
寂界方丈以梵語說法，聽講人中除了一些中土來的高僧，倒有九成聽不懂。
不過聽不懂無妨，他說什麼話都不要緊。方丈的聲音入耳，聽講衆人自然就能明白他的話中之意：傳神奇術，聲入耳、意歸心！
寂界老僧不僅見解精妙、講說引人入勝，聲內還暗含妙法，聽講衆人只覺神清氣爽，越聽心境就越開明，難言之妙縈繞於身，精神也就越發集中。
坐湖聽講、泱泱三千衆，個個目光昂然神采飛揚，專注於高僧言說，一行離山弟子也不例外。唯獨一人，星眸半閉面目倦怠，一副昏昏欲睡的模樣：本是明媚少女，一貫機靈鬼兒似的，卻在犯困時丟了明少了媚，但又莫名其妙地多出了一點憨態，人世間最後一個莫耶女子。
小妖女不聽不愛聽老和尚說法，要不是劍穗兒幾次悄悄伸手去捅她腰眼，她怕是真要睡着了
忽然間，高僧收聲、大湖延展，又有一大羣人顯身經堂。正聽講的修家、妖精們都轉回頭向來人望去。
來人中三個和尚站在最前，分外醒目。
劍尖兒目光中掩飾不住的驚訝，密語低聲：“那個是‘願真’？他何時離開方丈身旁的？”
劍穗茫然搖頭，雙姝望向同伴。身邊離山弟子、附近中土同道，甚至包括不遠處彌天臺諦光神僧在內，衆人全都面色驚詫：
自講經開始，古剎五大院首座一直侍立於方丈身邊。衆人聽講入神，但全都清醒得很，卻又誰都不曾察覺那個‘願真’早已離開了經堂。
這事未免匪夷所思，衆人詫異同時，免不了對古剎神僧的修持再添敬佩。
不聽的眼光不迷茫，反而更加明亮了，上上下下打量着小妖僧蘇景，笑了，對身邊的劍穗兒低聲道：“那個和尚好看！”
劍穗不明白：“哪個？”
“好看的那個。”不聽歡喜，比歡喜羅漢還歡喜
蘇景被帶入經堂，目光稍作尋梭就找到了離山同門，見大家無恙，始終懸着的一顆心立刻放了下來，由此，他臉上的笑容愈發歡喜了。
只一掃而過，不露痕跡，再不多望一眼。
忽然，湖面起微瀾，一朵朵荷葉浮現，不見誰動法主持，荷葉便輕輕移轉，一片一片來到剛入經堂者身旁。
一個人，一片荷。唯獨蘇景與小相柳沒有荷葉。
“諸位請坐，聽敝寺方丈講法。”願真和尚轉回身，對身後衆多修家合十躬身。
衆人趕忙還禮、紛紛落座，願真又對兩個來搗亂的小妖僧說道：“兩位法師不是要和敝寺方丈商量，將摩天剎重新沉入大海麼？這便隨小僧去見方丈吧。”
這事對後來的數千人早都不新鮮了，可先入經堂的三千衆尚是初聞，馬上就明白這兩個小妖僧是來搗亂的，當即有十餘人呵斥出聲。
蘇景纔不當回事，還對小相柳笑道：“這裡的人都不太好拍了。”
相柳不密語，渾不怕別人聽到：“一共十四人，我都記下了，等辦好正事我一個一個拍給你看。”
大湖上人人耳聰目明，都聽得到相柳的狂言，叱喝聲猛然響亮。
兩個小妖僧都是狂狷東西，一個哈哈一笑，另個面色不屑，邁開腳步踏水凌波，跟在願真和尚身旁，向着前方走去。
中土的修家還好些，懂得禮數、曉得在這經堂中不該造次，萬事自有寺中高僧主持；可那些西海的大妖都兇野慣了，見兩個小妖僧全不把旁人放在眼中的模樣，忍不住就要發作。其中甚至有幾個都站起身來，躍躍欲試、打算撲上來對蘇景、相柳動手的樣子。
正吵鬧中，不知是誰，最先‘咦’了一聲，跟着越來越多的低低驚呼響起，很快連成一片！
一陣驚呼落後，湖面迅速安靜，沒人在叱喝，修持淺薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情沒那麼誇張但也人人矚目近萬雙目光，都盯向一處：願真和尚身後。
願真正走在湖面上。
平地而行或縱雲馭風時，這和尚全看不出什麼異常。但他踏足平湖開始，於他身後三丈處就掀起了幾道漣漪。
兩前、兩後，前後相距七丈、左右間隔九尺的四道漣漪。
願真前行腳步不停，四道漣漪也開始‘移動’，左前、右後齊動、繼而右前、左後跟上，如此往復，追隨於願真。
每一道漣漪散開剎那，清晰可見那一方湖面微沉，水波盪得快，但修家留意之後眼光更快，是以看得清清楚楚，那分明一枚巨大爪印哪還能不明白，一頭看不到的兇獸，正跟在願真和尚身後！
四道漣漪，因兇獸落足而起，又隨兇獸前行而散。
明湖聖水，自有鑑真妙用，開始還只是漣漪、爪印，走過一段‘路’之後，水中開始呈映出兇獸倒影，漸漸清晰、漸漸分明：
碧睛、白額、通體烏黑的矯健巨豹，雙耳尖尖、頭頂着長長獨角，四條腿與長尾裹挾鱗甲無人不識，釋家聖獸、大願地藏菩薩坐騎：諦聽！
水中有倒影、湖面生漣漪，但願真和尚身後始終空空如也，那諦聽有形有影卻不可見。
願真不語，繼續前行，排坐大湖兩側的百多名‘兇惡羅漢’語氣輕柔，轉回頭向衆多修家解釋道：“願真師叔得諦聽天靈，平時都養在體內，只有遇到邪魔時它纔會顯出形跡，諸位放心，聖獸慈悲，絕不會胡亂傷人。”
見邪魔纔會顯形的諦聽大獸誰是邪魔，不言而喻了。
衆人得了僧侶的解釋，非但沒有釋然，反而愈發驚詫了，‘真靈’不是法相、不是神通，它是遊散於世間、真真正正的聖獸魂魄氣息。
聖獸神奇，魂魄氣息得天地造化，會化作靈魅，但絕非隨便什麼修家都能豢養，要它認主除非你身具真正的神佛修持。歸結眼前，諦聽真靈追隨願真，便說明願真已經修得大願地藏菩薩真法精義。
不妨換個說法：這願真和尚是摩天剎的門徒，同時他也是大願地藏菩薩於此間、此世的衣鉢傳人！
他之所在，便是地藏顯聖；他之所望，便是菩薩心願！
一頭大獸追隨一位菩薩，一重法度修成一個身份。
願真，他是人間地藏，他正在湖面上行走。
彌天臺諦光大師整肅面容，雙手合十，輕唱開口。他身後果先等一衆弟子也隨聲輕頌。彌天臺高僧動唱，此間四百餘名來自中土各宗的釋家弟子同聲開口：
“願我臨終無障礙，彌陀聖衆遠相迎；迅離五濁生淨土，回入娑婆度有情南無大願地藏王菩薩摩訶薩。”
輕唱不止，一遍遍往復輪迴，入境平湖陡添神聖。
願真和尚不停步，但把雙手合十於面前，口中也做喃喃唸誦當他持咒，腳下邁步似是沉重了些，也在這湖面上踏出漣漪。
第一步，右腳，漣漪播散，等他拔足而去，那方圓丈於湖水陡變漆黑，做辨塵入微，無數小小魔鬼，正大呼小叫、飲血嚼肉歡笑作樂；第二步，左腳，依舊漣漪盪漾，仍是丈許湖水漆黑，內中大羣怪物，正彼此殘殺，廝打起勁，鮮血四濺碎骨橫飛；第三步，第三潭黑水現，男男女女濫交苟合，時時刻刻都在輪換着淫樂對象，內中人樂此不疲；第四步，小小人兒歇斯底里的尖叫着，把‘地上’一塊塊黃金裝進口袋、抱進懷裡，實在拿不下了他們竟把金子含入口中吞下肚裡，下場不言而喻，片刻就死掉了。隨即又有新人涌出，搶那死人的金子，甚至不惜給他開膛破肚；第五步第六步願真一步一步，踩出的皆爲地獄景色！
待他八步過後，身後留下來八潭黑水、八座瘋狂地獄。
突然之間，八座‘地獄’中烈焰升騰，內中怪物掙扎、慘叫，可又哪裡逃得掉，盡數被烈焰焚化青煙！頃刻間，地獄乾淨、黑水復原，大湖重歸平靜。但之前八座‘地獄’位置，顯出了八枚金色大字：
地、獄、不、空、誓、不、成、佛！
亦幻亦爲真，願真心咒化影，正是大願地藏菩薩的宏志大願！