火海真髓，滿滿驕陽氣意，蘇景在也熟悉不過的金烏陽火。
並非敵襲，而是‘天災’。火從天上來，是陽三郎修煉所致。
這事不能怪陽三郎，不久前她給蘇景打過招呼了，說天氣將會惡劣多變。
剛入淨靜冥思就趕上陽三郎天降火海，這是蘇景的運氣。
火海澎湃，但真正的陽極真炎少得可憐，不會傷到蘇景，但剛搭起來的竹棚子完了，不聽再擺放外面也不妥當，蘇景轉心念、把她重新收回洞天。
站在原地看了一陣，見火海怒潮全無退散之意，蘇景懶得再等，又次提息、端坐在地。
烈火捲揚、浩浩蕩蕩，可無論多兇猛的火潮火浪，在接近蘇景身週三尺時候都會悄然消失，或是退散或是繞行。相附相屬，陽三郎永遠也解不開的枷鎖，因她而起的火傷不到蘇景。
若從天空鳥瞰，方圓八百里大火妖嬈，唯獨中心處一個青年端坐，安靜安詳、微笑從容。
洞天中，一道心神投影陪在不聽身邊，聲音低淺溫和，嘴巴一刻也不聽，說說笑笑着......可是不知不覺裡，洞天中的蘇景身形淺淡了，越來越‘稀薄’、越來越‘透明’，就那麼慢慢慢慢地，徹底消失不見：十立心神歸一，所有雜念放空，心無一念蘇景再入空靈淨靜。
與上次一模一樣，淨靜中坐守不知多久，識海靈臺之中忽然一道白光綻放開來。
綻卻不散，淺卻清澈的一團寶光氤氳着，黎明時份竹林深處那最最靜謐的一團煙，輕靈飄動中，似是結成了一個形狀，可蘇景看不出它是什麼。
淨靜人，癡癡中，從心思到腦筋完全停滯了。他在看卻不知自己在看什麼，他能聽卻聽不懂任何聲音。
忽然，蘇景動了，長：肉眼可見，他的頭髮一寸、一寸，正長長。
頭髮長得不快，像極了懶洋洋的蛇。遲緩地延展。可頭髮生長本應緩慢不可查，此刻能被‘看出’，便是足夠快了！一炷香時間過去，頭髮再長三尺，便是現在，左手小刀猛地揮起。在左手頑石上一斬。
‘錚’地一聲輕響，如此悅耳，之前要麼不受刀鋒要麼直接毀去的石頭，終於此刻變作寶玉靈石，受刀一斬，一道多餘邊角落下。
雕石、第一刀！
不過，揮刀能用去多少時間？以蘇景的速度。半個彈指都不用的。可就在這‘不及半彈指’之中，一頭披散在身、幾乎直垂腰際盡轉皓白；原本光澤飽滿的皮膚皺紋橫生，本來安靜明亮的目光突兀渙散...蘇景頃刻衰老。
蘇景甚至連片刻堅持就不存，一口黑紫血漿自口鼻涌出，身子一軟摔倒，就此昏厥。
其後半年，莫耶麗山附近天氣幻變無常，沉黯天空裡會忽然乍起烈烈陽光。一下子這片天地變得溫暖了，好景絕不長久，短則盞茶長也不過半個時辰，天氣越來越熱，直到空氣都會熾烈光芒灼烤、燃燒起來，八方烈焰匯聚火海，四處衝撞。火海才起滂沱大雨也許就會降下。不等大雨將火海澆滅，一陣淒厲寒風捲來，帶來了紛紛揚揚地大雪，能在短短的一個時辰裡。於地面上積起三尺的大雪......如此，諸般可怕天氣彼此衝突，全無過渡與徵兆的出現、又被取代。
風、火、雨、雪中，蘇景倒臥着，陽三郎來過，坐在他對面七天七夜，看着他的白髮寸寸脫落、看着他滿面滿身的皺紋緩緩消失，看着他已經乾枯的皮膚又重現盈澤，陽三郎放下心來，重返九霄去做她的修煉。
半年後，蘇景醒了，大雨滂沱，下得正瘋。
‘老邁’褪去了，蘇景還是原來模樣，只是一頭長髮變白、落進後，新的黑髮長得不成體統，亂糟糟的，正好遮住了眼睛。
莫耶中的蘇景仰起頭，張着嘴巴去接口水，喉嚨裡火燒火燎，這場雨來得正好。
才喝了一口，突然大咳，最近這些年嗆水岔氣成了家常便飯，可這一次真不能怪運氣，誰都得嗆...剛醒來蘇景就氣急敗壞：“你下的這是什麼雨，辣醬油麼！”
又鹹又辣卻一點也不鮮的雨水。
喊過一句還不甘心，蘇景又喊：“你怎麼不再下倆饅頭下來，好歹也給我個就的！”
識海中陽三郎的大笑聲傳來：死界死天亂氣候，這雨從‘死’中生、從‘亂’中來，你道是普通雨水那樣，拿來就能喝？無知小子，齁着了活該。
蘇景無話可說，從囊中取出中土帶來的清水，漱口潤喉解渴。
人在‘喝水’之際，黑石洞天裡早都有一道神識投映在不聽身旁，這個蘇景笑得滿面歡暢：“我那一刀，看見了沒？明白了麼？二明哥的石頭只能這麼雕！”
東土漢家講究風水，自古就有‘龍脈’一說，有關傳說多且精彩，比如上古有巨龍，在生時行雲布雨澤被天地；終老時伏屍於地化作莽莽山脈，繼續庇佑人間，山有龍靈、可鎮八方，穩定乾坤......傳說不可考，離山雖爲道統，但對風水易法並不精通，蘇景就更不成了，連大概瞭解都談不上，於青烏之術真正門外漢。
不過即便不懂，他至少能曉得，龍脈起伏、靈山綿延，許多大山真的是藏蘊靈瑞的，一座‘好山’，不僅可自成一環滋養界內萬千生靈，更可溢勢於外、福澤周邊。
於此一道，中土那位剛剛成就妖仙飛去的南荒妖怪老石頭精通異常，老石頭的學問不像東土漢家那般著述有經典、傳承再發揚，那妖精是滅頂大聖的後代，血脈純正到不能再純的山魈石怪，大山之道他不用學自然就知曉、就精通。
在南荒時，老石頭與蘇景一起抗洪蛇、共患難，閒聊時曾提起過‘龍脈’之說，本來老石頭興致勃勃，奈何當時蘇景五境一小修、所知實在有限，聊過幾句後老石頭就沒了興致，擺手道：龍脈之山，你也別太去矯情它的來歷，把它當個品別稱呼來看就是了，生俱大靈性、山中第一品的，就叫做‘龍脈’。而山之道，最簡單的講究是‘四平八穩’，一品龍脈，四座可結獨獨乾坤，八座永鎮浩大天地！
一座世界裡，四尊‘龍脈之山’彼此錯落呼應，就可以自稱方圓，不受大氣候的影響；若能有八座一品山紮根、合圍，天地都能更添靈瑞，變作秀美乾坤。
二明哥這一盒子‘碎石頭’，無一例外統統都是‘龍脈山種’，種下去、長出來，即爲一品山。
蓋房子要備磚頭、開青樓得請姑娘，瞑目王要建世界，麒麟庫中存了一罈子天水靈精，再多一盒子一品山種子也不稀奇。
不過這些種子到底不是草籽樹苗，直接扔出來一顆埋進土裡，到天地崩塌了也長不出山來，須得栽山之人執法刀開真形方能引活內中靈性。
開真形，就是蘇景半年前做的事情了，那空靈一刀：淨靜之中，雜念退散，其後‘真念’生於靈臺，真念所至，法刀斬下！
所謂‘真念’也稱‘潛識’，其實就是蘇景心根本念之物最最直接的投影。
若是到了二明哥那等境界，明慧於魂魄中，直見真我本心，他隨便哪個念頭都是‘真念、潛識’，想把這山雕刻成什麼樣子就能雕刻成什麼樣子；可蘇景的心思再怎麼精靈清透，在心境上也比着其他諸位冥王相差得太遠了。以他現在的心識境界，根本沒有‘選擇’的機會：
雕靈種開真形，他無法把石頭刻成自己想要的模樣，只能是真念中顯現了什麼，他就把石頭雕成什麼。
若他心底真念中最最想念的是個土豆，那他雕出來的靈種就是個土豆，將來這莫耶世界中就會有一座長得好像土豆似的大山。
而真念深藏於心，即便本人也看不穿...凡人以爲自己知道自己的心底最深處的念頭是什麼，這是看山是山的境界；
可踏入修行，隨着眼界的不斷提高，修家腦中會漸生一問：那真的是我想要的麼？所以纔要開悟、纔要明心見性，要真正來認識自己，這是看山不是山的境界；
直到大徹大悟，方能看破逍遙，纔有了成仙的契機，到這時就是‘看山還是山’了。
‘迷’卻不‘茫’，修行的過程，本就是追逐本心的過程。現在蘇景還不知道自己的真念潛識是什麼，他做的只能是依靠本心指引去揮刀雕石頭，以求引動石中靈性。
黑石洞天裡，蘇景嘮嘮叨叨，有時候他自己也驚奇，原來自己那麼碎嘴啊。和不聽在一起的時候，都無需去刻意尋找話題，嘴巴追着心念飄忽無定，總有話說，說不完似的。
大世界裡，蘇景坐身於‘辣醬油’的滂沱大雨中，手中拿起那塊石頭，仔仔細細地端詳着。開真形，不是一刀就完事的，非得把心底真念想到的東西真正雕刻出來才行，如今纔剛完成一刀，後面有的磨了。
且才刻了一刀，石頭不過掉了個小小邊角，完全看不出它將來會是個什麼模樣，是以蘇景很好奇：我究竟會刻個什麼出來？
還有...冥思時候頭髮瘋長，一刀落時剎那衰老，這個梗蘇景尚未想通。爲何會如此，對自己身體會有怎樣傷害......無所謂，這山蘇景是一定要栽的。