賴文斌對中年男子的表現非常滿意，說了三點以後，便退到一邊，靜候楊紫林的表現。楊紫林上前一步，盯着中年男子面孔看了半晌，直接道：“你是個酒鬼，不但喜歡喝酒，而且還經常喝酒！”
“我的確是嗜酒如命，不知你是如何知道的！”中年男子大驚，他平時的確是一日三餐酒不離口，這次因爲準備去銀行貸款應急，酒後談這件事情肯定沒戲，就忍住沒喝，身上沒有酒氣，沒法通過味道判斷，還真不知道對方是如何得知的。
“你這人一毛不拔，你最得力的手下背叛你而去，就是因爲你太過苛刻所造成的。”楊紫林再次篤定道。
“這個……小神仙你說得不錯，的確是我的原因，怪我平時將錢看得太重，沒有給到出生入死的兄弟們該有的福利，活該有此報應！”中年男子帶着悔恨的神色道。
楊紫林繼續盯着他看了一會，說道：“你的父親早於母親亡故。”中年男子一愣，躊躇道：“這個……我父母身體都很硬朗，目前不能證明小神仙你所說的這番話是否會應驗，不過還是多謝你了。”
楊紫林點了點頭，說道：“此事還沒有發生，你注意點就是。”
不明真相的衆人聽了他的話，大感無語，心中均是默唸：沒發生你卻說出來，不能證明，又有何用？
楊紫林同樣也說了三點，除了最後一點有點牽強以外，都得到中年男子的承認，便後退一步與賴文斌並列，顯然該說的已經說完。
楊家族長楊柏森：“兩位小子今天表現尚可，還請光普禪師代爲裁定。”光普道：“老衲乃是出家之人，對相法不過是略知一二，難以窺探兩位小檀越所用的心法，還請他們當衆解釋一下，也好讓老僧學習學習。”
光普禪師的這番話結束，立刻引動場中衆人的紛紛叫好，他們雖然盡數與風水相術沾邊，但是水平參差不齊，並不是每個人都能體悟到他們所用的心法。
張靈音早就一頭霧水，要不是在大庭廣衆之下，任何不一樣的行爲都會引起別人的注意，早就貼在袁水問的耳邊詢問到底是怎麼回事了。
袁水問對他們兩個的表現欽佩不已，他雖然也能做到，但是恐怕一時之間不會去往那些方面去想，比如說像賴文斌這樣先聲奪人，直接報出人家的年齡。
賴文斌道：“我先出手，那就由我先來解釋，這位大叔神重肉緊，氣色光伏，一看就是近來財運不佳。要知道人的流年氣運從臉上都有顯現，中停代表中年氣運，我只要觀察你的中停部位何處有破財的徵兆，便可以根據該部位所在推測出來你的年齡，你準頭暗淡無光，正對應破財，相書說過，‘準頭喜居四十八’，由此可以推斷大叔你的年齡是四十八歲。”
“原來如此！”部分沒明白的人聽完他的解釋以後頓感恍然大悟，不由得對賴文斌深感欽佩，賴家之人，果然不同凡響，有其獨到之處。
“那你是如何看出來我的肺部有毛病的？”中年男子迫切道。
“問得好，這便是我理氣派的精髓所在。現在勞煩場中的各位前輩跟師兄弟們仔細看一下這位大叔的鼻子，是不是在他的準頭下面偏左的地方，有一塊明顯暗淡的地方？”
賴文斌話音一落，衆人便向中年男子的鼻子看去，有些粗通望氣法的人已經發現了端倪，而有些水準不夠看不出來，卻又不能點破，那樣顯得自己水平低，因此衆人皆是一副恍然大悟的樣子。
“準頭左下偏暗？”中年男子在賴文斌的提示下，忍不住伸手摸了一下，並沒有覺察出來跟平時有什麼不一樣的地方。
賴文斌接着道：“天下萬物皆是不離陰陽五行範圍，五官相貌同樣不能免俗，相術上從天人合一的角度出發，將人的五官：眉、眼、鼻、口、耳，與五行相配，具體而言：眼爲甲乙木，主精華茂秀，定人貴賤；眉爲丙丁火，主威勢勇烈，定人剛柔；鼻爲庚辛金，主刑誅危難，定人壽夭；口爲戊己土，主宰於萬物，定人貧富；耳爲壬癸水，主聰明敏達，定人賢愚。你鼻子較大，這是好兆頭，不過可惜的是眼睛較小，鼻大眼小，這是金克木之格局，主貧寒孤獨；又因爲鼻子爲庚辛金，跟肺臟相連，你準頭左下跟周圍相比有明顯灰暗，由此可以推斷你的左部肺葉有損壞。”
“原來從面相上竟然也能推斷出來一個人的身體狀況！我活了大半輩子，今日纔算真正認識到玄學的博大精深，但是我還是想知道你是如何看出來朋友背叛我的信息。”中年男子迫切的想學會這套本事，那樣一來，就可以提早識別出來誰忠誰奸，早做好防範。
“確切地說，我說你的朋友背叛你，主要是靠猜測而來。前面我說過，鼻子屬金，主刑誅危難，你鼻子跟眼睛相剋，本應該破財，但你如今的成就不低，這又是如何？眼爲甲乙木，定人貴賤，因爲有貴人幫扶你，這才一定程度上緩解了你的刑剋格局，這是好事；你流年又顯示破財，想必是幫扶你的朋友離你而去，所以我纔會那樣去說。”賴文斌語氣平淡的說道。
“原來如此，我還以爲只要學會看相的竅門，便可以依言而斷。如今看來，學會這些還遠遠的不夠，更需要理性的去分析！”中年男子不愧是老總，企業家出身，賴文斌陳述完畢，他立刻給分析得頭頭是道。
“我該說的已經說完了，還請楊家小弟繼續吧。”賴文斌雖然在衆人面前極力表現出來謙遜的樣子，不過嘴角之間不經意間露出來輕視的笑容將他徹底的出賣。
輪到楊紫林上場說明理由，他不慌不忙的走到中年男子的旁邊，深吸一口氣，按壓下略顯激動的心情，指着自己的五官介紹道：“相術上有五嶽四瀆一說，何爲五嶽四瀆？即額爲衡山，頦爲恆山，鼻爲嵩山，左顴爲泰山，右顴爲華山。何爲四瀆？即耳爲江，目爲河，口爲淮，鼻爲濟。五嶽四瀆原爲名山大川，相學當中藉以代表人體面部器官跟部位，體現了祖輩們對人與自然和諧的期盼之意。”
楊紫林說到此處，看着大家都目不轉睛地盯着自己，內心原本還有的一絲緊張之意基本消失，接着朗聲道：“鼻子在五嶽當中代表嵩山，嵩山居中，在五嶽屬土；五官與五行相通，五臟六腑同樣歸屬於五行，六腑當中的胃屬土，先前賴哥也說過，這位大哥的準頭左下有一塊明顯的灰色暗記，所以我便嘗試着推斷他脾胃出現了問題，而且很有可能是胃穿孔之類的大問題！能對胃腑造成如此驚人破壞力的，當然首推喝酒，我直接斷言說大叔喜歡喝酒，而且經常喝酒，沒想到一下子蒙對了。”
“這樣也行！”楊紫林說他是蒙對的，姑且不論真假，但中年男子聽完他的話以後，明顯的“懵”了，卻是千真萬確。
“不對啊，賴家的人說鼻子是金，楊家的人卻說鼻子是土，到底鼻子是金還是土啊！”張靈音一直在用心的凝聽他們的對答，先前聽完賴文斌的話以後還覺得有些收穫，可是再次聽完楊紫林的分析，立刻就混亂了。
張靈音脫口而出的這句疑問立刻得到現在衆人的響應，場中之人固然有水平高超如袁水問、李明燁等人，但更多的是半瓶醋，前來長見識的初學之人。
“阿彌陀佛，貧僧倒是對此事有所瞭解，可以嘗試着說一下，試試能不能解開姑娘心中的疑惑，如果說的不對的地方，還請你見諒纔是。”光普大師宣了聲佛號道。
張靈音喜道：“那就有勞大和尚你給我解釋解釋了。”
衆人對她管光普禪師叫大和尚一事皆感愕然，天底下誰人不佩服光普的佛法精深，誰人見了他不發自內心的稱呼一聲禪師？
不過光普禪師並沒有對張靈音的不客氣言辭表現出來任何的不悅之情，他道：“風水上形勢跟理氣並存，擴展到其他領域，也是一樣，先前賴檀越所用的看相手法，乃是五官五行生剋說；而楊檀越所用的看相手法，則是十二宮五官說。兩者側重點不同，一則偏重理論生克，依着偏重固有形勢，這正好對應着風水上的理氣派與形勢派的兩種理論，不過畢竟相法同源，最終結果必然是殊途同歸。”
張靈音聽了他的解釋，仍舊是不解道：“兩個人用中醫的‘望’字訣，同氣相應的原理，推測出來身體病變所在，這我是知道到的，但是肺跟胃有本質不同，是不是意味着他們當中有一個是錯的？”
中醫的望聞問切，自有一套五行理論，對張靈音而言，無論自家的傷寒派也好，其他的脾胃派也罷，甚至滋陰派，寒涼派等，一套五行理論是通用的，決計不會像相術上這樣大有差別。
“關於五行生剋，屬於道家的範疇，不是我這出家人的專長，出家之人只知道有地風水火，還請玄學大家施半仙道友給予解釋一下吧。”光普禪師知之爲知之，不知爲不知，不去好爲人師，果然有得道高僧的風範。