采薇質問完後，也沒指望他們會回答，徑自拿起一份卷宗，命一個內侍傳給羣臣過目。
“你們都覺得女人們不願意嫁人是被我的安女堂教唆出來的，那你們不妨看看這些卷宗上所列的數據，在我的安女堂未建之前，這幾十年來國中女子終身不嫁的人數就已經在逐年上升了，不少盛產絲綢的地方都興起了終身不嫁的“自梳女”，沒有任何人的教唆，完全是那些民間女子們自發興起來的。”
別的大臣倒也罷了，戶部尚書對這所謂的“自梳女”自是心中有數，匆匆瞥了一眼卷宗便不再看，皺眉道：“便是先前就有女人鬧着不嫁，可到底就那麼一小撮不成氣候，哪像現在，幾乎大些的州府都鬧將起來，難道不是娘娘的安女堂在後頭推波助瀾，有意生事？”
采薇不理他的詰問，顧自道：“我建安女堂，最初不過是給那些無家可歸的女人們一個收容之所，後來辦起絲廠也是想讓她們能自食其力，可是當越來越多的女人能夠自已掙錢養活自已，她們便自動自發的不願再成婚嫁人。越來越多的人家爭先恐後的想把女兒送到我們的絲廠做工，因爲在安女堂的絲廠做工一個月賺得的銀錢就頂他們在地裡勞作一年，不少父母見女兒自已不願嫁人，又比兒子還能養家掙錢，也樂得不再把女兒嫁出去，她們的兄弟更是不樂意肥水流到外人田，與其嫁出去給別人家做牛做馬，還不如留在自家貼補自已。”
“王尚書，”采薇看向戶部尚書道：“你當年還是戶部侍郎時你們戶部不就上過摺子，要跟那漢惠帝學，奏請凡女子年過二十不嫁，每年罰八百錢，其效如何？先是罰八百錢，後來又提到一千五百錢，年年都在往上提，最後提到一年罰錢四千，本宮都一一準了，從不曾駁回，可是那不婚的女子人數可有下降過一人？”
戶部尚書閉口不答，其餘諸臣也都心知肚明。若是這對未婚女子抽取單身稅的法子當真有效，那他們後來又何至於再鼓搗出個《配婚令》來。都怪周皇后讓這幫女人們的腰包鼓了起來，這才能不把這麼多銀錢的單身稅放在眼裡，不過這些女人也奇怪，寧願每年上交那麼一大筆銀錢，也不願嫁人成婚，莫不是腦子有病嗎？
采薇將他們面上的憤慨疑惑都看在眼裡，也跟着問了一句，“難道你們之前就從沒想過爲何女人們越來越不願嫁人？這個中原因難道你們就當真半點也不知道嗎？”
“衆卿大力推薦的《吉花》，本宮倒是看了，但不知寫民間女子種種人生命運的書——如《人間無數雨打去》、《女兒淚》、《被嫌棄的大秦女人的一生》、《爲奴隸的母親》*等佳作，諸卿可曾讀過？”
這些書名他們倒是半點也不陌生，他們雖不喜看這些女人寫的書，但是家中妻女卻愛得不行，奉爲經典。可是任妻女每每讀到潸然淚下，他們也往往無動於衷，反覺得這些話本小說到底是女人手底下寫出來的，其眼界格局實在是上不了檯面，半點都不恢宏大氣，和他們男人寫的那些醉臥美人膝、醒掌天下權的種種佳作根本就沒法比。便仍是一聲不吱，冷眼看周皇后又要講出什麼花頭來。
采薇長嘆一聲，“既然衆卿瞧不上這些女人寫的小說話本，那就請刑部尚書報幾個數目吧，過去十年，刑部案宗所載被人奪去性命的女子數目是多少，是已婚未婚，殺她們的兇手又是何人，所判何刑？而被人奪去性命的男子數又是多少，已婚未婚，爲何人所殺，兇手被判何刑？”
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刑部尚書立時便曉得這位不安份的皇后娘娘又要在什麼上頭做文章了，可便是知道又能如何，人家都問出來了，他也只能以實相告。
“回娘娘，這十年來，共有二十七萬多名女子被人所害，其中六千餘人爲未嫁女或是寡婦，多半是被人姦殺或是爲了配冥婚，因致死人命，兇手皆判死刑。餘下的大半皆爲已婚婦人，或爲其夫所殺，所死於公婆姑叔之手，因屬家宅之事，恐另有內情，或判一筆罰金，或判兇手蹲上幾年牢房也就是了。”
“至於男子則共有二十萬餘名被殺，未婚者居多，除一萬餘人是被其妻所殺外，餘者皆爲其他男子或因財因仇因口角所殺，殺人者均判死刑。”
“那這十年間，死牢裡的男女人犯各是多少，因犯何罪領了死刑？”采薇繼續問道。
“女犯共有一萬餘人，均是謀害親夫，至於男犯則有二十萬人之多，或殺父殺母、殺兄殺弟，殺害旁人，是以被關入死牢。”
采薇目視羣臣，“不知衆卿聽完這些個數目，心中有何感想？人都說物以稀爲貴，咱們大秦這麼些年來一直都是男多女少，可怎麼死於非命的女人反倒比男人還要多，且大半是被其夫所殺？這還是官府登記在冊的數目，還有那些壓根就沒有報官的，被丈夫打罵虐待致死，或是被公婆搓磨致死的婦人更不知還有多少。”
“你們前頭說男多女少的原因其中之一是女人稟賦柔弱，往往不到三十便即病亡，這生得比男人少，死得又比男人快。可是本宮這邊將國中所有年過七十的高壽老人登記造冊時，卻發現那些長壽之人，大多均爲女子，八十以下的長壽老人裡，男子只佔十分之一，八十到九十，則爲二十分之一。有意思的是這些活得長的老太太們不是終身未婚就是早年守寡。”
“本宮也曾問過太醫，是否女子壽命天生就比男子要短，所有的當世名醫皆說此是無稽之談，只要保養得當，男女均可高壽，甚至女人還會比男人多活上幾年。只是女人比起男人來因有生育這一重風險，十之二三都過不了這道鬼門關，尤其是年不過十四五六者，天葵初至、發育未全就要她們嫁人生子，更是容易難產而亡。這些年因難產而死的婦人裡，年未到二十的產婦就佔了八成。”
“可是比起生孩子這道鬼門關，更可怕的是夫家的種種虐待。不但要給夫家做牛做馬，還要被婆婆刁難搓磨，被丈夫拳打腳踢，被當做個牲口一樣買賣。還有好些地方的女子所嫁的丈夫不但不能掙錢養家，倒要靠把她典給別人替人生子換來的錢供自己吃酒賭錢，或是替夫抵債。”
“這男字上田下力，意指出力氣種田之人，我先前也以爲這種地是男人的活兒，結果這幾年一查民情才發現，地是在男人名下，可是大半的農活卻都是女人在做，不但要幹農活，還要做家務侍候一家老小，且不停的生孩子帶孩子，每日起早貪黑的忙裡忙外，爲夫家奉獻了那麼多，別說上桌吃飯的資格，好些時候卻連肚子都吃不飽，還要捱打捱罵，一旦染了重疾，還會被夫家休棄。”
“這樣艱難的活法，一支蠟燭兩頭耗，能支持多久，所以纔會年紀輕輕往往連三十歲都不到就累病而死，還有更多的婦人見這日子實在難熬，索性上吊投水，寧願早死重入輪迴也不想再受這份活罪。這十年來國中自殺而死的婦人共有三十餘萬，而自殺而死的男子只有一萬餘人。”
“這就是女人們越來越不願嫁人成婚的原因，當她們終身不嫁時，雖說要受人非議，但總能多活幾十年，壽終正寢；被人打殺了，好歹還能讓殺人兇手爲她們償命。可一旦爲人婦後，成天做牛做馬，累死累活，早早的油盡燈枯，傷病而亡；被夫家打得再是傷痕累累，官府也是不管的，說是家宅之事官府不管，真打死了人出了人命，若無孃家人申冤，那死了就死了，或是破席子一卷埋了，或是再將她們偷賣出去配冥婚，還能再賺一筆死人財，誰也不會當回事兒。就算被孃家人告到官府，最多也不過做上五年大牢，出來繼續禍害別的女子。可要是女人不堪折磨毒打，尤其是爲了保護自已的孩子免遭丈夫的毒打，錯手殺夫時，等着她的卻是死刑，秋後處斬。”
“自已所賺的錢不歸自己支配，自已所生的兒女也不屬於自己，就連自已都是夫家的財產，性命被握在人家手裡，得不到半點保障。螻蟻尚且偷生，當嫁人生子已經不是女人的歸宿，而是人間地獄時，她們寧願頂着辱罵白眼終身不婚，只爲了保自己一份平安，能在這世上多活幾年。所以你們再怎麼逼迫她們，都是於事無補，與其嫁人受盡百般折磨苦楚再命喪黃泉，還不如以死抗爭，反正都是一個死字。”
刑部尚書辯解道：“娘娘，這夫妻毆殺如何判處，皆是《大秦律》所定，‘凡妻毆夫者，杖一百。夫願離者聽。須夫自告，乃坐。至折傷以上，各加凡鬥傷三等。至篤疾者，絞。死者，斬。故殺者，凌遲處死。若妾毆夫，及正妻者，又各加一等。加者，加入於死。其夫毆妻，非折傷，勿論。至折傷以上，減凡人二等。須妻自告，乃坐。先行審問，夫婦如願離異者，斷罪離異。不願離異者，驗罪收贖。過失殺者，各勿論，至死者，絞。’”
“這妻妾殺夫者，多爲故意殺人，且要比殺了凡人罪加三等，自當處死，而夫殺妻者，則多爲過失殺人，減凡人二等論罪，理應從輕發落，兩者所判自然不同。”
“那就是這律法大誤，爲何女子和男子同人不同命？理應一視同仁纔對！”采薇早看這條不公平的律法不順眼很久了。
禮部尚書此時已被人扶了起來，嚷嚷道：“這男尊女卑，女子生而卑賤，其性命如何能同男子相提並論？”
采薇大怒，“那你是何人所生？難道生你養你的母親就不是女人？若她們也是卑賤的，那你們這些卑賤之人生出來的孩子憑什麼就能高人一等？”
禮部尚書這時候想起孝道里也有孝順親孃這一條，頓時無言可答，顧左右而言它，“這，這，這打老婆的男人總是少數，何況他們之所以打老婆還不是因爲女人不聽話，太過囉嗦。若是那些婦人們個個恪守婦德，勤謹恭順侍奉夫婿公婆，半點錯處都不犯，無絲毫忤逆之心，又如何會被夫家打罵呢？”
兵部尚書緊隨其後，“娘娘您若是繼續偏袒這些不願嫁人的女人，還硬要讓她們能同男人一樣出門唸書做工，只怕到最後受苦的仍是她們。這麼多曠男，各州府的衙役有限，那管是管不住的，到時候各種侵害女人的案子只會層出不窮，不但更多的女人受苦受罪，還會擾亂一國的治安民生。”
刑部尚書狂點頭，主動報出一組數目來，“ 娘娘，這男囚裡頭未婚男子比已婚男子多出七八倍來，可見這男子娶不到老婆對治安的危害可有多大。無論如何都不能讓他們就這樣打一輩子光棍啊！”
采薇還擊道：“別光說男囚的數目，女囚裡頭一千個人裡頭也難見一個未婚女子，皆是已成家的婦人，且殺的幾乎都是其夫，可見這女子成婚對男人的危害可有多大，爲了保障男人的生命安全無論如何也不能讓他們成婚啊！”
衆臣有些恍神，皇后娘娘這話的風格怎麼那麼像元嘉帝，這夫妻倆無論是夫唱婦隨還是婦唱夫隨，怎麼都這麼讓他們難受。
“可是皇后娘娘，這真有膽子殺夫的婦人才有多少人，一年不過千把人，男人卻有上萬人之多，這二者所造成的損害完全不可同日而語啊！”
“所以就要逼着女人們以身伺虎嗎？好比一個混人整天在村子裡打人生事，村人不說怎生制止這混人的惡行，卻想着給他一個女人，讓他往後再想打人只管去關起門來打他的女人就好，於是合村太平，而那個女人的慘叫呼救卻無人理會。”
“也別跟本宮說什麼不這樣做，女人們反倒不安全，那是因爲現在這些男人們這樣做了，不管再怎麼傷害女人們，官府都是視而不見、懶得理會，最多也不過是判他蹲大牢，還有牢飯吃。當傷害他人卻只需要付出這麼丁點兒的代價時，這完全就是在縱容犯罪，而無視國家理應保護每一個子民安全的責任。若是膽敢有侵犯女人者，一律嚴懲不貸，什麼宮刑、劓刑、刖型、墨刑全都可以拿出來用用，看他們誰還敢再犯。”
“先前本宮掌政之時，對此類侵害女子的惡行一律處罰甚嚴，雖說因爲皇權不下縣，好些地方管不到，但是不少地方的情形卻是好了許多，同樣有那麼多的曠男，怎的就沒鬧出那麼多的亂子來？”
元嘉帝也在一旁幫腔道：“就是，這院子裡跑進了狼，你們不想着怎麼打狼，卻儘想着怎麼畫圈圈把一批羊先圈起來去投餵給狼吃，一個個的腦子都被驢踢了嗎？”
“你們這些破法子不過是殺雞取卵、飲鴆止渴，真要照你們這個法子整下去，我大秦的女人只會越來越少，曠男日益增多，不能鼠目寸光只看眼下，不顧未來長遠。”
“這男人是人，女人也同樣是人！先前抗擊外敵的那十年，若無女人們征戰沙場、種田紡織、救護傷兵，單靠男人這仗根本就打不贏。就是今年的國庫收入，女人勞作所得一共爲國庫上繳了二百萬兩銀子，而男子卻只有一百萬兩。如今這幾十萬女子們諸事不理，纔在街上□□抗議了幾天，就讓不少民生大受影響。可見女人們爲我大秦實是貢獻良多，對我大秦而言重要非凡。她們既然承擔了同男人一樣的義務，那就理應享有同男子一樣的權利，就如同皇后同朕一樣理當享有治國理政的權利。”
“傳朕旨意，從即日起，重訂我大秦律法，無論是夫毆傷妻者，還是妻毆傷夫者，一律按毆傷凡人罪論處，不需自告乃坐。廢除納妾制，國中男子無論地位高低，有無官爵，一律不準納妾，朕第一個以身作則。”
在糾結了許久之後，秦斐最終還是選擇了站在采薇這一邊。
或許讓別的男人來選，只怕他們都會選擇站在男人這一邊，畢竟女人嘛如衣裳，舊的不去，新的不來，而男人卻是兄弟手足，斷斷割捨不得。縱然妻子已懷了孩子又如何，另取個三妻四妾，想要多少孩子沒有？何必爲了一個女人得罪全天下的男人呢？
可是秦斐還真就這樣做了！因爲在他心裡，這世間縱有百媚千紅，卻都不是他的阿薇。他的心上缺了一角，在遇到阿薇後他那殘缺的心才得以完整，他纔是他。
羣臣見他仍是沒能闖過這道美人關，頓時慌做一團，七嘴八舌的抗議道：“陛下，這如何使得？只許納一個妻子，那要如何開枝散葉啊陛下？”
秦斐冷笑，“方纔你們不是口口聲聲說對朕忠心不二嗎？朕堂堂帝王之尊都只有一個結髮妻子，你們卻吵吵着要廣納妾室，這不是僭越是什麼，你們到底居心何在？
衆臣縮了縮脖子，趕緊賭咒發誓自已絕無二心，忙換了另一種說法來勸，“若是其妻無子，仍是不能納妾的話，那，那豈不就是無嗣了？這不孝有三，無後爲大啊！”
秦斐眼睛一瞪，“你們別以爲朕讀書少，就來蒙朕。朕別的不知道，這‘不孝有三，無後爲大’之意，當年師傅還是教過的，此語出自《孟子離婁上》，是孟子在評價舜娶親時說的，其原話是：‘不孝有三，無後爲大，舜不告而娶，爲無後也，君子以爲猶告也’。這‘無後’二字的意思纔不是不生孩子，而是未盡到後輩的責任，舜不告父母而娶妻，沒盡到爲後輩的本分，是爲無後，纔不是不生孩子就是不孝。”
“這等歧義，始自漢人趙歧所做的《十三經注》，列出來了什麼‘於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不爲祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。’把你們給糊弄了上千年，趙歧這名字可真沒叫錯，不但誤已，更是誤了你們這些只知道盡信書的書呆子。”
采薇笑吟吟地道：“陛下說得極是，再說若是真遇到這種情形，還可過繼領養，男女雙方也均可和對方和離，另行嫁娶就是了。”這生不出孩子可不全是女人的罪過，有一半要歸結到男人身上，這種子不好，再好的地也長不出果子來。
羣衆詫異道：“和離？可這和離早就被律法廢除了啊？”
“不合理之法才應廢除，而合理之法則應重行。本宮提議廢除七出之法，除義絕外可再行和離之法，凡夫妻一方，不論緣由，堅決自請離異者，均應判和離，婚前財產各歸其屬，婚後財產一分爲二，夫妻平分。所生子女，十歲以下皆由母親撫養，其父應付贍養費用，十歲後由其子決定隨父居或隨母居。”
秦斐撫掌讚道：“皇后所言大妙，還有先前皇后所提的男女平權那三條，也是極好的，即日起便實行吧。朕現在是想明白了，唯其如此，方能改變國人重男輕女的陋俗，曉得生男生女一個樣。欲新我大秦，必新女子；欲強我大秦，必強女子；欲文明我大秦，必先文明我女子；無可疑也。”
羣臣見這兩口子自說自話的就把這麼件天大的事給拍板了，問都再不問他們一聲，激憤之下又跪到地上，開始嚎起來。
“陛下，您若是真這麼做了，那三綱五常中的夫爲妻綱豈不是成了一紙空文？夫綱之不存，茲事體大，若夫綱不振，何來其餘綱常倫理？陛下，這三綱五常纔是國之根本啊！一旦其形同虛設，人人皆不守這綱常禮法，到時候就不是禮崩樂壞，而是國將大亂啊陛下！”
秦斐想起采薇和他提出不再獨尊儒術，而是百家爭鳴時所說的那一番話，已經過了那麼久，他卻仍是清清楚楚的記得她所說的每一個字，甚至當時她眼中的神情。
“阿斐，你是想要學之前的歷代帝王爲求自已一家之天下，行愚民之術控制其思想，使其奴化成順民，以至於國民日漸暗弱，奴性十足，只知媚上欺下、順從強者，在這片土地上建立的朝代一代不如一代，還是開啓民智，敢於納諫，提升整個國民的素質，培養其敢於思辨、獨立自主之精神，讓每一個國民都能挺胸擡頭，讓我大秦真正的強大起來，再不受外敵入侵，山河破碎、百姓爲人奴役之苦。”
他看着階下衆臣那一雙雙昏花的老眼，軒眉一挑，微微笑道：“若是這三綱五常當真有用的話，爲何這數千年來，朝代更迭，足有幾十家之多？皆因百姓並不曾真正的當家作主，而當一個國家的財富權力全部集中在少數人手中，又無一個能儘量保障公平的各項律令法規時，必然滋生**，越發使得民不聊生，民怨四起，最終官逼民反。”
“朕既然想要創下不世之功業，再不重蹈先君的覆轍，自當去舊革親，重行頒佈一系列新法，實行新政，不但要給女人們她們應得的地位，朕還要實行上下兩院議會制和高宗皇帝時曾用過的閣臣議政制，開啓民智、改革科舉，讓每一個百姓都有機會參與國政，因爲朕要的不是我老秦家一家之天下，而是這家國不論跟誰姓，都是一個無比強大、富有無窮生命力的國家，國富民強，此後再也無人敢欺！”
元嘉十四年的三月八日，註定要在所有的史書上都留下濃墨重彩的一筆。因爲就在這一天，女人們堅持不懈的抗爭終於贏得了勝利，元嘉帝正式下詔承認女人享有同男人一樣的地位和權利，廢除了之前重男輕女的種種法令。雖然距離在這片國土上真正實現□□平等還有很長的一段路要走，可是她們已經熬過了最黑暗的時候，黎明就在眼前。
後世爲了紀念女權先輩們浴血奮鬥所換來的偉大勝利，全世界都將三月八日這一天定爲所有女人的節日，便是後世鼎鼎大名的“三八婦女節”。
那些大臣見元嘉帝爲討皇后歡心，一意孤行，也只得認了，卻在心裡頭安慰自已，就算頒下法令又如何，這律令若是不能被完好的執行，還不是白搭，一旦到下頭具體實行起來，從各府縣官到衙役可全都是男的，纔不會偏幫着女人說話。
不過他們能想到的，采薇如何會想不到，跟秦斐打了聲招呼，直接調了一半女兵在各州縣另建了個□□事務司，專事專辦，專門料理□□間的種種事務，如男子侵犯女子，夫妻間毆殺家暴，和離義絕等，均由□□事務司負責，若不服所判，可再向大理寺和戶部申訴。
對於那些大臣們整天掛在嘴邊的四百萬曠男，采薇也想了個法子安置，由國家出資鼓勵他們跟隨船隊揚帆出海，既算是爲國效力，也能讓他們賺得一份家業，有個娶妻的資本。遠比先前那些朝代一旦曠男過剩，就發動戰爭，讓他們全充做炮灰要好得多。
只是總有那麼些人或是對新政不滿，或是見有機可乘，想利用這些曠男攪風攪雨，改朝換代。而帝后二人亦早有防備，當他們真造起反來，從未受過訓練的散兵遊勇、莽漢村夫如何能是秦斐一手調教出來的精兵強將的對手。
領頭的不用說被秦斐咔嚓砍了腦袋，這國家好容易才太平，竟爲了那麼點子男人的私利就搞起了內戰，這樣的禍害可不能留，那是非殺不可。真正讓他有些頭痛的是那幾十萬被他活捉的叛軍俘虜，全砍了吧，那是肯定不成的。放回去吧，又怕他們再爲人所利用，生出事端來。
他正在爲難，采薇將一張海圖放到他面前。“這是離大秦二千海里的一處荒島，足有一千五百萬頃地，氣候適宜、物產豐富，最妙的是島上無人居住。咱們不妨將這些叛兵流放到此處，豈不兩相得宜。”
秦斐深以爲然，不但將那些反叛的兵將給送了過去，乾脆將朝中不滿新政的文武官員及國中違法亂紀確屬有罪的一應囚犯，盡數送到了那處荒島。只是讓他們意想不到的是，有好些女子因先前被洗腦的太過厲害，雖是被叛軍強虜去的，受盡了欺辱，卻仍是對他們不離不棄，說是要從一而終，寧願追隨他們遠赴荒島。
對於這樣已徹底被男權洗腦，自願淪爲女奴的女子，采薇自然不會攔着，隨她們去。甚至和秦斐商量過後，有意將那些堅持三綱五常、男尊女卑的老頑固大臣們派過去管理海島。果然天高皇帝遠，那些人一到了島上便仍按舊有的一套綱常法度去治理海島，讓好些懷念舊有制度的男人們主動求去。
秦斐也不攔着，統統放行，任由短短數年之間，幾百萬秦人先後移民到了那個海島。便是後來那處海島上的秦人反叛故國，自立爲一國，因那海島盛產稻米，他們便自稱爲米國，秦斐也沒動半點火氣，更沒有派兵攻打，他倒要看看，這些繼續死抱着三綱五常那一套陳腐舊制不放手的人所建之國家，在百年後和他同采薇聯手共建的大秦相比，論國力、論國民素質，到底孰強孰弱，孰優孰劣？到底何種制度更有利於國計民生，時間自會說明一切。
而曾經妄想成爲秦斐妃子的吳娟最終的結局，也是遠赴海外，去了後來被稱爲米國的這一處海島。這還是她哥哥吳重給她求來的從輕發落，要依着秦斐的意思，是完全不介意讓她吃上一輩子的牢飯的，阿薇待她那般好，她竟肖想着她的丈夫，真是個忘恩負義的白眼狼。
吳重也知道去求元嘉帝根本沒用，所以徑直去求采薇，采薇對她這個表兄還是頗爲讚賞的，不但吃苦耐勞、穩重幹練，而且還重情重義、不從流俗，這些年他早已功成名就，創下好大一份家業，不知有多少人家的姑娘想嫁給他，他卻一概拒絕，仍是不忘和宜芳少年時的那一段戀情，找到出家爲尼的宜芳後，又用了好幾年的時間化開她心中的自慚形穢，和她結爲夫妻。
因此看在吳重的面子上，她答應其所請，將吳娟交給他，由他帶去海外。秦斐知道後也沒說什麼，只是想起一樁事來，便問她道：“阿薇，當日那吳娟曾向我告密說若是我不答應你那些□□平權的政令，仍是想壓着你們女人，你便會起兵造反，廢了我這個皇帝，自立爲女帝。若是我真這麼做了，你當真會……？”
采薇笑着搖了搖頭，“你若是執意抱着這舊世界不放，我只會離開你，帶着我的一幫姐妹去另行建立一個屬於我們的新世界。”
秦斐立時明白了，原來那處海島阿薇是打算自己用的，若是自己仍要堅持男尊女卑，她們便會跑到那處海島上去建起一個女兒國來。還好自己總算在最後關頭，戰勝了心中幽暗之地那一點私心，做出了正確的選擇，不然的話，他現在只會是悔之晚矣。
采薇給了他一個大大的擁抱，“可是你到底沒有讓我失望，仍是站在我這一邊。”
秦斐摟緊了她，笑道：“那是，你可是我的頭號債主，不聽夫人的話那怎麼成？”
“我還正想問你呢，我總共不過給了你一百三十萬兩銀子，怎麼被你說成是三百三十萬兩？那多出來的二百萬兩是哪兒來的？”
“難道這些年你爲大秦種種出謀劃策，勞心勞力是做白工的？只算二百萬兩，我還覺得虧了你呢，只是怕說得數目太大，惹人生疑，只好說個三百萬的數目。其實單隻岳父留下來的那幾冊書就已是無價之寶。”
“阿薇，你爲大秦實在是貢獻良多，我之所以站在你這一邊，也實是因爲你的所做所爲確是於國於民，其利大焉。親在你這頭，理也在你這頭，於親於理，兩頭都被你佔全了，我不幫着你幫誰？”
這一刻，夫妻二人均覺得得夫（妻）如此，婦（夫）復何求！
采薇沒有告訴他的是，什麼她要造反云云其實是她故意漏給吳娟知道的。
當時她這大權在握十年的皇后同秦斐這皇帝之間的關係很是有些微妙，何況自古皇權最能侵蝕人心，她忍不住就想看看當秦斐坐了十年龍椅後，是否也會如絕大多數帝王一樣覺得這世上唯有權力二字纔是無論如何都不能捨棄的，即使是親情、愛情、友情都要統統爲它讓道。
若是秦斐當真更看重他的皇權、夫權，要對她先下手爲強，她也不介意和他兵戎相見。她固然深愛於他，也相信她的丈夫，可是當她身上還肩負着爲女人奪回本應屬於她們權利的責任時，她實在不敢將廢除男尊女卑，給女人應得之權利這樁大事寄託在一個男性君主的身上。
因爲當她還很小的時候，她就明白自已的夢想要靠自已的雙手去實現纔是最安全可靠的，而不是寄託在別人身上，即使這個人是她深愛的丈夫。
所以這十年裡，她一直在強大女人自身所能擁有的力量。女性在各個領域所創造出來的那些知識財富，她都一直盡力使它們不被男性所竊取，因爲知識就是一種力量。她組建的女兵，雖然只有十萬，但是女兵們所持的兵器卻是大秦最爲先進的新式武器，這些出自女人之手的槍炮被有意造的在尺寸上更適於女性所用。
至於那一處海島，早在幾年前就被女船長沈雲英所發現，采薇之所以一直隱而不宣，就是怕萬一她們仍是抗不過勢力強大的男權而步下的一條後路。
萬幸的是，秦斐到底沒有讓她失望，他終於將曾盤踞在他心裡的那些恐懼、不安、擔心、憂慮全都拋到一邊，願意與她並肩而行，攜手共進，爲大秦開創一個煌煌盛世。
元嘉十五年，帝與後同坐朝堂、共掌朝政，史稱二聖臨朝。在他二人共同治國的幾十年裡，實行了一系列新政，在大力發展經濟之餘，更是尤爲重視科教文化，在各縣興建公塾，免費施教，且不再只教學生鑽研儒家那一套，除諸子百家、詩詞曲賦外更爲注重算術物理等格物致知之學的施教。
於是短短几十年間，無數發明創新一一問世，極大的改變了大秦國民的生活。其中尤爲引人矚目的是女人們的卓越成就，她們所設計創造的種種器具，無論是數量還是質量都同男人們平分秋色。
瓦娘將她的蒸汽機一再改進後，被廣泛用於各項生產活動之中，使得國家整體的生產力得到突飛猛進的發展。後世史家一致認爲，這場發源於大秦的“第一次工業革命”極大的改變了整個世界的面貌，其深遠影響無與倫比。
與此同時，無數的文藝作品紛紛涌現，當被壓抑束縛了幾千年的女性一朝得以掙脫枷鎖，自由創作時，她們噴薄而出的創造力令整個世界都爲之驚歎。這一時期誕生的不少詩詞歌賦、小說話本和書法繪畫均成流傳千古的傳世經典，而其中大半都是出自女人之手。
這一輝煌燦爛的歷史時期被後世的西方史家稱爲東方的文藝復興，甚至有一些史家還認爲東方的文藝復興所創造的文化遺產及對社會的深遠影響，比西方的文藝復興有過之而無及。有意思的是，西方文藝復興所評選出的文藝三傑均爲男懷，而到了東方，舉世公認的文藝三傑卻均爲女性。
眼見大秦國力蒸蒸日上，成爲所在大洲的頭號強國，四方各國紛紛來朝，百姓家家皆有餘錢，人人安居樂業，幸福滿滿，秦人無不對二聖所行的種種新政稱頌有加，只除了某些還在深深懷念着三綱五常那一套舊制度的遺老遺少們。
他們一面享受着新政給他們帶來的種種好處，一面又在酒足飯飽後聚在一起指點江山、抨擊時政，大罵元嘉帝是個被女色所迷的老婆奴、敗家子，將祖宗傳下來的規矩禮法統統棄而不用，由着女人們上房揭瓦，這大秦別看眼下勉強還行，總有一天要出大亂子。他們只顧罵得口沫橫飛，卻從不曾想過，若是皇帝陛下還用先前那一套老祖宗傳下的規矩，他們又如何敢這麼明目張膽的妄議朝政，辱罵皇帝？
當元嘉帝駕崩的消息傳來時，他們一個個高興的手舞足蹈，覺得可算熬到頭了，盼着新即位的這位太子殿下能像史上的顯宗皇帝那樣，將朝政大權從他親孃手裡奪回來，再廢了她那一套□□平等的狗屁律法，重行恢復老祖宗的三綱五常、男尊女卑。
可惜他們還沒樂上多久，就發現這明昌帝簡直比他爹還過分。不但繼承了他老子甘當老婆奴的毛病，也是隻娶了一位皇后，再無二色；更是繼承了他孃的女權思想，繼續堅持□□平權制度不動搖，愣是把他爹孃的臭毛病都給集齊了。甚至還說什麼爲了促進□□平等，這朝堂裡的大臣們應是男女對半才公平，竟選拔任用了一堆女人來爲官作宰。
更讓那些遺老們鬱悶不已的是，元嘉帝好歹還算給大秦生了個兒子，可是這明昌帝呢？竟連個兒子都生不出來，頭胎得了個女兒後，說是什麼有女足矣，更不想他的愛妻再受一回生產的苦痛，帶頭吃起了女人們新研製出的男性避孕藥，兩口子年紀輕輕的就再也不願意生了。
更讓這些遺老們吐血的是，明昌帝做了二十幾年皇帝，五十歲不到就把皇位傳給了他的獨女。在女兒的登基大典上，已成太上皇的明昌帝得意洋洋的把自已給猛誇了一番，說是立皇太女爲帝，這可是連千古一帝秦高宗都沒做成的事兒，如今終於讓千年後的他給做到了，他這一生最大的政績也是最爲驕傲的身份，就是身爲史上第一位名正言順繼承皇位的女皇的父親。
而這位平陽女皇也果然不負父望，在其治理期間，平穩的將大秦由一個封建王朝過度到了政體更爲先進的君主立憲制國家，除□□平等外，更進一步推動人人生而平等的理念，政府的高級官員均由百姓投票選出，想方設法的從制度上杜絕**的發生，建立起一個更爲自由民主的大秦。
當她駕崩時，大秦的統合國力、內政外交均穩步發展，成爲稱霸世界的頭號強國。將那些堅持認爲女主不祥，女人當政只會情緒化走極端，完全不擅政治權術只會鼠目寸光最後定會導致亡國的遺老們的老臉打得啪啪作響。
更讓那些遺老們絕望的是，平陽女皇之後一連在位的四任君主皆是女皇，似乎是爲了補償平陽女皇的祖母——元嘉皇后周采薇沒能再生個女兒的遺憾，自平陽女皇始，一連好幾代生得都是女兒。
僅存的遺老們眼見□□平等的思想越來越深入人心，完全不愁後繼無人，再看看自已這邊的傳承更是心灰意冷、心生絕望。隨着舊一代的男人們日漸死去，新一代在平權思想下成長起來的男性，大多都和明昌帝一樣被他們的母親教成了一個親女愛女、尊重女性，信奉□□平等的男人，再也不認同什麼三綱五常、男尊女卑這些封建糟粕。
他們已然後繼無人！
而大秦國在這幾位女皇的領導下，第二、第三次工業革命相繼完成，國力無比強大，一連幾百年始終穩居世界第一強國的寶座，再無他國可以撼動，而國民的幸福感更是名列世界各國榜首，連續數年被評選爲最適宜生活的國家。
無數的歷史學家、社會學家、政治學家在研究爲何大秦國的強盛，可以一枝獨秀、獨領風騷長達數百年之久，遙遙領先東西方諸國時，不得不承認大秦的領先來自於他們是世界上第一個解放了女性禁錮的國家，正是那些女人的手推動了這個國家一步步走向繁榮富強，站在世界的頂點。
在采薇逝去三百餘年後，她當年的夢想終於在這片古老的大地上得以實現——所有生活在這片土地上的女性，再也不是低人一等的存在，她們不再是用來傳宗接代的工具或是毫無人身自主權的物品。她們終於成爲和男人享有同等權利的大寫的人，不再被男權所製造的社會價值標準所定義，在心理上自強自信自立，不再依附於男人，擁有完全屬於自已的自由人生。
在這個國家，不但早已沒有妾室、二房的存在，當女人們完全建立起屬於她們的自信和獨立的自我時，“妾”這個字和“奴”、“婢”等舊時女子自稱的貶義詞一道，被永遠的塵封在了史書之中。
從此天下再無妾！
作者有話要說： 對不起，最後一章一直拖到今天才更新，先是卡文，然後是加班，儘管在上下班途中已經想好了結尾，可是真動筆開始寫時，還是從早上八點一直寫到下午七點。