《大山之子》第一部《笑笑書場》第02節 吳名身世
在橫斷山餘脈與川西平原的交際處，趴伏着一叢又一叢羣山，或高或矮，或長或短，或橫或縱，多以喀斯特地形爲主。在這難以勝數的羣山之中，有座長長的山嶺，名喚長嶺。長嶺向兩側延展出無數的小山，其中兩山，一喚大坪山，一喚小坪山，組成一個自然村落，因山而名，喚作雙坪村。
雙坪村隸屬雙度市三河縣響水鎮，村名經歷了多次變更。清朝中期之前，叫做雙坪堡，清朝中後期，“改土歸流”後，更名爲雙坪村，民國時期，又名雙坪保，解放後，恢復舊名雙坪村，後來改名爲響水公社雙坪大隊，上世紀八十年代中期，撤鄉並鎮，恢復舊名：雙坪村。
由堡而村而保而村而大隊，最後迴歸雙坪村名，行政稱謂數經變化，但行政區域卻沒有什麼變化，以長嶺的餘脈爲主軸，以大坪山小坪山爲兩翼組合而成。當地人順口而呼：雙坪山。
雙坪山的大姓人家是李氏，近七成的人家姓李。李氏族長是世襲的，由李老老太爺傳給嫡長子李老太爺，再傳給嫡長孫李大太爺，也就是現在的李氏族長，大名鼎鼎的李向高李家太爺，表字志飛。然這大名錶字卻不彰顯，人們更習慣地稱之“六指太爺”。
何謂“六指太爺”？全村首屈一指的豪富人家，又是世代承襲的族長，深得族人景仰，故名“太爺”；又因其左手拇指從中分裂，雖未完全由一指而爲二指，卻是非常明顯的駢指，故指“六指太爺”。
六指太爺也樂聽這樣的稱呼，因爲按照我們中國人的傳統說法，這天生異人，不僅稟賦異於常人，那身體器官也是異於常人的。人皆五指，唯這傢伙偏有六指，有違常規，不是天降異人是什麼？
六指太爺有一個大妻，另有四個小房，經六指老爺辛勤耕耘，育有三子二女。長子李繼業，小名“李九千”，次子李繼耕，小名李八千，三子李繼書，小名李七千。
山裡人生娃取小名，長大成人後再呼之大名，這是祖祖輩輩傳下來的習俗，不奇怪。小名多取“阿狗”“阿貓”的，是希望閻王老爺討厭其名，不在娃娃的名字後面畫勾勾，娃娃能順順利利地長大，這個，也不奇怪。這個“九千”“八千”“七千”的小名，可是有點兒說道的喲。
原來呀，六指老爺是希望兒孫後輩個個都長年百歲，不，百歲太少了些，望歲纔好。但太爺又不敢亂用這個“望歲”之名，因爲帝京中有個滿人，是天下共主，才能喚之“望歲”。“望歲”啦，“姑家”啦，“瓜人”啦，這些名兒，是共主老兒的專用物品，其他人是沾不得的。 雖說長子李繼業出生之時，天下早已共和，滿清小共主被攆出了紫禁城，再後來大頭趕走小愛新，自己做了八十三天的“望歲”，但“望歲”之名是王家專用，卻在六指太爺的腦袋裡根深蒂固，是萬萬不敢僭用的。
“李望歲”之名不敢用，也不能用，“九千”總敢用吧，離“望歲”也差不了多少，也不必在乎那麼幾百一千的。因此，六指太爺聽說生了個帶把兒的，李家後繼有人了，一高興，順口就給長子取了個小名： “李九千”。順理成章的，次子小名“李八千”，接着“李七千”，“李六千”……送子娘娘曾託夢於他，說，他一生應娶有一妻四小，共生九子，這樣推來，從“李九千”排到“李一千”，正好，不多不少，呼喊起來方便，取小名也省了浪費腦力之苦，並且也應了“龍生九子”之說。
六指太爺“一正四小”的神讖倒是應驗了，“龍生九子”的事兒卻終不見結果。無論怎樣用功，從“李九千”排到“李七千”，就沒法排起走了，因爲五個大大小小的姨，總共就只孵出了三隻小公雞——女兒出嫁後就成了婆家的人，是入不得李氏宗族的。
六指老爺爲兒子聘有專門的奶孃，就在雙坪山正當補汝期的婦人中去尋。六指太爺是能出大價錢的主兒，要尋個汁水充盈的汝娘，自是小事兒一樁。待得兒子斷奶，汝母仍歸原家。
山民有個傳言，說是這六指太爺最喜歡補汝期的婦人，那滋味，是其他任何婦人都比不得的。
當然，這只是民間傳言，當不得真的。
既有專職餵奶的汝母，當然也就有專職服侍的丫頭。長子李繼業出生不久，六指太爺就從外地帶回一個七八歲的女娃，作了大少爺的專職丫頭，賜名“環兒”。直到李大少十八歲時到了省城讀書，環兒這小丫纔沒了專職服侍李九千的責任，其時已二十五六歲了，就由李家老太爺作主，嫁了吳有行。
六指太爺在雙坪山有五百多畝水田，三百多畝旱地，自己耕種很少的一部分，大都放租給雙坪山的村民。自家養着六個長工，三男三女。正像李氏族長是六指太爺家世代承襲的一樣，李家長工也是世代承襲的，祖祖輩輩均受僱於主家。男以種田護家爲業，女以服侍主人爲業，說得通俗一點，就是主家的奴僕。其中有個吳姓男僕，喚作吳有行，卻是例外，是六指太爺的父親，當時的李氏族長李老太爺，從雙度市街頭撿回的吳姓孤兒，做了長孫李九千的長隨小廝。
吳有行受六指太爺之命，與比自己年長兩歲的丫頭成了家，這是1941年的事情了。新昏之夜，這吳有行翻來覆去地折騰，初嘗其味，幾度登巔，暗暗驚異於這事兒的快樂竟至於斯。環兒丫頭也極力配合，第一次真正領悟了無上快樂。
其實，這個丫頭並非初次，但吳有行這男人卻是第一遭，身強體壯，本質是極優異的。這事兒本是無師自通的，第二次，這優異的天然本事就表現得淋漓盡致了，環兒丫頭滿意極了。不幾日，丫頭竟對吳有行這個呆萌得近乎傻拉吧嘰的丈夫產生了真情。這吳有行呢，自小沒了父母，沒人指導，始終沒有窺破箇中秘密。
新昏一月不到，環兒就喜歡起帶酸的食物來，不及第二月，身子就慢慢地開始沉了起來。
到了次年，也就是1942初年春，環兒已凸得厲害。時逢正打抗-戰，號召全國人民有錢出錢，沒錢出人。有錢出錢，當然就是名目繁多的捐稅了；沒錢出人，當然就是大家都知道的“抓壯”了。男丁年滿十六，就在攤丁之列，之前是三丁抽一，後來是兩丁抽一，再到後來，也不管你家有多少丁，凡丁便是。當然，這是後話。
李家三弟兄，當然就在攤丁之列。六指太爺知道，戰場上真刀真槍，那子單不長眼，不是玩兒的， 當然不願意“出人”囉。“有錢出錢”？六指老爺雖說家大業大，但能儉省的還是儉省着爲好。這樣，出人出錢，都非六指老爺之願。深思熟慮一番，六指老爺不愧足智多謀，就有了既不出人也不出錢的兩全之策。
這計策，就着落在了吳有行的身上。
六指老爺找來吳有行，好一通說道。但這老吳榆木疙瘩一個，始終不鬆口，只回話“我跟環兒說說”。六指老爺的腦袋瓜子轉過彎來，原來吳有行這老僕，之前對主家的指示自是惟命是從，便自打成昏後，只聽環兒大人的話了。這事啊，要想辦成，得找那個丫頭。
大家都知道的，環兒是李繼的貼身丫環，一把屎一把尿地服侍了李大少十八年，心中早對李九千有了一種母親與兒子般的情感，自小呼喚李繼業的名字，都是“千兒，千兒”的，這李大少呢，自小就把她不作丫頭看待，回家的第一件事，是到這位丫頭之前請安問好，再到父親母親房中請安，每次從省城回來，必爲她帶些好吃的糖果糕點，比對親爹親媽好上千倍百倍。因此，二人雖名爲主僕，實則情勝母親兒子。
晚上，丫頭老婆破了戒，讓吳有行一番歡暢後，順便吹了一通枕頭之風。這吳有行是個沒有主見的，本就夾不住六指太爺的軟磨硬泡，再經懷中的環兒這麼一哭一鬧，不同意也不行啊。想想，聽聞小鬼子都是矮個兒，若論力氣，自己五大三粗的，小鬼子自然不是對手；又聽人說得，子單不長眼，啥意？子單不一定就朝着自己奔呀，如果機靈一點，那子單就像六指太爺說的，見着自己就轉彎呢，也是說不定的。待得打敗小鬼子，榮歸故里，那自己可就是李家的恩人哪，指不定這六指太爺一思恩，論功行賞，賜給自己幾畝薄田瘦土的，也就是爲尚未出世的兒子掙下的一份家業啦。
就這麼着，吳有行老漢替代李家少爺做了丁，上了前線。數月後，環兒丫頭順利生下一子。吳有行離家之時，未及給腹中兒子取名。丫頭把個饅頭塞在兒子嘴中，另一個塞給六指太爺，求教兒子取名之事。
六指太爺手捏饅頭，一邊兒流着口水，一邊兒說道：“姓吳，這是沒得說的；老吳行前未及取名，那就喚作‘吳名’吧。”
又三年，吳名也就三歲了。八月的一天，整個全中國都歡喜起來，因爲小鬼子投降了。但環兒丫頭卻歡喜不起來，因爲仍不見自家老吳騎着東洋大馬披紅掛綵得勝歸來。把這事兒從頭想來，環兒隱隱地覺得，是中了六指太爺的圈套，心中愧疚，得了心病。
這六指太爺也真是個有擔當的人，爲其延醫下藥，但始終不見效果。後來，環兒乾脆就不再喝那五味雜陳的藥湯了，對前來探視的六指太爺說：老爺啊，看在咱的份上，只“名兒”這小子，尚望老爺關照，不要讓他受了委屈，環兒雖死，自當結草銜環。
這吳名的長相，幼時尚看不分明，待到後來，長得白白淨淨的，斯斯文文的，哪一點有吳有行老漢五大三粗的影子？
這是1945年的時候了，吳名就沒了父母，獨活於世。這六指太爺呢，倒也說到做到，並不嫌棄小吳名，收爲小廝，作些灑水掃地，取柴生火的輕鬆零活，吃的穿的用的，都極大方，與自己的兒子同等相待，不，甚至有過之而無不及。
這特別的優待，就是沒有送他入塾就學。
不幾年，評成份，吳名被公評爲平農，分得主家（也就是六指太爺）田土若干，浮財若干，房屋若干，過起了生活。**委託鎮村兩級多有關照，供其在雙坪山讀完初小，再讀高小，因其平農的身份，推選入讀響水鎮初級中學。
這孤兒吳名，自小聰明，腦瓜子靈活，但對讀書一事，卻不大上心。語文麼，小學是識字教材。那時還沒有“現代漢語拼音”，借用的是古代漢字注音那一套，教師教讀，學生跟讀，這吳名小子，學會了濫竽充數那一招，斷文識字基本上是“望天叫”，仰着頭，不看書本，只是張合着嘴巴，跟着老師發聲，認字讀書，背來滾瓜爛熟，“日月水火，大小多少，上下左右，人口中了”，蠻像回事，但要把這些識字課本上的字，一個一字的拆開來，單獨指認指讀指寫，那就現原形了，認不得多少字的。
這其實是怪不着吳名的。吳名自小生活在六指太爺家。自打雙坪山李氏人家開宗立祠起，李氏族長就講究“耕讀傳家”，極重視後代的教育問題，在李家祠堂中闢有私塾。本是專供李氏子孫入讀的，但李老老太爺是很仁善的，也不排斥雙坪山異姓人家的子孫入讀李傢俬塾，而且跟李姓子孫一樣，所有入塾費用都是由太爺出的，不需交納任何費用。
這塾師麼，是太爺聘請的專席，爲人極和善。他能不和善麼？得罪了入讀本塾的小子，就是變相的得罪了送小子入塾的主家，再深一點思考，就是得罪了自己的飯碗。
這六指太爺，對外人是極好的，心慈面善，但對自己的兒子，卻是極嚴厲的，特別是在兒子讀書這事上，又極上心。六指太爺每晚必做的事有兩件，首先是驗收兒子的課業，如沒完成當天課業，輕則免除晚飯，重則罰跪煤碴，再重點呢，就是“黃荊棍子出好人”了。打手掌，打比古，那是小事，是常事，有時打得兒子滿院子亂竄，哭爹喊媽地往自己孃親懷裡躲。這樣嚴懲兒子的事，六指太爺是不避諱外人的，吳名自然就見得多了，三天兩頭地見着，也就對讀書之事起了反感及至防備之心了，知道這讀書，實在是天底下第一難做第一惡毒之事。
那麼，六指太爺每晚必做的第二件事是什麼呢？不好意思說的，真的不好意思說。六指太爺收拾完兒子，便火急火燎地鑽到其中一個姨的屋裡，再過不多會兒，這姨便哭爹喊娘地叫喊起來。
吳名年歲雖小，但還是聽得出來，這姨們的叫喊，跟少爺們的哭爹喊娘，味兒是大不相同的。
現在解放了，人民**關心他，要供他去讀書，說，以前呀，你娃想讀書而不成，現在呀，你娃翻身了，當家作主人了，享有了上學的權利，這權利呀，來之不易呢，要好好珍惜。
吳名這小子，雖然反感甚至恐懼上學，但又不敢抗拒。他敢抗拒麼？連他最爲敬畏，不，是令整個雙坪山，整個響水鎮都敬畏非常的六指太爺，都被五花大綁地押在臺上，好一通挨批挨鬥，然後拖到響水鎮外盤龍河邊的荒壩裡，“呯呯”，崩了。這吳名想來，完不成課業捱罵捱打，至少比挨搶子兒強吧？就這樣，吳名抱着視死如歸的心態，入了雙坪村小學。
吳名讀小學，時正10歲，雙坪村村辦小學剛開學，第一屆。
雙坪村小的校長是誰？伍玉平。
吳名的老師是誰？伍玉平。
伍玉平，雙坪山第一名人，比六指太爺厲害多了。