五姓子都很傲，也很拗。
老崔找李逍買印刷技術，李逍哪會賣。他還以爲李逍嫌價低，便開出了不錯的價碼，可不管他開啥價，李逍就是三個字回答，我不賣。
都知道戶部有錢，但李逍可沒打算賺戶部這點錢。
這年頭，世家豪族手裡，都握着些利器。比如說田地，又比如王方翼是太原王家子，他母子當年被逐出家門時，就靠着帶出去的家族制墨技術，照樣在外面混的很好。
制墨、制筆、造紙這些都是很有價值的技術，而且也多是壟斷在那些世家手裡。李逍突然弄出個印刷術，雖然老崔不知道具體的技術，但也清楚這技術的價值。
可惜，任他如何開價，李逍根本不賣。
哪怕他拿出清河崔的名頭來，但奈何人家就是不踩他。一般來說，五姓七宗的名頭還是不錯的，總能有幾份面子。奈何，遇到李逍這種愣頭青，他也沒辦法。
再說經過隋末唐初這些年朝廷對士族的針對，其實五姓七宗也就是表現上還好像挺風光的，但早不復當年了。畢竟，你要是在朝堂上都佔據不了多少說話權，又怎麼可能如過去魏晉時一般風光呢。
當年太宗弄出來的氏族志，可是狠狠的把五姓七宗的臉按在地上摩擦了幾回。
不過雖說如今不比當年，但好歹他們也是五姓七宗啊。
朝廷上不如過去，但百年的聲望還是在的。
老崔回到家裡，夫人問他爲何悶悶不樂。
崔知悌道，“我五姓子今日卻讓一田舍漢欺侮，實是難以甘心。”
“哪個田舍漢兒敢欺侮夫君，夫君可是堂堂戶部度支員外郎。”崔知悌的夫人王氏，同樣出身五姓七宗，爲太原王氏分支女。
雖說崔知悌家族只是清河崔氏的一個分支，早年就遷到許州，可畢竟也是清河崔的一支。
他家族早年遷於許州鄢陵，也是世代宦族。
祖父崔樞，曾任大唐的司農卿，父親崔義真曾任陝州刺史。
到了崔知悌這一代，兄弟六人，知久、知儉、知讓、知溫、知遜，個個人才。雖不及說百騎司統領張大師三兄弟皆爲三品，門前列戟。可溫家兄弟六人，也個個都是品官。
崔知悌、崔知溫、崔知儉還都曾任過刺史。
這樣的家族底蘊是極強大的，既有門蔭，又走科舉。
還聯姻五姓七宗。
可這樣的崔家背景，崔知悌跟李逍好聲的談個購買印刷術他還拒絕。開始他只是打算以戶部的名義買，方便印刷債券，後來李逍不肯。
他便決定以崔家的名義買，這樣能開出更高的價來。
但任價開到千貫，李逍都不肯賣。
這就很過份了，一千貫加上崔家的名頭，李逍居然還不肯，這不是對他許州崔氏的侮辱是什麼，甚至是對清河崔的侮辱。
朝中的宰相崔敦禮雖說是博陵崔第二房的，但一筆寫不出兩個崔字，不看僧面也得看佛面啊。
“這印刷術很了得嗎？”王氏問。
崔知悌見過皇帝給他的藍溪鄉約堂糧食債券，印刷的十分精美。關鍵是這樣的債券，一百文一張，而皇帝有一萬張，據說李逍只用了很短的時間就印出了這些債券。
正因此，皇帝才特意把債券印刷之事交給李家。
崔知悌在地方當過刺史，早知是以翊衛起身，然後當上了千牛，最後又考了進士，後外放地方爲縣丞，可以說是以門蔭入仕，最後又轉科舉，本來武職已經是六品了，結果科舉後卻轉爲九品的縣丞文職。
可是最後崔知悌在地方乾的有聲有色，縣丞、縣令、州參軍、州司馬，直到州刺史，最後調回朝中。
他的見識還是很強的，基本上能推算出李逍印刷術的效率。
這將會是帶來書籍變革的一項新技術，就如同造紙術的出現取代竹簡一樣重要。
“若是能把印刷術拿到手，對我許州崔氏極有助益。”
王氏想了想，“妾身倒是有個辦法，既然一千貫錢李逍都不肯賣，那估計就不是錢的問題。不如與他聯姻！”
人說關東士族最重婚婭，比較看重聯姻，越是有名望的士族，越是不肯輕易跟一般的人家聯姻。五姓七家，往往也只跟五姓七家聯姻。
哪怕是李家坐了天下，甚至李家自稱是關隴李氏，可五姓七家實際上並不怎麼認可這個自稱隴西李的皇族。
打高祖坐天下到如今，三朝皇帝幾十年了，但皇家娶五姓女數量有限，建成娶過滎陽鄭氏女爲太子妃，當年太宗還只是秦王的時候，想娶都沒人願意。後來當了皇帝，也只是給自己的兒子晉王李治娶了太原王氏女。
皇家嫁的公主到五姓七宗比娶的多，從這可看出皇家一面要打擊壓制五姓，可一面又想跟他們聯姻的矛盾心理，更別說，開國初的許多宰相如魏徵、房玄齡等都爭相跟五姓聯姻，哪怕要付出鉅額的陪門財都願意。
婚姻，這也算是五姓七宗最拿的出手的東西了，不少五姓七宗的支族落魄，就是靠着跟那些權貴勳戚聯姻，既大收陪門財，又攀結權貴。
雖說這樣的事情崔知悌是不屑做的，但崔家的名頭確是很受歡迎的。
“李逍不過是個小小子爵，五品監正，我崔氏女豈能嫁入那小門戶？況且，李逍早已有妻，我崔氏女更不可能做媵妾！”
五姓女，只能爲妻不能爲妾，除非是給皇帝做妾。
李逍小小子爵，算什麼。
王氏笑着安撫丈夫道，“夫君別急啊，我崔氏嫡女自然是不能夠給李逍做妾的。但是，可挑一個奴婢生的嫁過去。”
崔氏名門，自然是家大業大，妻妾衆多。甚至因爲五姓七宗重姻婭，只能五姓互婚，導致五姓七宗往往婚嫁較晚。但他們這樣的人家，就算娶的晚，也不可能一直單身的。
這樣的家族，男子十五六歲時，一般就會安排丫環給他們通人事了。甚至成年後，還會給他們先納妾，不但納妾，甚至還會有屋裡的丫頭。
妾所生爲庶子，而婢所生，那就連庶子都算不上了。如崔家這樣的人家，是很瞧不起奴婢所生的孩子的，在家族裡，他們的地位其實就是奴婢。
聽起來雖然很讓人震驚，但在這個時代裡確實是如此，良賤不婚。母以子貴，但兒子的身份同樣取決於母親。
母親是妻，那麼兒子就是嫡。母親是妾，那兒子就是庶，若母親爲奴爲婢，那麼他們便也就只是奴婢。
崔知悌皺了皺眉，他如今也是四十年紀，妻子是河東王氏女，妾也納了不少，有的是在娶妻前納的，還有是在外任官時納的，在外任官攜帶妻子不便，在外自然少不了納妾。
除了妻妾外，他也有些收用過的丫環家伎，自然也有她們生下的兒女。
崔家的庶女，那也是高貴的，不可能隨便嫁給別人爲妾。但若是說把崔家婢生的送給李逍爲妾，倒也還說的過去。
“只是這李逍極得聖寵，小人倖進，若是以婢生女許他爲妾，怕是他未必高興。”
王氏道，“就算是婢生女，那也是我崔氏婢生女，是崔郎君你的婢生女，他李逍一介無根無底的田舍漢暴發戶，如今有機會跟我崔氏結姻，高興還當來不及呢，哪有他挑三揀四的資格？就算是把婢生女許他爲妾，他也少不得要陪門財的，到時就讓他拿一百萬陪門財，再把那印刷術給我們崔家就是。”
陪門財，這是五姓七宗特有的一樣規則，因改朝換代，一些本來處於統治地位的高門士族家道中落，變得窮困潦倒。因時勢所迫，他們不得不“紓尊降貴”，通過與出身“寒門”的富戶通婚來獲取鉅額錢財。有個專有名詞叫“陪門財”，說白了，就是庶族卑姓要想與高門望族結親，需要爲其身份地位的懸殊而向高門支付“經濟補償”，這種情形在當時很盛行。
山東的高門世家“自矜門第”，認爲自己家族的門第高貴，對於想與之通婚的門望沒有他們高的聯姻對方，要求多給他們家族“陪門財”才肯通婚，“婚姻多責資財”——即便當時朝中重臣如魏徵、房玄齡等都熱衷與高門世家通婚以給自己家族長臉——沒有大筆錢財陪嫁，高門世家堅決不與寒門庶族通婚，即便家族中滿是大齡剩男剩女也在所不顧。
這股歪風邪氣曾讓太宗李世民也惱火萬分，甚至還特別下了詔書，“仍定天下嫁女受財之數，勿得受陪門財。”能讓皇帝以國家文件的形式來規定嫁娶不能多收錢財，可見當時的風氣到了什麼程度。
但就算是皇帝的金口玉言其實也難以左右民間的婚姻，禁陪門財的效果並不理想。
朝廷不允許公開收受高昂陪門財，但高門望族卻悄悄的嫁娶。而另一方面，那些沒有門當戶對的人家，沒陪門財又不肯嫁，導致自己的兒女年齡大了，成爲大齡剩男剩女，但也不肯爲之嫁娶。
尤其是不肯輕易嫁女，弄的關東五姓七家好多老姑娘嫁不出去。