冥頑不靈，負隅頑抗，又或者是人在江湖，身不由己，不管出於何種理由，歷朝歷代的統治者們，所採取的措施近乎一致，都是橫徵暴斂、挾兵自重.
自以爲只要擁有足夠多的財富，足夠多的武裝，就能高枕無憂，永遠騎在民衆頭上作威作福而不受懲罰。
直到有一天，防民的堤壩被狂怒掀翻，暴民四起，玉石俱焚，文明則一併遭殃。
這，就是歷史的週期律，當舊的羣體，體系乃至文明，被暴亂所摧毀，新的羣體纔有可能建立起來，繼而在“前世之鑑，後事之師”的理性反思之下，再次嘗試建立起協作互助、而非彼此傾軋的新制度。
然而這樣的嘗試，已被證明，每一次都會以失敗而告終。
對這種宿命般的失敗，社會科學人士，自然會營造種種理論去加以解釋。
但這一切理論，在方然看來，卻甚少觸及到問題的實質，甚至讓民衆對“歷史的週期律”產生某種誤解。
“騎士除掉惡龍，繼而，自己成爲新的惡龍”，是廣泛流傳於聯邦民間的說法。
這種說法，在某種程度上，已經很鞭辟入裡的闡釋了，什麼是歷史的週期律，以及，這週期律是怎樣左右人類歷史的。
縱觀漫長的人類史，政權更迭，朝代更替，統治者如走馬燈一般變換，這現象司空見慣。
歷朝歷代一概命不久長，根本原因，顯然是統治者的橫徵暴斂，讓羣體中的大多數人無法再忍受，而進行“寧有種乎”的關鍵思考，然後便揭竿而起，將生產力化爲戰鬥力，將腐朽的統治機器摧毀。
但是在這一過程中，耐人尋味的，則是這砸爛舊世界的力量，究竟被誰所支配。
民衆，任何社會活動的力量源泉，固然是一切政權更迭、朝代更替的基本動力，但也應該看到，脫離強有力的動員、協調與組織能力，民衆，只是一盤散沙，並不天然具有反抗壓迫和掠奪的能力。
只有將其動員起來，組織起來，以強有力的核心來領導、指揮，其中蘊含的巨大力量纔有可能被釋放。
這也就意味着，能做到所有這一切的力量，必將走向民衆的對立面，
繼而成爲新時代的統治者，變爲新時代的惡龍。
思考到這種深度，就會意識到，聯邦民間流傳的“騎士殺死惡龍，然後變成惡龍”之言辭，也只是說對了一半。
惡龍，不論在什麼朝代，的確是由上一個斬殺惡龍的騎士變成。
但這種蛻變，卻並非在斬殺惡龍之後進行，而是在騎士縱身上馬、振臂一呼的時候，就已不知不覺、卻實實在在的發生了。
將民衆的力量召喚出來，最初的動機，可以有一千種，一萬種。
然而不論任何人，任何組織，一旦切實的達成了這樣的目標，接下來，不論主觀意願、還是客觀需要，這個人、這個組織，都必然會將思維與行動的核心轉向維繫這力量，進而維繫自身在社會中的優勢地位上來。
說白了，用不着等到改朝換代的那一天，但凡掌控足夠強大的力量，騎士，就必然且已經變成了惡龍。
明白了這一點，就會想到，人類歷史上任何新時代的開端，都是由惡龍來發軔的。
不同時期、不同口號的朝代，彼此間的區別，只在於這惡龍出於種種考慮，而願意將與民衆的溫情脈脈之關係僞裝到什麼時候。
僞裝，目的多種多樣，但有一條卻是確鑿無疑：
它不可能永遠進行下去。
人類文明的朦朧面紗，一層，又一層，看似紛繁蕪雜，待到揭開這層層疊疊的僞裝，核心的矛盾，卻就是這樣的簡單而直白。
羣體的力量，遠勝個體的力量之和，正因如此，羣體的出現纔是必然。
這必然出現的羣體，又必須由一小撮人來組織、協調、管理、統率，否則便是一盤散沙，與密集擁塞的個體之算術和無異。
然而進一步的，這負責組織、協調、管理、統率的一小撮人，又必然滑向追逐自身利益、爲此甚至不惜損害羣體利益的深淵，即便有再堅定的信念，再嚴酷的律條，也無法與生而爲人的自我意識、自身利益判斷抗衡。
漫長的人類歷史，自古至今，本質其實從來都沒有變過。
從遙遠的原始社會羣落，到轟然崩塌的理想聯盟，其本質架構，都是一小撮人凌駕於絕大多數人之上。
不論什麼時候，事實上管理、統治着羣體的，永遠都是惡龍。
哪怕其聲稱自己並不是，或者，很多人覺得那不是，也沒有用，只因惡龍的定義，便是如此，一旦成爲、哪怕只是即將成爲統治者，就必然成爲惡龍。
至於騎士，則只存在於民衆的美好願望、美麗幻想之中，而從未真正的出現過。
歷史的週期律，就是這樣的堅不可摧，就是這樣的顛撲不破，讓洞悉到這一切的年輕人沁出冷汗，脊背發寒。
文明的終結，曾經是多麼令人恐懼的一件事，可如今看來……
這延續至今的文明，即便能永遠延續下去，其本質，也一點都沒辦法讓人樂觀的起來。
深刻理解了歷史的週期律，所思所想，讓方然內心十分沉重，但，他的本來目的並非緬懷歷史，而是藉此去推斷文明的未來。
在可怕的週期律面前，新時代的奴隸制，將何去何從呢。
觀察這一問題，在明確了“歷史週期律”的本質後，就不難得出正確的結論。
人類社會，從原始時代直到今天，本質始終未變，新時代的奴隸制也仍是極少數人對絕大多數人的統治。
從這一角度，撇開莫須有的正義與邪惡，這樣的制度，的確切合人類文明延續至今的主線，而且與歷史上的諸多體制相比，憑藉信息技術而掌控空前強大統治機器的頂層，對其所壓榨、掠奪對象的控制力、威懾力也是空前的。
頂層與奴隸、奴僕的三元體制，至少在表面上，也因此而顯得十分穩定。
然而與歷史上任何一種體制都不同，新時代的奴隸制，卻也蘊含着前所未有的一個根本矛盾：
而這一根本矛盾，在方然看來，必將把這制度徹底炸碎。