（稍晚應該還有一章！）
陳三郎如夢初醒，環顧左右，發現自己正呆呆站在側廳廊道上，許珺走過來，滿臉關切；再看牆上，空空如也，哪裡有丹青的痕跡？
“三郎，你在這兒作甚？剛纔我叫喚了好多聲，都不見你迴應。”
許珺大眼睛撲閃撲閃的，總感覺哪裡不大對勁。
陳三郎回想事情因由，漸漸明白過來：幻境，都是幻境……不對，受龍君之邀，赴龍宮宴飲，歷歷在目，根本分不清真僞，難道那些，也是虛妄不成？
還有，最後關頭所見，陷在帶水關的許念娘……
想到這，他快步奔出，來到窗前，舉目遠眺。但見蘆葦漫天，碧波萬頃，望不到邊際，間或可見有飛鳥翱翔，只是距離太遠，一點點的，芝麻一般。遠景所觀，看到個大概，什麼帶水關之類，統統浩淼不見影子。
陳三郎不禁黯然一嘆：縱然一切是真，可洞庭偌大，如何去尋人？
如果《浩然帛書》不曾被金色龍氣鎮壓，還能施展出《真龍御水訣》，或者有幾分希望。可如今，缺乏了帛書源泉，術法無用武之地，要是依靠坐船出湖，幾無可能。
俗話說“靠山吃山，靠水吃水”，洞庭一帶，漁家無數，船隻自是不缺。但即使資格最老，經驗最豐富的漁家，他們對於洞庭湖的認識，也不過冰山一角。至於龍君那些，更是傳說級別的了，無從尋找。
“三郎。究竟發生了什麼事？”
許珺意識到情況不對。
陳三郎微笑道：“剛纔走神，彷彿見到了龍君。”
對於許念娘一事。決定暫且隱瞞下來，主要怕許珺擔憂父親安危。一個不好，直接就出湖而去了。而先前所見，許念娘刀光絕世，左衝右突，未必就沒有依靠個人能力突破關卡的可能性。
孤身單刀，就敢闖龍城，嘖嘖，這位準岳父究竟何方神聖？
“真得？”
許珺雙眼放光，她對於龍君也是聞名已久。存着強烈的好奇心。
陳三郎摸了摸鼻子：“其實我也不知道是真是假，如同做了個夢似的。在夢中，龍君派遣使者來請我赴飲……”
把來龍去脈，主要脈絡說了一遍。
許珺聽得十分入神。
葉藕桐也過來了，半信半疑道：“道遠，你說得倒玄乎。不過這般說法，古往今來，也曾發生過。”
“龍君託夢，奔赴龍宮”。該說法確實古來有之，正是根據說法，後來不斷散播傳揚，最終成爲傳說。個別的。還被文人雅客改編成小說，刊刻銷售。其中內容，出奇的大同小異。不過經過藝術加工後。主角往往還娶得龍女歸，幸福美滿。飛黃騰達。
“嘿，三郎。你怎地不抱個龍女回家？”
許珺言辭微酸。
陳三郎乾咳一聲：“珺兒，你還不明白我的心意嗎？”
許珺雙手抱胸，斜瞥他一眼：“不明白。”
幸好邊上葉藕桐見勢頭不對，及時插話錯開話題：“道遠，你說你寫了一篇《岳陽樓記》，快說來聽聽……不，要不直接題寫在樓上吧。”
岳陽樓上的影壁粉牆，可供文人騷客留墨。當然，水平太差的話就免了，省得丟人現眼。而看得出來，這些留墨定然有人管理，不定期清理一批，故而千百年來，現在能留在牆壁上的詩文並不多。水平不夠的那些，都被粉刷掉了，痕跡都不留下。
“誰是今科狀元陳道遠？”
忽而一片嚷嚷聲，很是喧譁。
但見一大羣人，都作儒士文人打扮，個個手拿摺扇，青衫儒巾，年齡有老有少，前呼後擁地跑上樓來。
要不是看他們個個一表斯文，還以爲會是來打架的混混呢。
陳三郎與葉藕桐面面相覷，搞不清楚狀況。
“道遠兄，別來無恙！”
其中一人，赫然認出了陳三郎，現身出來，施施然拱手做禮。
陳三郎看他，的確有幾分面熟，應該是同科會試的舉子，也有可能是同榜進士——人數太多，數以百計，陳三郎在京城的時候又欠奉交際，認識的人並不多。
葉藕桐卻認出了對方，叫道：“張恆上，怎地是你？你們這是？”
那張恆上乾咳一聲：“葉兄，是這樣的。大夥們聽說今科狀元衣錦還鄉，路經洞庭，故而特地在此設宴，要請陳兄赴飲。”
又來請宴的，陳三郎登時有些黑臉。
葉藕桐曬然一笑，心裡亮堂堂：“恐怕筵無好筵，會無好會吧。”
其中門道，不用對方說，也能猜測個大概。
文人相輕，屬於一種根深蒂固的意識傳承，所謂“文無第一”，卻又最喜歡排資論輩，分列先後名次。其中首先會以地域爲單位，然後到流派單位。文壇中的流派山頭多着呢，林林總總，並且極具排外性。
說句實話，文壇自命清高，但裡面的齷蹉事並不比其他行業少。記得在涇縣，陳三郎參加過一趟泛舟詩會，就間接鬧了一場。後來在南陽學院聚會，情況差不多……到了京城，也曾跟葉藕桐去參加過文鬥……
問題在於，亂世將起，時局維艱，文人騷客們卻還沉迷此道，在陳三郎看來，毫無意義。
筆墨鼎盛，萎靡成風，不求爲國分憂，爲民請命，於世何益？
因此一路來，陳三郎都是能免則免，能避則避。在京城的時候不用說，一曲《水調歌頭》後，要找上門拜訪附帶切磋的人不知凡幾，絕大部分都被他推了。現在倒好，考中狀元，衣錦還鄉，人家直接堵在半路的岳陽樓上，算準陳三郎會來此地遊歷，故而擺下宴席等着。
這就是文斗的手段，不會像武者那般，見面就乒乒乓乓開打，拳頭見高低。文鬥都是推杯換盞，然後吟詩作詞，很是清雅。
陳三郎討厭這種清雅，當兵戈舉起，花瓶打破，筆墨帶血，才見真章。
葉藕桐自也知道陳三郎的性子，不過在京城那會，是考試爲重，現在既然功成名就了，或者會有改觀，就笑吟吟道：“道遠，你看如何？”
“不去！”
陳三郎拒絕得乾脆利落，龍宮一夢，紛紛擾擾，心裡正有煩憂，哪裡還有那般閒情逸致，去跟人推杯換盞，舞文弄墨？
人羣中有人陰陽怪氣地譏諷道：“是不想去，還是不敢去呀？”
今科科舉，金榜早傳下，榜上有名者，實現了“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”的里程碑。然而對於榜單，歷年歷屆，始終存在爭議，今科爭議更大。陳三郎被欽點爲狀元的小道消息滿天飛，在士林中引起不少非議。其中，應該也有某些不懷好意的推波助瀾者，反正當初定下十人宗卷，臨時換陳三郎上去，把一人給擠兌下來了，對於其人，豈會甘心？
再說其餘九人，他們本來成爲一甲進士的機率，差不多都是相同的。不料陳三郎橫空殺出，瞎子都看出是皇帝青睞，才獲得如此待遇，相當於預定了“狀元”，那這些人，心中怎沒有些想法？
皇帝此舉，實則也不符合規矩，任性亂來。而規矩，對於許多士林儒者而言，那是神聖不可冒犯的存在，是金科玉律。他們不好直接聲討皇帝，但找上陳三郎總沒有問題吧。
他們來掂量掂量新科狀元的“斤兩”，總沒有問題吧。
毫無疑問，洞庭岳陽樓會是一個非常理想的地點。
於是乎，當衆人聽陳三郎說不去赴宴，不給臉面，頓時就不滿意了，喧譁起來，甚至直接指責陳三郎“禮儀不備，有辱斯文”。