不知道因爲什麼緣故，此刻白澤發現自己的精神不僅已經完全恢復，並且凝練程度還要更強，以至於感到神清氣爽說不出的自在。.
這使得他迫不及待的想要按照寶具之中所提供的方法，嘗試着溝通一下自己所擁有的“化身”了！
每個人隱藏於靈魂之中的“化身”都是出生之前就已經決定了的，而且這些神或精靈等超自然存在的化身往往已經不知存在了多久，其源自於在宇宙中近神般靈格的神性存在所釋放出的聖魂、以及星球隨着自然精氣涌動而形成的精魂，在無數世代的生態演變之中由於各種各樣的原因而融入到了生靈的六道輪迴之中，並隨着所寄宿的靈魂的一次次轉世重生而不斷凝聚力量和啓發靈性，從而緩緩具備了**的性情、意志和異能，並由此讓那些容納它們的生靈也因此展現出種種不凡之能——從這個角度來看，此刻的白澤可以說與這些偉大存在之中的某位，有着某種或直接或間接的“親緣”關係！
這些“化身”往往都經歷了數以億年記的生命演變歷程，它們本身也會隨着所寄宿之魂的不斷轉世和分裂而不斷受到那種種其所經歷過的生命形態的影響、從而在潛意識層面不斷因此而變化自身展現出的精神形態。這就使得覺醒者的“化身”在記載中的種類和樣貌也是千奇百怪，任何類型和特性都可能出現，就算一個人的化身是動物、器具或是某些特殊符號都不足爲奇，甚至在記載中還有數人分享一個化身、抑或是所擁有的化身本身就是碎片的情況也有很多。
總體來說，在白澤看來，所謂的“化身”更像是傳說中的精靈或是妖魔，只不過雖然它們往往是其所對應之人永世不滅的靈魂主體，但是兩者在存在本身卻又都是相對**的，它們守護並眷顧着那些在過去的歲月中從它們身上分離而去的靈魂，並去啓蒙他的心智、去刺激他的行爲、甚至是引領他們洞察化身所記憶下來的前生經歷，並從接觸那些知識之中進行自我學習，從而獲得成長、變得強大——甚至在某些並未得到考證的殘缺信息中，描述有的化身若是可以聯繫到其的本體的話，來自於那些神性存在的強大威能甚至足以讓它所眷顧之人穿越時空的阻隔、去體悟在平行空間中自身投影的另一段真實人生！
一般來說，雖然幾乎所有人類都有自己所獨有的化身，但是可能直到身死的那天也意識不到這些“化身”的存在，即使人類所謂的超感知能力都和這些“化身”有着千絲萬縷的聯繫，但是在書中的秘紋中被稱爲“覺醒者”的這羣人，卻可以通過特殊的方法和那形跡成謎的“化身”進行溝通和聯繫——只不過就算如此，大多數情況下，也只有覺醒者本人可以接觸到他所聯繫的超自然化身，而對於其他任何人或是靈體來說，那個“化身”依舊是不可感知的未知存在。
而這就讓白澤更加好奇他的那個“分身”到底是何種姿態、又是何種存在，因爲據稱一位覺醒者能力的高低，與他所擁有的“分身”有着極其關鍵的聯繫，若是它的實力不完整或是有所偏頗的話，就會直接影響到其眷顧者的發展潛力——當然，其他的覺醒者往往並不會太過於羨慕別人所擁有的那些更加強大的“化身”，因爲那往往意味着更加頻繁且強硬的刺激和催促，老實說，這就彷彿有一個雖然富有、但是更加刻薄的上司一樣，只會讓人感到疲憊和厭惡，而一般不會讓人有“賺到了b（￣▽￣）d”的感覺。
“——嗯，看來可以開始了。”
在反覆數次確認自己的記憶無誤後，白澤便決定開始進行“深度冥想”，從而溝通那與他雖然和他並不身處於同一個空間維度和意志層級、但是卻存在着靈魂聯繫的那一位超凡存在。
因爲只是去感知“分身”的存在，所以並不需要任何儀式或是觸媒進行輔助，只需要該人懂得“深度冥想”的能力即可——當然，這個看似簡單的要求，實際上卻將絕大多數人都給關在了門外！
要知道就算是數天之前的白澤也依舊在這個門檻之前晃悠，要不是少年那個寶具直接賦予了他一個穩定的心象世界，那麼或許根本無法讓他意識到了物質世界和精神世界的本質區別，也就無從勘破那看似可以輕易戳破的位於“淺層冥想”和“深度冥想”之間的那條雖然脆弱但是異常分明的“界限”。
按照書中所講述的特殊方式，白澤將心靈完全沉寂了下來，並將精神凝聚向着自身內部不斷“挖掘”，原本在晉升入“深度冥想”而形成的只有彷彿灰塵般大小、在之前根本無法感知到的虛幻心靈空間，竟然隨着這個步驟而不斷的緩慢變大着——當然這並不代表着這個心靈空間真的因此而被擴充，只代表着他正逐步深入到自己的心靈深處之中，這纔會有這種類似於“近大遠小”的現象產生，而所謂的心靈空間，實際上正是那容納了人類靈魂的“竅穴”在精神層面上的具化形態！
人類擁有得天獨厚的三魂七魄，是其它生靈所不具備的，而平日裡驅使身體的精神實體，在佛教中被稱爲“末那識”，其爲道教所言的七魄之一，並會隨着死亡而消散；至於此刻白澤所見到的這個心靈空間，所容納的則是三魂之中被稱爲“不生不滅”可“輪迴轉世”的靈性之光，其被稱爲“靈魂”——當末那識接觸到那幾乎作爲決定了人類生命的形成和活動的一切根基的“靈魂”之時，也便意味着做到了這一步的人類開始走上了意圖超脫生死的至高大道之上。
這一步被西方神秘學稱爲“掌握根源”，是啓發一個人靈魂潛質，並進入卡巴拉生命之樹更高環節的鑰匙；對於佛教來說，這一步是領悟“阿賴耶識”的必由之路，也是覺醒六通之力的起始；對於道教來說，這一步叫做“明心見性”，是悟道的基石，也是真正進入三千大道的敲門磚。
當他感覺到自己的心念之力已經足夠靠近“竅穴”所在的時候，一種難以言明的奇特情緒隨之閃現，他發出了來自靈魂深處最爲真摯也最爲懇切地呼喚——這種純精神層面的呼喚更像是一種情感的釋放，就彷彿嬰兒降世之時第一眼看到世界之時所發出的第一聲啼哭，這種情感是如此的純粹，以至於就連一直處於沉睡狀態的“靈魂”都因此而產生了觸動！
位於“竅穴”之內、在心念的觀察下彷彿散發着刺目而明亮光芒一般的靈魂，此刻竟然隨着這聲“呼喚”而產生了層層漣漪，隨後，白澤的精神瞬間被一股無以倫比的力量頓時抽吸而去！
當他重新將心念凝聚而恢復了思考能力的時候，他發現自己此刻的心念竟然漂浮在一片浩浩蕩蕩的光芒之中，他的本身並沒有形態可言，就彷彿一個毫無體積和質量可言的奇點，他可以感知到身周的空間，但是卻無法感知到任何自身的形態——而就在他的“面前”不遠處，一條看起來十分漂亮的有着黑色花紋的紅色小蛇，正蜷縮着身體彷彿沉睡中一般靜靜的漂浮在那裡。
而當白澤的精神和它進行接觸之後，它緩緩的睜開了雙眼，並舒展開纖細身體，如同在水中一般自由自在地遊動起來，但是它目光卻一直安靜的凝視着白澤，似乎在確認這什麼，又似乎在思索着什麼。
稍許時間過後，小蛇身上的鱗片之上那固定的鮮紅色彩彷彿流光一般涌動起來，隨後它往空空如也的空間之處一鑽，就彷彿破開了什麼界限一般鑽出了一個孔洞，並隨後憑此離開了白澤的心靈空間——此刻，他才瞭解到所謂的化身到底是什麼，那其實就是在那從那些“不朽者”身上分散出的靈髓之中隱藏的那一絲微弱的精神烙印，而這一精神烙印一直沉睡在靈魂的最深處，而只有當其被喚醒後，“化身”才能因此而覺醒心智，從而協助作爲與其一體兩面的存在的覺醒者邁上那條超凡之路。
不過從此刻這條形同小蛇一般的“化身”的舉動來看，貌似作爲他靈魂本源的那位“不朽者”並未如其它絕大多數超凡存在那樣已經隕落，因此這個本應該跟隨在他身邊的“化身”竟然直接沿着其與本體那未知的潛在聯繫而離開了他的靈魂！
只不過雖然這個看起來十分孤傲的小傢伙自顧自離開了，但是白澤能夠沿着與其之間存在的那條比雙胞體還要緊密地心靈聯繫而清晰的感知到對方的存在，甚至連其所在的方位都能夠隱約感知到。
從今以後，他就正式邁入到了“覺醒者”的行列，並再也無法回到無法接觸到超自然和魔法力量的“沉睡者”的過去了——其實，自從他與亞空間接觸之後，就已經不再平凡了。
白澤經過此刻喚醒“化身”這一步，那不知位於何方的“不朽者”也將會在不久之後察覺到他的存在，並或許會將注意力投注在他的身上，而由此讓他隨之得到的指引與助力，而這一助力必然遠遠超過只留下一絲屬於“不朽者”的精神烙印的“化身”所能夠所做到的程度！
而這次少年與化身的第一次親密接觸，不僅僅只是認認臉而已，因爲其“化身”那雙鮮紅色彷彿血球一般的雙眼，白澤便以“真朱”稱之樂，而其離開時也留下的一份“小小”的禮物。
“真朱”在離開的時候，在他的心靈空間之中鑽了一個洞，雖然這個只有指頭粗細的小洞幾乎很快就自動癒合了，但是其在串行途中製造出來的一條通道，卻使得原本需要經過長時間的準備和心神凝聚纔有一定機率進入的“念海（心靈空間）”，由此被開了個後門，使得白澤的心念可以沿着這條靈魂通道在日後輕鬆快速的進入此地，而不需要如他人一般再爲此花費漫長的時間進行入定。
而且通過這次碰面，白澤發現自己對於精神與物質間的聯繫有了新的一層感悟，而且最讓他感到意外的是，對方的這麼一撞，竟然直接激活了記載在他那本《遍記萬象之書》中“黑之章”內的一項還來不及領悟的天賦異能——“攝魄”！
所謂“攝魄”，實際上是一門針對精氣的攻擊性能力，其可以通過某種特殊的靈氣侵入他人體內攻破對方的關竅，並由此獲得對方的精氣補給自身，能力的效果可以說頗爲陰損——這些異能實際上正是少年本能的一部分被亞空間的力量異化之後，所轉化成的超自然能力。
這些異能在掌握和施放的時候並不需要經過法術所必須的：刻印、記憶、引導和消耗這四大步驟，尤其除非精力不濟外、並不存在使用次數一說，因此在釋放上相比於法術會更加隨意，同時其在掌握後，就能夠如同本能一般不需學習就可熟練施展——這類異能向來只被那些幻想種所擁有，人類一般來說只能夠通過學習和記憶來掌握並施展法術，可以說，從這一點上來講，白澤算是一個極爲罕見的異數。
在經過一番練習後，白澤毫無任何困難的掌握了被“額外附送”的天賦異能“攝魄”——說白了這個異能根本就是從人體的呼吸演化而來的，人體通過呼吸來攝取天地間的能量反哺於身強健體魄與神魂，而華夏道門的吐納之法就是按照這一理念而建立起來的法門，而白澤此刻的這個異能，與其就有異曲同工之妙——少年隱隱察覺到，若是對於這個異能進行深造的話，日後就算能夠吞雲吐霧或許也不足爲奇。